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五字名言书法
1、分书以下，正锋居侧锋居纂则一毫不可测也。明.丰坊《书诀》▲古人一点一画，皆使锋转笔以成之，非至起至掣曳之处乃用使转；古人一牵一连，皆旋转，正心着纸，无一黍米倒塌处。
2、练习书法选五言诗时可以从重复字较多、数字较多、有生僻字、脍炙人口的诗等几个方面去挑。
3、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。(五字名言书法)。
4、满招损，谦受益。——《尚书》(译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。)
5、清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。——杜甫《江村》
6、——(清)松年外师造化，中得心源。——(唐)张躁博观而约取，厚积而薄发。
7、然而真以转而后遒，草以折而后劲，不可不知也。〔中〕姜夔：《续书谱？真书》用笔如折钗股，如屋漏痕，如锥画沙，如壁坼。关于书法名句大全▲言，心声也；书，心画也。
8、指一分耕耘，一分收获，是指古今中外所称道的多劳多得。这句话出自于《论语》，“天”指“上天”，“天道”即“天意，“道”指“主张”，“酬”可解释为“实现志愿”，即酬谢、厚报的意思，“勤”为“勤劳”。
9、佚名《永字八法》▲将能此笔正用，侧用，顺用，重用，轻用，虚用，实用，擒得定，纵得出，遒得紧，拓得开，浑身都是解数，全仗笔尖笔毫末锋芒指使，乃为合拍。清.周星莲《临池管见》▲用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截。
10、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。
11、韩愈•《进学解》，整句是“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随”意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。自古以来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。它告诫人们要保持一颗永恒前进的心，不要只图贪玩这样才能取得成功，是如今书房字画、员工办公室字画首选!可时时提醒自己要不断的奋斗。得在认真，失在随便。
12、——(中国古代画家)王豆自然界之理法，画外之师也。——(中国画家)潘夭寿美术家固然须有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格。
13、宋.姜夔《续书谱》▲用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病，病且未去，能何有焉。唐.徐浩《论书》▲乃悟用笔如锥画沙，使其藏锋，画乃沉着，当其用笔，常欲使其透过纸背，此成功之极矣。
14、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。
15、得“疾”、“涩”二法，书妙尽矣。〔中〕蔡邕：《衍极》善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪；多力丰筋者圣，无力无筋者病。
16、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。
17、〔中〕刘熙载：《艺概？书概》写字者，写志也。〔中〕刘熙载：《艺概？书概》笔性墨情，皆以其人之性情为本。
18、数字较多，如宋代邵雍的《山村咏怀》，诗里有从一到十级数字。
19、——(中国作家)鲁迅我们所要求的美术家，是能引路的先觉。——(中国作家)鲁迅美术是感情的产物，是人生的慰安。
20、不仗着才华就对他人傲慢，不自恃受宠就仗势欺人。保持谦虚的胸怀，才能海纳百川，采纳各方观点。自古以来，因这两点败亡的人比比皆是，马谡便是一例。
21、就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。所以总的意思是说：上天会实现勤劳的人的志愿。
22、〔中〕朱和羹：《临池心解》藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。〔中〕蔡邕：《九势》转笔，宜左右回顾，无使节目孤露。
23、清.刘熙载《论用笔》▲下笔而刚决不滞，挥翰墨而厚实深沉。唐.张彦远《法书要录》▲山舟曰：笔要软，软则遒；笔头要长，长则灵；墨要饱，饱则腴；落笔要快，快则意出。
24、意思：下定决心，努力追求进步，一般情况下与“奋发图强”通用。
25、——李可染可贵者胆，所要者。——李可染笔墨当随时代。
26、法可以人人而传，而妙必其胸中所独得。——(中国古代书法家)苑补之画家初以古人为师，后以造物为师。
27、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈。此句在《增广贤文》中有收录，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。
28、学书当自成一家之体。北宋文学家,史学家欧阳修《学书自成家说》
