最佳答案曾国藩家风名言 1、天道酬勤是很多人的座佑铭，对于读书的人要勤于好学。对于老百姓来说要勤于耕耘。春耕才有秋收，而且还会一份辛劳一份收获。 2、在给曾国荃的家书中，曾国藩......
曾国藩家风名言
1、天道酬勤是很多人的座佑铭，对于读书的人要勤于好学。对于老百姓来说要勤于耕耘。春耕才有秋收，而且还会一份辛劳一份收获。
2、在给曾国荃的家书中，曾国藩也曾引经据典，强调“家和”的重要性，他说：“‘和’字能守得几分，未有不兴；不和，未有不败者。”
3、 吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
4、对国家来说，他是一个大忠臣，平定太平天国，挽救了清朝，维护了儒家正统，居功至伟。而这种忠孝精神，可以说自始至终都贯穿在其的家书之中，也贯穿在其家族教育之中。这也正是曾氏家族二百年来兴旺发达的奥秘所在。
5、曾国藩曾以《易经》举例说明家教要严的好处，他说：“故《易》曰“如吉”！欲严而有威，必本于庄敬，不苟言，不苟笑，故曰“威如之吉，反身之谓也”。”
6、这是曾国藩送别曾国荃时候的一句诗，是为的就是告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
7、释义：对于一碗粥或一顿饭，应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
8、 四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
9、事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。
10、曾国藩位居清朝的要职，他的家可谓不缺钱了，但他依然提倡以“俭”持家，于大堂上亲书一联：“惜食惜衣，不惟惜时兼惜福；求名求利，但知求己不求人。”他这么做是极有远虑的，他知道自己终归老去，保得了家人一时，保不了家人一世。他更知道由俭入奢易，由奢入俭难，所以他以身作则，吃饭一个菜，平时穿粗布衣衫。他的弟弟修了一栋新房子，他认为是一种奢侈与浪费，不曾进去过一次。
11、 耐：人生六耐，缺一不可;临危应耐，耐以生存;
12、国有国法，家有家风，正所谓没有规矩不成方圆。放眼中国五千年的文化，谈到家风家训，曾国藩无疑是一个值得世人学习的典范，他个人一直坚持修身、齐家、治国、平天下的信念，他更是给子孙留下了弥足珍贵的传家宝----家风家训十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”
13、 2)静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
14、曾国藩早年也制定了一个“修身十二条款”，第三条就是早起，并且强调“黎时即起，醒后不沾恋”，而他把这个好习惯坚持了一辈子。教育子女，最好方法就是以身作则，先自己做到，再去感染子女，效果会更好。
15、《送张惟俭秀才入举》-作者：李嘉祐朝代：唐-清秀过终童
16、⑤读史∶丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
17、 1)主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里;应事时，专一不杂，如日之升。
18、所谓“家和万事兴”，曾国藩对于“和顺齐家”之道，也有一番独到的认知，他说：“立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。”
19、他不希望自己的家里人世代做官，事实上也不能、也根本做不到世代做官。他给妻子欧阳夫人写信时也说，我们家里不要做代代做官之想。当官是偶然之事，不是必然的，不能拿这个偶然的东西当成一种必然，当成家族世代的追求。自古以来，官职越高，风险越大。基于此，曾国藩不希望自己的后代做官，做高官。
20、正是通过对为人处世之本的生动总结和长期践行，曾国藩被称为“完满”，更被世人称为“完人”，为子孙家人树立了廉洁、谦逊、孝悌、谨慎的良好榜样。
21、(宋)项安世《次韵黔阳王令诗五绝句》：而今孙子尚家风
22、内史既解绶，支公亦相亲。儒道匪远理，意胜聊自欣。
23、译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！
24、要注意的是，“威如之吉”，有威严才能走向吉祥，“威如”并不是家暴，威仪从哪里来？“反身之谓也”，就是做父母的懂得反身修德，自己做好榜样，也就是说，从另一个层面来讲，“威如”不单单是对别人严，还要对自己严，要经常反省自己的不足，这样威仪才能出来，你才能要求子女按照自己所说的去做，而不是“父不父、子不子”一般。
25、以能立能达为体，以不怨不尤为用。凶德致败者约有二端，曰长傲，曰多言。道听途说，聪明的人嘲笑你，无知的人为之惊骇。惊骇之人也最终会弄明白，会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你，你再发誓他们也会怀疑你。择交是第一要事，须择志趣远大者。
26、以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字
27、咸丰六年九月二十九日，曾国藩给小儿子曾纪鸿的家信中说：“尔宜举止端庄，言不妄发，则入德之基也”，他认为举止端庄稳重，不乱发表议论，是一个人修身立德的根本。
28、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
29、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。--宋·吕公著
30、 在俭朴上，曾国藩在日常生活中表现的可谓是淋漓尽致。按理来说，曾国藩作为清朝大臣，位居高官，财富应该是十分优渥，可曾国藩却是“穷的叮当响”。
31、 读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读;今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
32、苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。
33、 曾国藩和家族后人受家风的影响，都十分重视与邻居和睦相处，即使邻居很贫苦，也会一视同仁地对待。这是曾国藩家族能够安居乐业的至宝。
34、待人贵真诚，为人须谦和，孝道当竭力，亲情互相助。
35、 滑：化危为夷，缓解矛盾;以滑化险，急中生智;
36、 0志：志不立，天下无可成之事;有志者，事竞成;
37、曾国藩教育孩子们自是要勤奋读书的，还敦促他们每日坚持学习，并多次为全家拟定严格的学习计划：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。但他并不要求孩子们读死书，他写信给孩子说要勤于给长辈请安，勤于参加劳动。尊敬长辈是礼节，参加劳动则是锻炼自力更生的能力。曾国藩特别在教育女子于衣、食、粗(工)、细(工)四字缺一不可，让女子出嫁后能很好的相夫教子，不会被婆家人骂成没有家教的人。
38、曾国藩有一句名言：“宝货用之有尽，忠孝享之无穷。”
39、曾国藩在日记中这么写道：“端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相。事有归着是富相，心存济物是富相。”由此可见，曾国藩认为端庄厚重是一种修养，更是一种贵相，这才要求儿子们好好培养这种品质。曾国藩教育子孙“厚重”，最终曾氏后人无一败家子，这也是应验古人的说法——“忠厚传家远”。
40、曾国藩是一个非常小心谨慎的人，他认为，谨慎是为人处世的第一等功夫。
41、◇解读◇ 做一件事情，都应当全神贯注于这件事，自始至终不松懈。不能见异思迁，做这件事时想着那件事，坐这山望那山。人如果没有恒心，一生就不会有所成就。
42、姮娥伴侣，降人世，天和长生仙录。五色云开浮瑞霭，中西方有真眉毛和眼睛。贤德家风，艳容天赋，占尽人间幸福。长庚明月，誓同千古互相追逐。
43、早起的好家风是曾国藩从高曾祖父那些传承下来的，这不仅是他亲眼所见祖父、父亲叔父都爱早起，而且曾氏家训之“八本堂”(考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪)里面也有一个“早”字，即曾氏后人必须早起。正因为如此，曾国藩在家训“八本之说”中也强调一点：居家以不晏起为本。
44、 静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳;大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳;古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳;事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
45、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》
46、 一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
47、 三乐：勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。
48、曾国藩是一个孝子，也是忠臣。在儒家来说，他是一个完美的人格典范。自古讲“忠孝不能两全”，曾国藩两点都做到了。
49、 曾国藩出生于晚清一个地主家庭，家风盛行读书，因而人才辈出。曾国藩自幼勤奋好学，各种古典文集熟记于心。曾国藩当家之后，一直传扬这种家风，并在此基础上将家风不断完善。在中国近代史上有影响力的家族家风中，以曾国藩的家族家风最为着名。在这种家风的熏陶下，曾国藩家族涌现出一批教育家、科学家、文学艺术家，这与曾国藩一贯倡导读书的家风有重要关系。
50、 八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
51、开宴香蔼华堂，金杯休诉，好醉蟠桃熟。子子孙孙同上寿，有个人人同祝。两鬓春风，一钗香雾，长与瑶池绿。更祈眉寿，愿如南山松竹。
52、 展：化大为小，一展了之;诱其松懈，自我发展;
53、其意便在于不管来访的客人是官还是民，不管是社会名流或者白衣布丁，都不能够轻慢，都应一视同仁、热情相迎。故而我们发现曾国藩府邸的所有房间中，无慢室是几乎没有门槛的。这更加突出了曾家平和、朴实的家风已经从曾国藩本人延续到了子孙身上。
54、 一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。
55、家风家规是指：家庭或家族世代相传的风尚、生活作风和规矩。是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。关于家风家训家规的古文名句有：
56、 二曰主敬则身强。内而专静纯外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
57、 古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
58、在曾国藩的家书中，也有许多内容是教导弟妹子孙要谨守家族的“耕读”传统，他告诫子弟不仅要读四书五经，甚至要求他们要多读史书，要熟读《了凡四训》，陈弘谋的《五种遗规》等书。
59、所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得
60、 曾国藩始终坚信：一勤天下无难事。从小时候的勤奋好学一直到在军营中，要求着自己不管是什么样的恶劣天气和环境，都一定要早起，“闻鸡起舞”;曾国藩将勤发挥到极致，真不愧为“千古第一完人”。
61、曾国藩始终关心家族的命运和前途，他对家族的盛衰有着极为清醒的认识。他要求子孙勤俭持家，勤勉治学，和睦乡邻，修身立德。他在家书中写道：“余教儿女辈惟以勤、俭、谦三字为主……弟每用一钱，均须三思。”“诸弟在家，宜教子侄守勤敬。吾在外既有权势，则家中子弟最易流于骄，流于佚，二字皆败家之道也。”
62、在曾国藩看来，家教的关键一点，就是不能让子女养成懒惰的习性，因为人败离不得个逸字，因为懒则败，勤则兴。如何戒懒惰，如何养成勤勉的习惯，曾国藩根据自身经验体会，总结出两个字——早起。
63、曾国潘对子女的教育留给后人很多可借鉴的内容。勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。曾国藩曾留下十六字箴言:“家俭则兴,人勤则健;能勤能俭，永不贫贱。以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴,远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化,挥霍无度,便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家,门外不许挂"相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属，以俭持家,誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱,亲自下厨、纺织。勤于治学。除了“俭”，曾国藩对子女的另-条要求是"勤”。曾国藩坚持给子女写信,为他们批改诗文,探讨学业和生活中的种种问题。他写信给儿子曾纪泽,要他每天起床后,衣服要穿戴整齐,先向伯、叔问安,然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书,每天要练1000个字。曾国藩还敦促家人每日坚持学习,并多次为全家拟定严格的学习计划:”吾家男子于看、读、写、作四字缺一-不可。女好于衣、食、粗(工)、细(工)四字缺--不可。”重视家教。曾国藩有3子5女,小女儿曾纪芬最长寿,活到91岁。1875年,曾纪芬嫁入湖南聂家。曾国藩规定,每个女儿出嫁,嫁妆不得超过200两银子,同时嫁妆中还有父亲亲手书写的功课单。曾国藩想把女儿培养成一-个勤俭持家的家庭主妇,实际上女儿做得比父亲期望的更好。
64、召过去隐居，与传统灰尘足迹。了心悟有物，利用化游无垠。
65、他曾说：“于孝悌两字上尽一分便是一分学，尽十分便是十分学。”
66、--鲁迅《我们现在怎样做父亲》有财无义，惟家之殃。--《古今图书集成·家范典》休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
67、 明：人贵自知，自知则明;偏信则暗，兼听则明;
68、有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。
69、喜欢是窦家风。年年秋色里，又香浓。风流全在主人翁。青青鬓，相映脸潮红色。
70、将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。
71、来月殿，下珠宫。人间春意浓。一尊仙酝祝芳丛。蟠桃千岁红。关于家训家风家规的古诗句或者对联人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。--宋·吕公著
72、在给曾国荃的家书中，曾国藩也曾引经据典，强调“家和”的重要性，他说：“‘和’字能守得几分，未有不兴；不和，未有不败者。”
73、“有孚”，说明家人要有爱，但是过度的爱难免变成溺爱，所以要“威如”，即做家长的要有威严，威严要立足于平日的庄重和敬畏，不能父亲不像父亲，不随便说笑，恩威并施，这样子女才会学会如何处事做人，家庭也就和和美美。
74、 读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
75、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》
76、不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史
77、 一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
78、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
79、所谓“家和万事兴”，曾国藩对于“和顺齐家”之道，也有一番独到的认知，他说：“立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。”
80、(10)月无忘所能。每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽着，最易溺心丧志。
