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苏轼哲理名句
1、多少人背井离乡，故乡成为了远方。其实，到最后发现，家乡是一种情感寄托。家乡的背后是生活，是你真实的生活状态。
2、下雨了，苏轼迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情。
3、苏轼作为一个大文豪，官至翰林学士，后不是被贬就是在被贬的路上。可他的心态，在后期的磨练中愈发成熟、潇洒，甚至后期写出———竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。(苏轼哲理名句)。
4、月亮圆缺是自然的，人的聚散离合也是普遍的。古来今往，没有十全十美的事情，生活总有坎坷缺憾。满是缺，缺也是满。人生由缺憾构成，其实也是另一种圆满。
5、人的一生，求的就是安身立命，然而，安身立命之道，莫向身外去求，要向心内去求，此心安处，即是吾乡。
6、活着不是为了外界的任何事物，活着就是为了本身，活着本身就是一种意义。
7、苏轼以清新的笔致描写了春夜里迷人的景色，并告诉人们光阴的宝贵。
8、这一句出自《望江南·超然台作》，意思是不要在老朋友面前思念家乡了，让我们点上新火来烹煮一杯刚采来的新茶，作诗饮酒都要趁年华尚在啊！
9、春种一粒粟，秋收万颗子。——唐·李绅《悯农》
10、柴米油盐，简单平凡。平平淡淡，才是生活的本质。认清生活的真相后，仍然能在生活中发现乐趣，方为大智慧。
11、准备充分，才能一击击中。机会，永远是留给有准备的人。
12、第三四句同样描写的很经典，而且诗人又是进一步地描写了要珍惜时间，这么样的一个观点，另外也稍带着讽刺了一把那些富贵人家，而这样的一种描写，也令这首诗显得更加的独特，“歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。”，那远处的高楼上，富贵人家还在尽情地玩乐，那歌声更是在很远的地方都能够听到，这个时候院子里的秋千却是显得更加的孤寂。最后这两句显然是要更加的深刻，也更加的有哲理。
13、一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。
14、自东坡此诗后，“雪泥鸿爪”成为了人生行踪偶然无定、留迹瞬间烟灭的一个喻象。
15、三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
16、倘若你已年老，那也没关系，要明白，生命是短暂的，你当自珍惜眼前，把日子过得开心快乐。
17、他的人生遭遇过多的挫折，甚至最严重的一次，他也想过自杀(44岁时，因乌台诗案想纵湖自尽)，假设他真的投湖，以后我们也读不到许多脍炙人口的作品，亦吃不到有名的“东坡菜”。
18、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——宋·朱熹《春日》
19、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——宋·王安石《登飞来峰》
20、常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
21、人生是什么？苏轼说：人生就像那大雁，在这里留下一点痕迹，在那里留下一点痕迹，就像鸟儿踩在雪地上一样。
22、没有大喜大悲，也没有沉寂郁闷，只有这一刻的简单平凡。“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，一味地追求诗和远方，却不知道真正的生活就在身边。
23、题主好，你的问题很大胆，这首诗可以说是精品，也可以说不是精品。
24、问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。——苏轼《八声甘州·寄参寥子》
25、前面两句，都是出自苏东坡的词，而这一句是出自苏东坡的小品文。
26、译文：经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔波！
27、年少时光固然可贵，人生也只有那一段时间，最为活力，就像初升的太阳那般，充满着希望与激情，充满着朝力。
28、语出北宋苏轼《与谢民师推官书》。写文章，该写的时候，就应当尽情的书写，而应当停止的时候，就应当收笔停止不写。
29、这一句出自《临江仙·送钱穆父》，意思是人生就像一个旅店，我们都只是匆匆的过客。这是告诉我们既然人人都是天地间的过客，又何必为了离别聚散而苦恼呢？
30、这首诗描写作者初到黄州的所见，深刻地刻画了苏轼初到黄州时复杂矛盾的心绪。
31、有自嘲自伤，有对权势者的嘲笑，却又以超旷的胸襟对待自己的遭遇，在自然中发现美，在逆境中寻求生活的乐趣，表现了诗人一贯的豁达、乐观。
32、此诗前半首说“荷尽菊残”仍要保持傲雪冰霜的气节，后半首通过“橙黄橘绿”来勉励朋友困难只是一时，乐观向上，切莫意志消沉。抒发作者的广阔胸襟和对同处窘境中友人的劝勉和支持，托物言志，意境高远。
33、面对漂泊无定的生活，苏东坡说“此心安之处是吾乡”；
34、苏东坡和妻子二人恩爱情深，可惜妻子27岁去世，这对他是个非常大的打击，虽然已经过去10年了，但心中的沉痛依然沉重。
35、自然界的风雨与晴朗都是平常的事，而我人生中的逆境与顺境不也同样是如此吗？得与失都是在不断交换的，只要以平常心对待便足矣。苏轼不愧是苏轼，他的豁达确实是无人能及，一个让人在外出之时感到无比郁闷的天气，竟也能让他领悟到人生的真谛。整首词虽然字数不多，但是却蕴藏着极深的哲理，在不顺之时读读这首词，一定会从中有所领悟的。
36、从不同的方位看庐山，会有不同的印象，只是因为“身在此山中”，全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
37、宋·苏轼《送安忄享秀才失解西归》。旧书是不会厌倦读百遍的，当熟读百遍之后，其中的含义，自然而然就会知晓。形容或书籍写得非常好，读很多遍也不会厌倦。
38、一湾死水全无浪，也有春风摆动时。——元·戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》
39、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——唐·罗隐《蜂》
40、译文：两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。
41、三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
42、译文：如果说琴声发自琴声，那把它放进盒子里为什么不响呢？
43、而这种快乐，又最容易获得，一杯清茶，一朵幽花，一本好书，只要我们细细品味，便能获得“清欢”。
44、长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。
45、“此心安处是吾乡”。简简单单的七个字，却说出了一个人生哲理：心安的地方就是我的家乡。
46、挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。——唐·杜甫《前出塞》
47、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
48、我们不能认识到庐山真正的样子，就是因为自己身在庐山之中。
49、苏东坡和诗的诗心❤就是《人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。》，”人生到处”就是人一生的轨迹。苏东坡认为，人生在世实属偶然，就像大雁偶然在雪地上落下，留下几个脚印，然后又飘然而去。大雁离去无踪，而脚印那么微小，雪化了之后，一切将归于虚无。这句诗体现了苏东坡的人生哲学，和禅意。体现了他的人生虚无主义，处世哲学。他不仅只规劝其第，看开，看淡人生，而且自己也是这样潇洒旷达度过一生的。
50、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——宋·苏轼《题西林壁》
51、江山代有才人出，各领风骚数百年。——清·赵翼《论诗》
52、苏轼的这首《题西林壁》，写于元丰七年(1084)，此时，苏轼由贬所黄州改迁汝州，在赴汝州的途中，他与朋友同游庐山，在庐山西林寺地效墙壁上，他写下了这首富有哲理的诗。
53、上阕表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。下阕由雨中情怀的抒发转入对雨后放晴的描述。过片到“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
54、假若你还年轻，那么没关系，不论遭遇的挫折，一切还有机会，请珍惜现在还年轻的日子，努力奋斗，还有机会。
55、这篇小品文是说，苏东坡寄居在惠州嘉佑寺时，曾去松风亭游玩，走着走着，走累了，脚力跟不上，便想到松风亭去休息。抬头一看，松风亭远在山顶，自己这么累，如何走得上去，思之良久，忽然醒悟：“这里又如何休息不得呢？”顿时得到解脱。
56、译文：自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间。
57、这首记事抒怀之词作于公元1082年(宋神宗元丰五年)春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使的第三个春天。词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。
58、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——唐·刘希夷《代悲白头翁》
59、不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
60、这是一首写景诗，也是一首哲理诗。从不同的方位看庐山，会有不同的印象，只是因为“身在此山中”，全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
61、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》
62、从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
63、春花无数，毕竟何如秋实。——宋·陈亮《三都乐》
64、过去的都过去了，不回头看；未来还没有到来，不如用心珍惜现在。与其把时间用在伤春悲秋和杞人忧天，不如把握这大好年华。
