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描写苏州园林的诗句
1、“驿站”是古代传递官府文书以及往来官吏中途歇宿之所，相当于现代的邮局。横塘驿站是全国仅存的两座邮驿遗址之中国现存最古老的邮政驿亭。与驿站相邻的彩云桥，也是苏州市级文物保护单位。古彩云桥已被拆除，现在的桥为重建的三孔石桥。如今，横塘驿站与彩云桥已成为环运河健身步道上人们观光休闲的一处景点。
2、沧浪亭历来也是苏州文人钟爱的风流之地。“风高月白最宜夜，一片莹净铺琼田。清光不辨水与月，但见空碧涵漪涟。”这是欧阳修笔下的沧浪亭。苏舜钦的《沧浪亭记》则要写实得多，他写道：“前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。”
3、设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各各不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们惟愿游览者得到“如在画图中”的美感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。
4、姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。(描写苏州园林的诗句)。
5、蜡屐，以蜡涂木屐。语出南朝(宋)刘义庆《世说新语·雅量》：“或有诣阮(阮孚)，见自吹火蜡屐，因叹曰：‘未知一生当著几量屐！’神色闲畅。”后因以“蜡屐”指悠闲、无所作为的生活。
6、南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。范成大《横塘》
7、桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。唐寅《桃花庵歌》
8、君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。--唐·杜荀鹤
9、道家的先祖庄子说过一句话，我的道屎尿里都有，但是我不能用语言讲，我语言讲出来的是浅的，深刻的道理要悟出来的。
10、高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。
11、译文：人人都说我居住在城市里，我自己感觉在万山中，说明苏州狮子林假山多、奇、秀。
12、俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机。——虎丘花雨亭联
13、闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。
14、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。《送孟浩然之广陵》李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
15、沧浪新正登远客，濯缨濯足濯新觞。十一(十一真十二文)单层花似靥，双叠瓣如唇。
16、(3)运用准确生动的说明语言，300字左右。
17、明代文人王世贞在《两山竹枝歌》中写下了“橘绿橙黄香满校，瓮头篘玉鲙鱼丝。山中历日由来少，知是江南九月时。”
18、说起狮子林，人们就会想起狮子林里的湖石假山，“假山王国”几乎是狮子林的代名词了。是的，狮子林里多假山，小孩子最喜游狮子林了，就是因为可以爬假山，可以钻假山，大人们游苏州园林，狮子林留下的印象，也几乎都是“假山”。俞曲园所谓“五复五反看不足，九上九下游未全”。假山成了狮子林的象征，山天山地。狮子林自初建伊始，是有假山的，也有规模，但并未引起狮子林第一代主人惟则大和尚特别的注意，倒是“梅花”，很入惟则的法眼，惟则《师子林即景十四首》具体提到“梅”的有两首，一是“放人来看卧龙梅”，一是“斜梅势压石栏干”，都有相关描述，关于假山，只有“我疑身在万山中”，旁敲侧击而已。这固然因为梅与佛教故事有关，但得承认梅、梅花与狮子林的关系确实非同一般。而且是一以贯之，至今犹然，只是它太“文学”，太“文艺”了，部分人把它看得淡了，部分人又把它看得深了，没有了新鲜感。其实，离开了梅花，狮子林的诗情画意还真不好说呢。
19、千佛山满可以不算数儿，配作个名胜与否简直没多大关系。因为山在北方不是什么难找的东西呀。
20、云埋虎寺山藏色，月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑，今来未敢苦夸张。白居易《登阊门闲望》
21、(白居易：《冬至夜思家》)天时人事日相催，冬至阳生春又来。(杜甫：《小至》)春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
22、杭州半山桥：欲泛仙槎向何处；偶传红叶到人间。
23、青山无尽楼阁连绵望不见头，西湖上的歌舞几时才能停休？
24、凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？
25、六(上平一东)漫度人生卅夏冬，崎岖情路海天同。衡阳雁去无留意，巴蜀人归少信通。
26、(元·维则《狮子林即景》)绝怜人境无车马，信有山林在市城。
27、岫(xiù)，峰峦，山或山脉的峰顶。不，否。
