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孟子名言100句及解释
1、编版语文八年级上册课文朗读汇总统编八年级语文上册同步练习：第1课《消息二则》统编八年级语文上册同步练习：第2课《首届诺贝尔奖颁发》统编八年级语文上册同步练习：第3课《“飞天”凌空》统编九年级语文上册同步练习：第4课《乡愁》统编八年级语文上册同步练习：第5课《国行公祭，为佑世界和平》统编八年级语文上册同步练习：第6课《藤野先生》统编八年级语文上册同步练习：第7课《回忆我的母亲》统编八年级语文上册同步练习：第8课《列夫托尔斯泰》统编八年级语文上册同步练习：第9课《美丽的颜色》统编八年级语文上册同步练习：第10课《三峡》统编八年级语文上册同步练习：第11课《短文两篇》统编八年级语文上册同步练习：第12课《与朱元思书》统编八年级语文上册同步练习：第13课《唐诗五首》统编八年级语文上册同步练习：第14课《背影》统编八年级语文上册同步练习：第15课《白杨礼赞》统编八年级语文上册同步练习：第16课《散文二篇》统编八年级语文上册同步练习：第17课《昆明的雨》统编八年级语文上册同步练习：第18课《中国石拱桥》统编八年级语文上册同步练习：第19课《苏州园林》统编八年级语文上册同步练习：第20课《人民英雄永垂不朽》统编八年级语文上册同步练习：第21课《蝉》统编八年级语文上册同步练习：第22课《梦回繁华》
2、译：有技巧的人劳累，聪明的人忧虑，没有本事的人没有追求。
3、(59)爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
4、(译文)行仁政的就有很多人帮助，不行仁政的就很少有人帮助。帮助他的人少到极点时，连亲戚都反对他;帮助他的人多到极点时，全天下都归顺他。
5、(赏析)浩然之气，至大至刚，是布满正义、布满仁义道德的正气、骨气。它是由积累正义而产生的，不是偶然的正义行为就能得到，是一种内心下的正义所支配的勇气。这浩然之气，养在司马迁的《史记》里，养在岳飞的《满江红》里，养在文天祥的《正气歌》里，养在于谦的《石灰吟》里，养出了中华民族的脊梁。
6、(译文)鱼是我所喜欢吃的，熊掌也是我所喜欢吃的;如果两者不能都吃的话，我便丢掉鱼而吃熊掌。生命是我所喜爱的，义也是我所喜爱的;如果两者不能并有，我便舍弃生命而取义。
7、(译文)了解自己，了解敌人，百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。
8、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。(《孟子·梁惠王上》)(孟子名言100句及解释)。
9、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
10、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
11、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
12、(心)心之官则思，思则得之，不思则不得也。
13、(32)庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也.
14、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
15、(17)不违农时,谷不可胜食也；数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。
16、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
17、爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
18、尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)
19、(译文)不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役,妨碍生产,那么生产的粮食便吃不尽了.不要用细密的鱼网到大池中捕鱼,那么鱼类便吃不完了.依照合适的时间到山林砍伐树木,木材也会用不尽.粮食和鱼类吃不完,木材用不尽,这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满。
20、得到天时还不如得到地形便利好，得了地形便利还不如得到和顺的人心好。(要得天下，必先得人心)
21、(50)贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭.
22、(译文)做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。
23、杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。)
24、孟子曰：“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)
25、(译文)孔子说：“只读书而不深入思索就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”
26、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
27、(译文)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。
28、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
29、学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
30、小来思报国，不是爱封侯。--唐•岑参《关人赴安西》
31、以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
32、(16)乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
33、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。《孟子·尽心上》。
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35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
36、好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
37、一日暴(pù，同“曝”)之，十日寒之，未有能生者也。(《孟子告子上》)
38、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
39、(译文)当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。如果别人有能力，不能轻蔑，更不能妒忌。
40、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
41、鱼是我所喜欢吃的，熊掌也是我所喜欢吃的；如果两者不能都吃的话，我便丢掉鱼而吃熊掌。生命是我所喜爱的，义也是我所喜爱的；如果两者不能并有，我便舍弃生命而取义。
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43、人活着，就应该坦坦荡荡，明明白白，无所愧疚。
44、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。《礼记》
45、孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。
46、译：事从心出，心随欲来，如果不从心欲的细微处观察事物，我们往往会被事物的表象所欺骗。纵横古今中外，详细考察事情的成败得失。如果深入观察，就会发现。事情的发展往往是被人的心欲所控制。
47、(译文)杀一个无罪的人,是不仁；不是自己所有,却去取了过来,是不义.
48、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。
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50、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
51、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。《三国志》
52、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其怨乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》
53、(22)老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子
54、(译文)每家给他五亩土地的住宅，四围种植着桑树，那么，五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了。鸡狗与猪这类家畜，都有力量去饲养繁殖，那么，七十岁以上的人就都有肉可吃了。一家给他一百亩土地，并且不去妨碍他的生产，八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了。
55、(名师名卷)2020学年中考语文第二次模拟考试试题(附有答案)
56、君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。)
57、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
58、(译文)孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”
59、所以上天将要把重大历史任务交给这个人，一定要首先磨难他心志，劳累他筋络骨骼，饥饿他肉体皮肤，空匮疲乏他身体，所作所为总是被干扰搅乱，借以撼动他心志使他性情更加坚韧，以增加他原来不具备能力。
60、子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》
61、(译文)不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。
62、勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
63、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》
64、(译文)君子交友讲究志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先，他们交友往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘甜，却不讲道义。
65、(译文)孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”
66、 心之官则思，思则得之，不思则不得也。(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)
67、君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
68、人人亲其亲,长其长,而天下平。——战国孟子《孟子·离娄章句上·第十一节》
69、(译文)孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。”
70、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子?焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
71、古之君子，其过也，如日月之蚀，民皆见之；及其更也，民皆仰之。《孟子·公孙丑下》
72、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
73、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”(《孟子滕文公下》)
74、孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”《孟子-告子上》
75、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》
76、(译文)百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻.
77、(译文)不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢?
78、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。。”(《孟子·离楼上》)
79、 民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)
80、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)
81、译：不要见到财利就做有损于大义的事，宁可牺牲自己的生命，也决不改变自己的志节。
82、(解释)穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。
83、(译文)解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意，这就对了。
84、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”《论语》
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86、一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄
