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王守仁名言
1、王夫之简介：王夫之(1619年-1692年)，字而农，号姜斋，汉族，衡州府城南王衙坪(今衡阳市雁峰区)人。世界上最著名的思想家、哲学家，是湖湘文化的精神源头，与黑格尔并称东西方哲学双子星座、中国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。晚年居南岳衡山下的石船山，著书立说，故世称其为“船山先生”。一生著述甚丰，其中以《读通鉴论》、《宋论》为其代表之作。晚清重臣曾国藩极为推崇王船山及其著作，曾于金陵大批刊刻《船山遗书》，使王夫之的著作得以广为流传。近代湖湘文化的代表人物毛泽东、谭嗣同等皆深受船山思想之熏陶。王夫之一生主张经世致用的思想，坚决反对程朱理学，自谓：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”，著作经后人编为《船山全书》16册。
2、世间本无事，庸人自扰之。与其为周遭大小事操碎心，倒不如专注于眼前所热爱之事。
3、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
4、众少成多，积小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致显。
5、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。
6、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
7、王阳明名言九：“夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”
8、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
9、“夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”
10、王阳明名言三：“心即理也。”“心外无理，心外无物，心外无事。”
11、读万卷书，行万里路。(刘彝)古代人生哲理名言名句身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐
12、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
13、千古艰难小生死，万代权衡大是非。 -- 宋振庭
14、惟尽知己之所短，而后能去人之短;惟不恃己之所长，而后能收人之长。
15、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
16、知行合一:知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
17、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！——《后汉书》
18、这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。 --王小波
19、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
20、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?
21、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
22、恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐，不过转眼之间。
23、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
24、时间抓起来说是金子，抓不住就是流水。——谚语
25、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》
26、人患志之不立，亦何忧令名不彰邪?——刘义庆
27、只有知道了通往这天的路，咱们才能清楚而有智地规划未来。
28、凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。——王阳明《双峰》
29、学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？
30、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。
31、王阳明名言六：“有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？”
32、要做的事情总找得出时间和机会，不要做的事情总找得出借口。
33、克己须扫除廓清，一毫不存方是有一毫在，则众恶相引而来。
34、全文为：“夫万事万物之理不外于吾心，而必曰穷天下之理，是殆以吾心之良知为未足，而必外求于天下之广，以裨补增益之。”(取自《传习录》)
35、柔能克刚，弱能制强，柔者德也，刚者贼也，弱者仁然们的助也，强者怨然们的归也柔弱者解决矛盾靠的是仁，软化冲突，溶解矛盾，愈是刚烈者似乎愈是受不了软化的招法，以刚克强，边实界主强相争，必为子物是互不相并时开，矛盾激化，冲突强化，愈发不好解决，实一边实上最强大的不是刚样界就便是柔。
36、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的性命的好处。——爱因斯坦志向远大的名言丈夫志气薄，儿女安得知?——吕温
37、一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界，从而完整地把握世界。一切皆因思想而异。如欲改变命运，首先改变自己。如欲改变自己，首先磨炼内心。
38、假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广见识。 --王小波
39、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
40、王阳明游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。”——王阳明
41、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
42、你没有看到这朵花时，这朵花和你都处于寂静无人知的状态；当你来看这朵花时，此刻这朵花的明媚就生动地展现在你的眼前。
43、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。明代思想家薛瑄经典诗句摘抄年代：明朝
44、教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。
45、小人之道，有必为，无必不为。君子之道，有必不为，无必为。——王夫之
46、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。明朝著名思想家顾炎武经典名言摘抄顾炎武(1613年1682年)，汉族，明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)人，著名思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。本名绛，字忠清;南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，所以改名炎武，字宁人，亦自署蒋山佣，学者尊为亭林先生。明季诸生，青年时发愤为经世致用之学，并参加昆山抗清义军，败后漫游南北，曾十谒明陵，晚岁卒于曲沃。学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。
47、万事有不平，尔何空自苦，长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时。呜呼!君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。
48、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
49、一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。——肖伯纳
50、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。
