最佳答案大彻大悟的人心境 1、最熟悉的莫过自己，最陌生的也莫过自己。最亲近的是自己，最疏远的也是自己。人生易老，谁也耗不起。打算好了，就别拖延。开始了，就别驻足。经过了，就......
大彻大悟的人心境
1、最熟悉的莫过自己，最陌生的也莫过自己。最亲近的是自己，最疏远的也是自己。人生易老，谁也耗不起。打算好了，就别拖延。开始了，就别驻足。经过了，就别回首。结束了，就别愧悔。人生不过是走过、看过、经过，再不堪，故事也是独一无不会雷同。
2、什么样的人容易大彻大悟？大彻大悟是一种术语，很多人经常羡慕那些大彻大悟的人，想要大彻大悟并不容易。接下来就由我带大家了解什么样的人容易大彻大悟的相关内容。什么样的人容易大彻大悟1大彻大悟一般是宗教行业用语，认为佛、道两教门信徒经过长时间思考之后，突然间明白了教义精微之处。
3、穷人失去健康，等于雪上加霜。富人失去健康，等于一辈子白忙。凡事当有度，不及难成，过之易折，过去的事，可以回忆，但不要陷入；现在的事，努力去做，但不要固执；未来的事，尽情描绘，但不要幻想。人生没有完美，幸福没有满分，当执着成为负累，放手就是解脱。
4、 生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢?(大彻大悟的人心境)。
5、人生哪能多如意，万事只求半称心出自杭州灵隐寺内的一副对联，其作者现已不可考究(作者不详)
6、静，所以优雅。优雅是一种淡然的美，是一个人内心美的外露。优雅之人心如止水，波澜不惊，不以物喜，不以己悲。人生渴望优雅的生活，却常常在现实中失去自我，随波逐流。要想找回自己，做一个优雅从容的人，只有先稳下来，静下来，学会宽容、仁爱、温和、谦恭。人生，因静而从容，因从容而优雅。
7、(解释)：彻：明白;悟：领会。形容彻底醒悟。佛教或道教指识破本来面目、从此斩断一切欲念、脱离红尘。
8、“半称心”是在告诫人们世间没有完美之事，不圆满才是真正的圆满，奉劝世人要从容、豁达，乐天知命、为而不争。这是一种生活态度，一种人生智慧。眼界放宽，心平气和地追求“半称心”的生活。人生不存在十全十美，有遗憾才显出生活本色。
9、在一切变好之前，我们总要经历一些不开心的日子，这段日子也许很长，也许只是一觉醒来，所以耐心点，给好运一点时间。早安！
10、淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是执着于自己脚下的路。
11、人生路上，每一个人，都会遇到自己的爱情。很多人，在遇到自己心仪的异性时候，往往会用自己所有的真心来对待。可是，并不是所有的爱情，都有美好的结果，并不是自己真心的付出，都会换来情投意合的姻缘。也许，就在我们憧憬美好的婚姻生活的时候，我们却遭遇了意想不到的打击。当对方因为这样那样的原因，无情地抛弃了我们的时候，我们的内心世界，是荒凉的，是痛苦的。
12、“一真法界”：得道的人可以一中解无量，无量中解入一法中解众多法，众多法中解一法，法法相融，参而不杂，一即一切，一切即一起必一切起，一落必一切落，万事万物皆是佛，皆是法，平等无二。
13、人生中，有些东西，只是数字，不必太刻意；有些人，只是过客，不必太留恋；有些事情，也只是事情，不必太奢望。拥有一份美丽的心情，一个简单的心境，一种幸福的感觉，即使不完美，也是最美。(大彻大悟的人心境)。
14、不要认为修行人修到最后象个木头样，什么也不知，在修行的某个阶段固然象个木头，由于头脑不再向外追逐，这股力量返回来逐渐进入了内在的核心，完了这个过程后，所有的力量，所有的技巧都变成了觉知，天空中飞只小鸟，犹如在你的心头飞过，别人在地上行走，犹如踩在你的心头。当然这种境界里是种难受的境界，你太敏感了，你太容易受到影响了。从另一面讲，此时的佛菩萨、天堂地狱都和你在一起，和你同一体，你已到了家，再也没有任何事让你可做的了，你的整个旅程已完成，你的整个结果就是一个觉知，时时刻刻地觉知，梦和非梦都成了觉知，过去的一切，在你觉知的状态下都连接上了，都记忆上了。所有的方法都是一个提醒，提醒你内在的觉知，变成了觉知后，也就不需要方法了，过去的方法只能对后来者有用。明师什么也不会做，只会叫醒你的睡眠，然而由于你头脑的习惯势力，明师把你叫醒后，你还不愿起床，仍然赖在床上，顷刻间又开始做你的梦。什么时候头脑被明师打死了，觉知才会立即稳固，它不需要时间，瞬间的工夫就可完成，也许努力十年就是为了那一瞬间，明师只是掌握了如何切断你的头脑，而能让你立即与内在的觉知连接上，让你变成觉知，错过了这个瞬间，也许一年，十年，好几世才会出现下一个瞬间，一旦达成一次瞬间，你将变成永恒的觉知，瞬间足以铸永恒。
15、人生，就是这样，选择不易，放弃艰难。淡定的人，善待生命，沉稳而不缺少热情；淡定的人，处事不惊，安详而不缺乏快意。淡定的人生，历尽沧桑，却依然呈现随遇而安的美丽淡然。
16、人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我为中心，过于执着，迷失于自我偏见。如果没有随缘的心态，要求事事都随己愿，那么任何环境都不可能满足你。只有端正身心，用智慧化解掉心里的障碍，去除执着偏见、分别妄想，所有的烦恼才会云开雾散。
17、人生莫过做好三件事：一是知道如何选择，找一条适合自己走的路，别左顾右盼，莫贪多求快，不要误入乱花迷了眼；二是明白如何坚持，好走的路上景色少，人稀的途中困苦多，勿随意盲从，忌一味跟风，坚守好这一刻，才能看到下一刻的风景；三是懂得如何放弃，属于你的终究有限，放弃繁星，你才能收获黎明。
18、宁静才能致远，致远，必须先能够宁静。宁静、平稳的心态，是一个人成大器的先决条件。
19、有些男人，操着别人还说着爱你，你却还那么深爱着她，你有病吧。
20、上师只是一个手指，你顺着手指的方向可以看见明月，但你千万别模仿上师，只需相信上师就能达到你自己的目标。模仿上师则会忘记自己内在的佛性，上层技艺不是通过模仿可以得到的，只有肤浅的表象可以模仿到，而内在灵性惟有完全成为自己以后才会开花。模仿则意味着是把自己划分为七零八散，不模仿上师，并非不相信上师。实际上每一个开悟的人都是一个不同的方法，没有两个开悟的人是采用同一个方法，在起步的时候芸芸众生可以采用同一个方法，越往内在深入越产生分歧，越有自己独特的方法，进入内在的核心点里以后，又是同一个方法--没有方法。前几步可以有方法给你修，最后的那一步则是无法为法，无门为门。有方法--没方法--又有方法--又没方法。上师的思想只有一个思想--他达成的，也希望你达成。而他使用的手法则是千奇百怪，不要认为上师奇怪，因为你开悟的因缘适合这个奇怪的方法。只有在你觉得奇怪的情况下，这个奇怪的方法才有效用，明白时，也即你开悟时，也即奇怪不奇怪时，也即无法时。
21、(出自)：元·郑德辉《伊尹耕莘》楔子：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟后，方得升九天朝真而观元始。”
22、问世间情为何物，我可是大彻大悟，感情的事不能过于盲目，不是你的留也留不住，更何况人生短暂，很多东西值得珍惜，祝你光棍节快乐！
23、不是某人某事使我们烦恼，而是我们拿某人的言行、某事的结果来烦恼了自己。我们的烦恼与任何人、任何事没有半毛钱的关系，是我们的心胸太狭隘了，眼光太短浅，是我们自寻了烦恼。
24、我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。——星云大师
25、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
26、太用力的爱情，让人看不清内心。用力过度就是不自信，不信任，怕来不及表达自己的情绪，怕没有时间耐心等待。但其实，细水长流，平静而深刻，才更容易看到内心。
27、当你超过别人一点点，别人会嫉妒你；当你超过别人一大截，别人就会羡慕你。
28、不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。
29、这个世界不符合所有人的梦想，只是有人学会了遗忘，有人却一直坚持。我爱你，尘埃里的卑微，再问名字，也可以是自此天涯陌路永不再问的骄傲，美好的爱情就是一个臭不要脸一个假装矜持，你慢慢走，我就是懒，从无知到成熟，爱了整整一个曾经，有时候我们需要的不是一碗鸡汤，我好好过，假装矜持的那个才哭了，对我来说没有人可以像你，以后的路，新人永远不如故人，再问年龄，一想就烦，再磨合，对你来说每个人都可以是我，再聊天，，就是为了告诉你：你真好骗，是看到别人那么容易就可以代替我的存在，而是一个巴掌，感谢你，千万不要等到臭不要脸的那个走了，每个人都有过一个只能看资料不能添加的好友，有些人出现在你的生命里，难过的不是你和别人好，再了解对方，都别回头，懒得重新认识一个异性，从冲动到沉静
30、凤凰涅槃，永世长存，你身为玄帝继承人，理应拥有大彻大悟之心。
31、生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。
32、了悟今生，是很多人向往的。如果自己一没有福德，二没有智慧，三没有大成就者的指导，天天奇幻梦想，一切都是枉然的。还不如说是白日做梦好受一些。
33、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
34、用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。所以，丰富自己比取悦他人更有力量。
35、(示例)：欧阳山《苦斗》四三：“这一回、得看你是不是～、决心离开下流社会、迈步走进上流社会了。”
36、佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲;随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。
37、勇敢过了头，就成了鲁莽；诚信过了头，就成了迂腐；机敏过了头，就成了圆滑；施舍过了头，就成了乞丐；贪婪过了头，就成了腐败；执着过了头，就缺少心眼；善良过了头，就成了软弱；专横过了头，就成了霸道；做事过了头，就走上绝路。凡事适可而止！
38、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
39、未来会怎样，要用力走下去才知道，你既然认准了一条路，又何必去打听要走多久，先变成更喜欢的自己，反正路还长，天总会亮。早安！
40、过去的事不要去想，因为你无法改变过去。将来的事也不要去想，因为你无法决定将来。我们所能做的就是享受当下。人必须全然地活在此时此刻。其余的，都是妄念。
41、心态是命运真正的主人。假如我们想要主宰自我的世界，主宰自我的命运，首先要主宰自我的心态。假如不能控制自我的心态，人生必将摇摆不定，终极会与失败为伍，与成功尽缘。
42、从你的全世界路过，他对于我就像是冬天的短袖和夏天的棉袄，不论朋友，真想知道，只是他或她到了该走的时候了，变的一无所有，所谓成熟，只是你念你的旧，喜欢拿余生来等一句别来无恙，我难过的不是你和别人，如果有一天，你只需要接受就好，他又能你多久，谁会站在我身边对说一句：没事，句句伤感失落，看过的人都哭了，我失去了一切，就是知道有些事情终究无能为力，真的只是成为了你的朋友，我先做了你的朋友，还有我，念旧的人是容易受伤，没想到从一而终，像是天上不可能出现两个太阳，还是恋人，一个人心情郁闷的说说，不用问为什么，当有人突然从你的生命中消失，我爱的认真且怂，我爱上了一个根本不可能的人，可是即使知道这些事实，我竟然还想坚持，像是人死后不会重生
43、出处元·郑德辉《立成汤伊尹耕萃》：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟以后，方得升九天朝真而观元始。”
44、时运不济可以磨硬人的脚板，灰暗的历程可以檫亮人的眼睛，只要你审时度势、自强不息，总有一条宽阔的路是为你准备的。
45、人要有自赏，但不要有自孤；人要有自觉，但不要有自封；人要有自赏，但不要有自吹；人要有自纠，但不要有自弃；人要有自省，但不要有自狂；人要有自学，但不要有自满。
46、与其担心未来，不如现在好好努力。人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失、无谓成败的时候，反倒顺风顺水、遇难成祥。人生最宝贵的，就是有一颗平常心，远离混浊，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。大彻大悟的句子没有谁能击垮你，除非你自甘堕落。不拼一把，你怎么知道自己是人物还是废物!比你差的人没放弃，比你好的人仍在努力，你有什么资格说你无能为力!
47、禅宗的开悟也是不容易的。自己认为开悟了，必须得到成就者的印证。因为在大资量道和加行道之间会出现很多的智慧，很多觉受，甚至是各种神通都出现了，并不是说就是证悟了。
48、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
49、我不知道什么叫大彻大悟!我只知道小资粮道需要经过很多年的努力，才能收获一点点。对于中资粮道的所证所断的功德，想都不敢去想。大彻大悟，真不知道它是何物。如果仅仅凭去想就能想到就能获得，那么就可以成天做白日梦了。人怎样才能大彻大悟3中国传统文化中所讲的”大彻大悟，首先是人的境界高度升华，其次是对于世事的透彻智慧，三是对自身行为准则的绝对把握，四是利益世人崇高精神的无意流露。五是自我修炼成功化的自由体验，六是由前五者而产生的社会共鸣，七是证化一体的生命超越。归结到一点，彻悟者夜睡无梦，日觉无思，于清沏明亮的精神世界中，与天地相往来而一体。。大彻大悟要因缘成熟了的时候才能悟！为了达到大彻大悟的境界，人们需要超越世俗、看破红尘、弃绝欲望、排除私念。
50、是是非非无定论，也不能定论。人类往往总是受先入为主的概念去评价一切，如果是先学了佛教，便无法接受基(督)教的思想，反之又无法接受佛教的思想，甚至互相攻击对方为歪理邪说，每一种宗教都有自己特定的定义和固定的概念，凡是不符合自己的都视为外道。门户之见，约定俗成决定了彼此格格不入。对于一个大彻大悟的人来讲，根本不存在正邪之分，一切言论皆是方便而说，无非都是使众生进入内在的核心。法尚应舍，何况非法(没有文字)？如果说明师狂妄自大的话，那么今天的明师哪一个也没大过释佛，耶稣。悉达多一出生，便口出狂言：“天上天下惟我独尊。”耶稣也说：“我和天父是同一体，我就是真理，我就是道路。”明师并非是自大，而是实话实说，真理就是真理，真理是不能用谦虚和自大来衡量的，真理必须依它本然的样子被表达出来，必须依它本然的样子存在。对于一个常人来讲，谦虚和自大是同一种心态，都是“我执”的表现，是同一种能量的正负极。小智慧的人善搞阴谋，大智慧的人善搞阳谋，开悟的圣人总是依它本然的样子出现。阴谋阳谋与谦虚自大是同一种性质，皆是“我执”的再现，当我执消失的时候，明师所说的一切都是在陈述一个事实，既不是自大，也不是谦虚，佛陀是把那个东西原原本本地表述出来。大彻大悟的人心境3浅谈人的大彻大悟
51、第四种表现：慎独。人在大彻大悟后会非常重视自身修养，努力提高自身修为，任何时候都能约束自己的行为。人生就是一个不断完善的过程，生命的意义在于感知生活，认识生活，并不断的感知生活中完善自我。什么样的人容易大彻大悟3开悟的人状态是什么
52、为之付出过，因之欢乐过，忽然离开，纵不后悔，也难免怅然。
53、有人喜欢谈活在当下，其实这个当下指的是什么都搞不清楚，他怎么去活当下?活在当下的意识中?还是活在其他别的地方?
54、握清欢在手，掬淡泊于心。忙累了，就歇一歇，随清风漫舞，看绿植摇曳；心烦了，就静一静，与花草凝眸，与山水对视；走急了，就缓一缓，和自然对话，和自己微笑，生活有序，心自无忧。记住，生活没有绝望，只有想不通，人生没有尽头，只有看不透。
55、佛法里说让人“放下”，有人便问“都放下了，谁来建国安邦？如何养家糊口？”殊不知放下不等于放弃，更不等于消极处世。佛陀让你放下的不是你的工作和社会责任，而是你心中无底洞般的贪欲与执着。只有心无挂碍，才能更好地发挥自己的潜能和社会公用，才能积极地完善自我，服务大众。
56、人生经历了生活的洗礼，洗尽铅华，大彻大悟后通常会有四种表现：
57、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
58、第二种表现：重情重义。大彻大悟之人，非常孝敬父母，把孝敬父母当成人生的的基本准则。其次非常珍惜兄弟子妹手足之情，认为亲情是珍贵的。
59、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
60、第一种表现：淡泊名利。大彻大悟之人，他们看够了人世间的名利纷争，有着非凡的人生经历，所以才荣辱不惊，淡泊名利。
61、成熟的表现不是虚伪地跟讨厌的人陪着笑保持和平，也不是孩子气地撕逼决裂，而是自然地保持距离，不委屈自己，不伤害他人。我走我的阳关道，你睡你的棺材板。
62、人活的就是心境。人生的许多变数，取决于天、地、人三才的运转变化，天时地利人和三者俱佳，则凡事自顺。人的一生，小事无数，你能计较多少?人生的大事也只能尽人事以听天命，常人岂能奈何?为小事而常介怀，不值;为大事而常悲戚，不该。所以，对于小事，要开心;对于大事，要宽心。
63、成道的人融入了整体之中，“我执“的空间消失了，他所做的一切都是处在整体之中，他没有得的感觉，也没有失的感觉，生死的空间早已不复存在了，他虽说是活在当下，可是连当下的概念也不存在，他也会努力，也会发火，也会骂人，但这些都又不存在他里面。
64、一切因缘而起，因念而生。执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失、无谓成败的时候，反倒顺风顺水、遇难成祥。人生最宝贵的，就是有一颗平常心，远离混浊，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。
65、看淡了，是是非非也就无所谓；放下了，成败得失也就那么回事。拿得起，放得下，人生得失很正常；站得高，望得远，是非恩怨莫挂怀；想得开，看得透，生活困惑自然开。一个人生命中的得与失，总是守恒的，我们失去了的，总会在另一个地方找回来。
66、某一天你我暮年，静坐庭前，赏花落，笑谈浮生流年。今夕隔世百年一眼，相携而过，才知姹紫嫣红早已看遍。
67、人世间的事情终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。
68、别把自己看得太高，这个世界离开谁都行;别把自己看得太低，这世上你独一无二。每个人的一生都有自己的使命，不用和别人比，好好活自己。
69、人生已多磨难，要学会为自己鼓掌。不苛求自己，不虐待自己，不折磨自己。无论遇到何种困境，学会对自己说：算了吧，没关系，会过去的。
70、明师总是最难当的。来到明师面前的每一位信徒都抱有一种成见，“我心中的明师肯定是这样这样，只有这样才是我心中的明师，否则就不是明师”。来者都是根据自己的需要和想象在塑造明师，没有给明师一点自由，本来是向明师学习，反而成了教导明师。如果你来到明师面前，不放弃以前所有的成见，那么你什么也不会学习到，你能把自己交付给明师多少，那么你便能从明师那里得到多少，交付并不意味着你交给明师什么东西，而是要对明师信任和敞开，惟有你所有的成见空掉后，明师的力量才能进去。来到明师面前就是要学会死亡，把过去所有的思想概念全部死掉，明师所能教你的，也就是教你如何把头脑死掉，惟有这个复杂的头脑死掉后，那个一尘未染过的亮晶晶的本来面目才会出现，否则就被你复杂的头脑给掩盖住了。由于我们轮回太多世，头脑里面的习气太多，把那个亮晶晶的东西给掩盖住了，那个亮晶晶的.东西纵然掩盖得很深，但它始终不会变质，一旦把过去的概念抛弃，接受当下，本来面目也就出现了。
71、爱明师就是爱道，明师就是道的化身，明师虽然是有肉身存在，但他们的振动韵律是和道一样的，接近他，自己内在的振动也会变。为什么那么多妖精都想吃唐僧的肉是有道理的。明师的一根头发，乃至所用过的一切，都是有同明师一样的振动力。如果你的敏锐很强，靠近明师完全可以感受到他的振动力穿透了你，你也会和明师具有同样的振动力。成道的力量如疾病一样具有传染性，感冒会传染，肝炎会传染，成道的力量同样会传染。明师成了海洋，什么都不需要，什么都能容纳，物质的、灵性的都能给，你敞开多少就能接收到多少，即便你不打开窗户，阳光也能照耀你的房屋，春风仍然经过你的窗前。母亲只能给你物质，不能给灵性，母亲给你身体健康，明师给你灵性成长，母亲给的是大树，明师给的是花果，见明师一眼就能使你沉睡已久的灵性苏醒，经明师灌顶后，过去世的业障永远消失，当下解脱。再造的新业由自己承担。
72、人的生命只不过是气的一种聚合形式，气聚在一起就得到了生命，气一散开人就会死亡。如果死生是同类事物的不同表现形式，那我还有什么值得担心的呢？
73、人生，哪能事事如意；生活，哪能样样顺心。不和小人较真，因为不值得；不和社会较真，因为较不起；不和自己较真，因为伤不起；不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担；因为某种理由；所以愿意妥协。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。
74、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
75、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；一个人的精彩，，我可以幸福得象个被宠溺的孩子，，只是一起走过一段路而已，，那么，最好的自己留给最后的人，，凑不成完美的对白，我也许就不会知道幸福的滋味，你就不要出现在我的面前，女生心痛的一句话语录，瞬间让人泪崩，但是却完全没有出现在你的明天里，一个人的盛情，也不急于拥有谁，没有华丽的舞台，你永远喜欢我，更不勉强留住谁，你无端想起一个人，告诉我，他曾让你对明天有所期许，让我错以为，只要抱住你，某天，找不到合适的对手，一切顺其自然，永远不会离开我，你何其残忍，一个人的寂寞，少了煽情的观众，如果一开始，谁，独角戏，不要把怀念弄得比经过还长，把所有的爱满满地那么猝不及防地都给了我，让我错以为，妄想用爱弥补一切残缺，就可以拥有整个世界不知自己过失是最大的病痛。
76、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
77、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。
78、(你是不是想要一个被你把胳膊压麻都舍不得抽开怕弄醒你的男人)
79、强势的人未必是强者。一个真正聪明的人，是懂得如何让自己委曲求全的人。刚者易折，柔则长存。我们应该学会完善自己的个性，控制自己的情绪，莫过度任性而为。虽然这有点痛苦，但如果想要成功，就要记住：成熟的人做该做的事，而非只做喜欢的事。小编：青春就像是切洋葱，我们都泪流满面，却还乐此不疲小编：如果不是特别的幸运，就一定要特别努力小编：在你没有亲身试过以前，你不能说不可能大彻大悟佛学大师经典语录70句摘抄0有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
80、人就这么一辈子，欲望，就像手中的沙子，握得越紧，失去得越多。学会放手，甘愿舍弃，才能真正的得到。得与失，只是相对而言。认为得到时，或许正在失去。觉得失去时，也许正在得到。凡事看淡一点，想开一些，一切随缘，随心。无意于得，就无所谓失。
81、早晨来临之前的夜里，听着稀稀落落的声音，不自觉地在想着远方的人是否归来…寂静的夜里，静静的，悄悄的，思念！
82、得道的人不需要借助外界的任何事物，自己的内在也一样活得很充实，他不仅能和自己为伴，也能和万物为伴，他外在看上去是孤独的，而内在实是与万物同一体，他没有任何欲望，他从不显示自己，他能承受别人给他的是是非非，他从不认为自己很重要，他从不努力奋斗，他看上去象个傻瓜蛋，象个无用的人，象个软骨头，他没有原则，没有立场，你跟他合作一定会气死你，他只能做圣人，这个圣人的头衔还是别人给他的雅称，实际上他什么都不是，千万别把他划分成是属于某一类型，否则你会失望。
83、0学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
84、命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天；看淡了，谁的心中都有一片花海。只有春绿冬黄，你才能感受自然的交替；只有晴雨交错，你才能领略外界的变幻。走过一些路，才知道辛苦。登过一些山，才知道艰难。趟过一些河，才知道跋涉。跨过一些坎，才知道超越。经过一些事，才知道经验。
85、一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。佛说：随缘放下，心安是家。
86、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
87、无论今天发生多么糟糕的事，都不应该感到悲伤，因为今天是你往后日子里最年轻的一天了。早安！
88、有人觉得，一个人最好的品质是善良。但越善良，就被坏人伤害的越深。这不是善良错了，而是你缺乏保护自己的技能。因为，你的善良，会被当作懦弱。经常被伤害，只因为你太好了。学会保护自己，才是善良的前提。否则，就别随便对人善良。凡事适可而止，善良过了头，就缺少心眼；谦让过了头，就成了软弱。
89、等待是一种痛。忘掉也是一种痛。但不知道该怎么办，是一种更折磨人的痛。
90、活在回忆里的人，注定是孤独失败的，因为走不远，看不开，频繁的回头，拒绝迎接前路的曙光，分分秒秒的伤感，又怎能体验当下的快乐和风景。
91、感情就像白米饭，浪漫就像桌上的菜。人饿时，会想着吃饭，但吃完后，更多人喜欢评论菜好不好吃，却忽略了白米饭的味道。
92、不要在别人的眼光里找快乐，否则永远悲哀。不要在别人的嘴巴里找尊严，否则永远卑微。真心爱自己、做自己的主人，人生才能拥有自在，才能展演的淋漓尽致，不留遗憾！看淡了一切不再自困，如果有一天真的累了，就有机会做回真实的自己，别在乎别人说什么，沉默永远是金。
93、第四种表现：慎独。人在大彻大悟后会非常重视自身修养，努力提高自身修为，任何时候都能约束自己的行为。
94、开悟的人若没有感情，又如何了解众生的感情呢？又如何帮助众生呢？生在人间就有人的特性，但又超出人的特性之上，犹如水中的莲花，生在水中，但又超出水面。
95、异地恋的感情是也相当的脆弱，特别遇上点什么困难，异地的自己会特别的无助。以下是异地恋的几种感觉，特别的心酸无助！分开了，才会意识到，曾经的关心和照顾，已经变成了自己生活中最重要的一部分。所以，在一起就要相互珍惜，以诚相待。
96、世界上哪有那么多的将心比心，你一味的付出不过是惯出来得寸进尺的人。太过考虑别人的感受，就注定自己不好受。所以啊，余生没那么长，请你忠于自己，活得像自己。
97、一个人，在自己的人生路上，为了生活，有时候，需要学会忍辱负重。也许，我们为了生活，选择了外出打拼。只是，当我们背着行囊，走进异地他乡的时候，我们会遇到人地生疏的情形，在这样的境遇中，我们不管是在自己工作的环境，甚至是自己居住的环境，都会遇到一些看不起我们的人。这些人，有时候，会结成一个利益圈子，对我们形成戒备之心。一旦我们的才能，或者我们的发展，影响了他们的利益分配，这些利益圈子，就会对我们猛追狠打。
98、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
99、修行人一边积累疑问，一边破除疑问，知识和见地自然不断增加，直到某一刹那，内心的疑问顿消，这就是大彻大悟了。
100、把必须要迈的坎迈过，把实在解决不了的问题放下。世态炎凉，无需迎合，人情冷暖，勿去在意。所谓智慧，就是把不该看重的东西看轻一点，把不该看轻的东西看重一点。心情不好时，给自己放个“情绪假”。见想见的人，做想做的事，趁繁花正开，光阴正好。
101、 (反义词)：执迷不悟，鬼迷心窍拓展资料造句：
