最佳答案托尔斯泰复活 1、莎士比亚说过：“当一个人胆敢作恶，来满足卑下的希冀，就迷失了本性，不再是自己。” 2、成长，就来自灵魂的自我救赎，在黑暗中寻回本真的自我。 3、一种坏行......
托尔斯泰复活
1、莎士比亚说过：“当一个人胆敢作恶，来满足卑下的希冀，就迷失了本性，不再是自己。”
2、成长，就来自灵魂的自我救赎，在黑暗中寻回本真的自我。
3、一种坏行为只是为其他坏行为铺平道路而已，可是坏思想却拖住人顺着那条路走下去，一发而不可收拾。
4、而为了更经典地呈现《复活》的魅力，话剧中心特意从俄罗斯邀请了知名的优秀导演阿利莫夫先生亲临广州执导，更将舞美、灯光等一众俄罗斯制作团队一并带到广州倾力打造，极力呈现难得一见的“俄式”艺术风格，展现耳目一新的戏剧体验！
5、如果过去的你，也曾困于情，伤于心，往后的每一天，愿你能轻装上阵，让心清零，勇敢前行。
6、更不幸的是，卡秋莎被接生婆骗光了所有积蓄。为了生计，她一步步落入了罪恶的深渊。
7、爱人律己，才能守住底线，不淡薄；才能坚守自持，不沉沦。(托尔斯泰复活)。
8、这群陪审员中的大多数，其实根本不会在意法庭上被审判者的生死，他们在乎的只是这层身份给他们带来的“价值”与“身份认同”。对他们而言，判词中是否漏掉了“没有杀人的企图”无关紧要，因为他们已经给出了“没有抢劫的意图”的判决，完成了他们的职责。
9、《复活》距今已愈百年，但对灵魂的拷问始终声声震耳。
10、一个人，对自己“恶”的一面，洞察得有多深，就能更珍视自己的“善”。
11、(周二-六19:周日15:00，逢周一休息)
12、卡秋莎在被流放的途中，遇到了一群舍己为人、正义凛然的政治犯，得到了平等和善意的对待，使她慢慢卸下了精神的枷锁。
13、这让我想起《追风筝的人》中成年后的阿米尔，为了对自己儿时的过错进行弥补，他历尽艰难收养了哈桑的孩子，也完成了对自我的救赎。
14、就像经典名著《复活》中的所讲述的故事，至今仍引人思考。
15、 他为了救玛斯洛娃放弃了原本优渥的生活，放弃了土地和社会地位受到他人非议，这也是他对自我的救赎。去为玛斯洛娃奔走是为他年轻时所犯下的错误赎罪，把土地分给农民符合了他以前认为土地私有制不正确的想法，他也改变了以前荒淫无度的生活方式......
16、后被一个女地主收养，过上了“半养女、半女仆”的生活。
17、其实，每个人都需要一面镜子，让我们能时刻看清自己的内心，放下过往，不惧未来，保持本心。
18、托尔斯泰用尖锐的笔无情地披露现实，用博爱的胸怀歌颂同情，与此同时，也对腐朽的制度声嘶力竭地进行了控诉与批判。
19、 的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。
20、有个上流社会的年轻人，在充当法庭陪审员时，认出一个被控犯盗窃罪的妓女就是他亲戚家的养女。他曾诱奸这个姑娘，使她怀了孕。收养她的女主人知道这件事后，把她赶出了家门。姑娘生下孩子因为无力抚养，随即把他送给育婴堂，她从此逐渐堕落，最后落入下等妓院，当了妓女。
21、为了生计，她给人家当女仆，却摆脱不了男人的纠缠。
22、而面对聂赫留朵夫真诚的帮助与忏悔，卡秋莎也彻底消除了心底的怨恨，并且重新爱上了他。
23、回到家后，聂赫留朵夫把自己的土地无偿地分给了农民，与上流社会切断联系，选择过一种全新的生活。
24、很多时候，我们总是对伤害自己的人和事耿耿于怀，被怨恨蒙蔽了双眼，桎梏了心灵。
25、列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰，1828年9月出生于一个贵族家庭，1910年11月卒于一个破旧的火车站。他是19世纪俄国最杰出的批判现实主义作家，列宁认为他是“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”，世界公认的最伟大的小说家之一。主要作品有《战争与和平》(1869年)、《安娜·卡列尼娜》(1877年)、《复活》(1899年)等。
26、即使地位悬殊，聂赫留朵夫还是一眼就认出了这个曾爱过的姑娘。
27、十六岁那年，女地主的侄子聂赫留朵夫来到庄园度假，玛丝洛娃和这位看上去诚实，充满活力的青年之间产生了好感。
28、随着假期的结束，两个人不得不分别，在不舍中把爱藏在心底。
29、那时候他认为精神上的人才是真正的我;现在则认为强壮而精力充沛、兽性的我才是他自己。
30、然而，三年的时间足够让一个涉世未深的青年走向堕落。
31、走投无路之下，穷困潦倒的她，被妓院老鸨看中，彻底沦落风尘。
32、贵族青年聂赫留朵夫，曾在欲望驱使下，诱奸了女仆玛丝洛娃。
33、不让痛苦的阴霾，遮掩了自己的阳光，才能对抗人生的苦难。
34、老百姓纷纷死亡，他们对死亡已经麻木。儿童夭折，妇女从事力不胜任的繁重劳动，食品普遍不足，尤其老年人缺乏吃的东西······
35、再次与玛丝洛娃见面，他的眼里只剩下了贪婪自私的欲念。
36、人的一生，若没有经历过灵魂的觉醒，便只会困在原地。
37、最初，玛丝洛娃对聂赫留朵夫欺骗她、抛弃她仍然感到厌恶、憎恨。
38、《复活》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说，首次出版于1899年，《复活》是托尔斯泰最后一部长篇小说，是作家一生探索和思想的总结，被誉为俄国批判现实主义发展的高峰。
39、真正的成长，就是来自于一场灵魂的自我救赎。
40、 他去为马斯洛娃奔走，放弃土地等想法都在他的矛盾心理中付诸实践了，并且让他一步步走的更远，坚信了自己内心最初的想法。在他矛盾的想法中认清了旧的世界，认识了新的世界，离开了他所熟悉的生活，走进了一个新的生活环境。
41、最终，聂赫留朵夫也找到了自己的人生信仰，获得了新的目标，实现了灵魂的救赎。
42、可此时的他，早已成为了骄奢淫逸的花花公子，失掉了本来的赤诚之心。
43、《复活》中一幕幕触目惊心的人民受难图，就是当时沙皇俄国时期，底层人民的生活现状。作家无情地披露着当时悲惨的社会现实，广泛深入地再现了19世纪俄国社会的生活画面。尽管如此，我们还是在作家的笔下，看到了人性的善良与德行。
44、正在这个时候，列车长推开我，跳上了车。我跟着火车跑，月台跑完了，我就一滑一滑的跳下台阶在平地上跑啊，跑。风是那样的厉害，我拼命的追啊，追啊。。。一下子跌倒在泥水里，我坐在那里放声大哭。。。我想：啊！他走了，待会我就钻到火车下面去，就什么都结束了。。。正在我打着这样注意的时候，我肚子里的孩子突然的动了起来，我那时真的好为难啊！死吧，为了这个小东西，我又怎么能死呢？我只好慢慢的站起来，凄凄凉凉的走回去了。。。哼！不到一个月，我就被你姑母赶出来了。从那天晚上起，我才认识了你们的上帝，认识了男人！我再也不受上帝的骗了，也不再受你们的骗了！十年前，我做了你快乐的牺牲品，如今，我是一个女犯人了。您用不着到这种地方来，请回去吧！。。。走开！我讨厌你！讨厌你的脸，你的声音，你的眼泪，什么都是假的。什么都是假的！我恨，我恨我当时候为什么没有死！
45、正是在这样的背景驱动下，托尔斯泰拿起他手中的“利器”，艰难地创造出了《复活》，因此这部作品中的艺术批判力量也达到了高峰。“关心人民困苦，以广大农民的眼光观察俄国现实生活，代表农民阶级发表意见。”这在长篇小说《复活》中表现得最鲜明、也最为突出。
46、三年的时光过去，聂赫留朵夫成为一名军官，出征途中再次来到姑妈家暂住。
47、宗教对托尔斯泰来说非常重要，托尔斯泰主义与他的宗教思想密切相关。托尔斯泰一直被认为是一个具有多重矛盾的人物，其中最明显的矛盾就是他的宗教思想，一方面，他猛烈地揭露和攻击俄国的黑暗教会，另一方面，他又热心地宣扬宗教道德思想。但如果我们结合19世纪俄罗斯的现实，我们就会理解他的矛盾。
48、可一路走来，她发现聂赫留朵夫是真心悔改后，深受感动，善良的灵魂也被唤醒。
49、原本，聂赫留朵夫纯洁善良、追求理想、健康诚实，思想崇高，乐于为一切美好的事业而献身。
50、托尔斯泰以最清醒的现实主义 态度对当时的全套国家机器进行了猛烈的抨击。
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52、人只有向前看，该放的放，该忘的忘，用积极的心态看待人生，才能在伤痛中自愈。
53、那时，天真无邪的聂赫留朵夫，对这份纯洁的感情，没有生出任何不道德的想法。
54、无论外界环境如何，都要不失本心，敢于发现并承认自己的过错，时时修正自己。
55、审判因为某个法官没有到庭，迟迟不能开始。代表着正义与公平的法庭，在审判伊始就丧失了它的权威。伴随着等待，读者在作者的笔下，认识了高大肥胖与生活放荡的审判长、夜生活奢靡的副检察官、总是迟到与喜欢占卜的法官······法庭的权威被这样一群“乌合之众”搞得乌烟瘴气，哪里还会存在正义呢！审判正式开始前，神职人员带领陪审员们在象征着神圣的福音书和主赋予生命力的十字架面前，进行虔诚地宣誓，“我将按着事实，根据事实······”可是，当他们讨论玛斯洛娃是否有罪时，却出现了“因为大家都已疲倦了，因此就倾向于判玛斯洛娃有罪”的情况。其实，当陪审员走进议事室开始讨论时，他们的举止言行已经出卖了他们之前的誓言：
