最佳答案孟子全文注音 1、王Wánɡ变biàn乎hū色sè，曰yuē：“寡ɡuǎ人rén非fēi能nénɡ好hào先xiān王wánɡ之zhī乐yuè也yě，直zhí好hào世shì俗sú之zhī乐yuè耳ěr。” 2、一个人，常常发生错误，这......
孟子全文注音
1、王Wánɡ变biàn乎hū色sè，曰yuē：“寡ɡuǎ人rén非fēi能nénɡ好hào先xiān王wánɡ之zhī乐yuè也yě，直zhí好hào世shì俗sú之zhī乐yuè耳ěr。”
2、一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞。然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。
3、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
4、曰Yuē：“否fǒu！吾Wú不bù为wéi是shì也yě。”
5、他这个人有点小才能，但是从来没有得知大道，(那点小才能，)正好可以害死他自己。
6、求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明了。
7、孟Mènɡ子zǐ对duì曰yuē：“王wánɡ！何Hé必bì曰yuē利lì？亦Yì有yǒu仁rén义yì而ér已yǐ矣yǐ。王Wánɡ曰yuē：‘何hé以yǐ利lì吾wú国ɡuó？’大dài夫fu曰yuē：‘何hé以yǐ利lì吾wú家jiā？’士shì庶shù人rén曰yuē：‘何hé以yǐ利lì吾wú身shēn？’上shànɡ下xià交jiāo征zhēnɡ利lì而ér国ɡuó危wēi矣yǐ。万Wàn乘shènɡ之zhī国ɡuó，弑shì其qí君jūn者zhě，必bì千qiān乘shènɡ之zhī家jiā；千qiān乘shènɡ之zhī国ɡuó，弑shì其qí君jūn者zhě，必bì百bǎi乘shènɡ之zhī家jiā。万Wàn取qǔ千qiān焉yān，千qiān取qǔ百bǎi焉yān，不bù为wéi不bù多duō矣yǐ。苟Gǒu为wéi后hòu义yì而ér先xiān利lì，不bù夺duó不bù餍yàn。未Wèi有yǒu仁rén而ér遗yí其qí亲qīn者zhě也yě，未wèi有yǒu义yì而ér后hòu其qí君jūn者zhě也yě。王Wánɡ亦yì曰yuē仁rén义yì而ér已yǐ矣yǐ，何hé必bì曰yuē利lì？”
8、《孟mènɡ子zǐ》第dì01章zhānɡ 梁liánɡ惠huì王wánɡ上shànɡ
9、曰Yuē：“无wú以yǐ异yì也yě。”
10、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
11、所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
12、(解释)读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，这样才能收到事半功倍的效果。研究学问，要专要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其他的书，想看其他的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。
13、孟子(约前372年—前289年)，儒家学派主要代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊封为“亚圣”。《孟子》与《论语》一样，也是语录散文集，是孟子弟子所记孟子言行。《论语》《孟子》《大学》《中庸》并列儒家“四书”，是学习中国传统文化的必读元典。
14、受人恩惠要时时想着报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，“不要老放在心上，处罚自己，苦恼自己！”至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。
15、“生于忧患，死于安乐”出自儒家经典著作《孟子·告子下》。
16、人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
17、鲁Lǔ平pínɡ公ɡōnɡ将jiānɡ出chū，嬖bì人rén臧zànɡ仓cānɡ者zhě请qǐnɡ曰yuē：“他tā日rì君jūn出chū，则zé必bì命mìnɡ有yǒu司sī所suǒ之zhī。今Jīn乘chénɡ舆yú已yǐ驾jià矣yǐ，有yǒu司sī未wèi知zhī所suǒ之zhī，敢ɡǎn请qǐnɡ。”
18、王Wánɡ曰yuē：“否fǒu！吾Wú何hé快kuài于yú是shì？将Jiānɡ以yǐ求qiú吾wú所suǒ大dà欲yù也yě。”
19、曰Yuē：“不bù若ruò与yǔ人rén。”
20、孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”
21、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
22、 qí mǔ yǐn dāo liè qí zhī ， yǐ cǐ jiè zhī 。
23、景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
24、xiōngdìmùxiàozàizhōng
25、孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
26、(解释)只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。(孙中山先生说：“物种以竞争为目的。人类以互助合作为目的。”)
27、书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。
28、“昔xī者zhě齐qí景jǐnɡ公ɡōnɡ问wèn于yú晏yàn子zǐ曰yuē：‘吾wú欲yù观ɡuān于yú转zhuǎn附fù朝cháo舞wǔ，遵zūn海hǎi而ér南nán，放fànɡ于yú琅lánɡ邪yá，吾wú何hé修xiū而ér可kě以yǐ比bǐ于yú先xiān王wánɡ观ɡuān也yě？’
29、jǐngchūnyuē：“gōngsūnyǎn、zhāngyíqǐbùchéngdàzhàngfūzāi？yīnùérzhūhóujù，ānjūértiānxiàxī。”
30、(解释)父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。父母去世之后，守孝期间(古礼三年)，要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉(请参考《地藏菩萨本愿经》，孝子应如何给往生者修福)。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。(《论语》：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。)祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。(《论语》：祭如在，祭神如神在。)
31、2020年11月，张建德先生为通渭县图书馆捐赠《国学小子丛书:画说孟子(注音版)》一书。
32、(解释)侍奉父母要用心体贴，在二十四孝故事里，九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母，让父母安心。平时生活起居，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
33、(解释)父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备；父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除(包含自己的坏习惯)。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。(《孝经》子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”)。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
34、话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：“词，达而已矣！”；不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。
35、“今jīn之zhī制zhì民mín之zhī产chǎn，仰yǎnɡ不bù足zú以yǐ事shì父fù母mǔ，俯fǔ不bù足zú以yǐ畜xù妻qī子zǐ；乐lè岁suì终zhōnɡ身shēn苦kǔ，凶xiōnɡ年nián不bù免miǎn于yú死sǐ亡wánɡ。此Cǐ惟wéi救jiù死sǐ而ér恐kǒnɡ不bù赡shàn，奚xī暇xiá治zhì礼lǐ义yì哉zāi？
36、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
37、老子说：圣人为腹不为目。饮食是为了吃饱肚子，不是为了满足口目。当今的文明病例如：癌症、糖尿病…等多为营养过多，与营养失衡所造成。应该注意到那些过分加工、太精致的食品，都含有化学添加物，有害健康，不宜食用。
38、王拼音wang二声。见字是多音字拼音一jian四声。二xian四声。
39、齐Qí人rén伐fá燕yàn，胜shènɡ之zhī。宣Xuān王wánɡ问wèn曰yuē：“或huò谓wèi寡ɡuǎ人rén勿wù取qǔ，或huò谓wèi寡ɡuǎ人rén取qǔ之zhī。以Yǐ万wàn乘shènɡ之zhī国ɡuó伐fá万wàn乘chénɡ之zhī国ɡuó，五wǔ旬xún而ér举jǔ之zhī，人rén力lì不bù至zhì于yú此cǐ。不Bù取qǔ，必bì有yǒu天tiān殃yānɡ。取Qǔ之zhī，何hé如rú？”
40、曰Yuē：“然rán则zé王wánɡ之zhī大dà欲yù可kě知zhī已yǐ，欲yù辟bì土tǔ地dì，朝cháo秦qín楚chǔ，莅lì中zhōnɡ国ɡuó而ér抚fǔ四sì夷yí也yě。以Yǐ若ruò所suǒ为wéi，求qiú若ruò所suǒ欲yù，犹yóu缘yuán木mù而ér求qiú鱼yú也yě。”
41、滕Ténɡ文wén公ɡōnɡ问wèn曰yuē：“齐qí人rén将jiānɡ筑zhù薛xuē，吾wú甚shèn恐kǒnɡ，如rú之zhī何hé则zé可kě？”
42、尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。
43、《国学小子丛书:画说孟子(注音版)》一书张建德先生为第一作者，其子张绚光为第二作者编著，由天津新蕾出版社出版发行全国新华书店经销，还被制成了电子版。
44、(21)鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
45、曰Yuē：“挟xié太tài山shān以yǐ超chāo北běi海hǎi，语yǔ人rén曰yuē，‘我wǒ不bù能nénɡ。’是shì诚chénɡ不bù能nénɡ也yě。为Wéi长zhánɡ者zhě折zhé枝zhī，语yǔ人rén曰yuē，‘我wǒ不bù能nénɡ。’是shì不bù为wéi也yě，非fēi不bù能nénɡ也yě。故Gù王wánɡ之zhī不bù王wánɡ，非fēi挟xié太tài山shān以yǐ超chāo北běi海hǎi之zhī类lèi也yě；王wánɡ之zhī不bù王wánɡ，是shì折zhé枝zhī之zhī类lèi也yě。
46、心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得
47、所以说：使百姓定居下来(而不迁到其他的地方去)，不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。
48、gùtiān jiāng jiàngdàrènyúsīrényě，bìxiānruòqíxīnzhì，láoqí jīngǔ，kōngfá
