木心的语录精品好句75句

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最佳答案木心的语录 1、上帝的作品:将最伟大的诗人弄瞎,使最伟大的音乐家耳聋。 2、写给所有女人的经典语录,现实精辟,请用心读一读! 3、生命的两大神秘:欲望和厌倦。每当欲望来时,......

木心的语录

1、上帝的作品:将最伟大的诗人弄瞎,使最伟大的音乐家耳聋。

2、写给所有女人的经典语录,现实精辟,请用心读一读!

3、生命的两大神秘:欲望和厌倦。每当欲望来时,人自会有一股贪,馋,倔,拗的怪异大力。既达既成既毕,接着来的是熟,烂,腻,烦,要抛开,非割绝不可,宁愿什么都没有。——木心#木心语录#

4、从前的那个我如果来找现在的我会得到很好的款待——木心《云雀叫了一整天》

5、其实很多女人都错了,男人爱的不过是新鲜感,一旦得到了女人,相处久了,就会出现木心语录中的情节,会慢慢熟悉了对方,熟悉之后,一起做一些事,就会感到厌烦。倘若男人又看到了比这位女人更漂亮的女人,心又动了,又会起欲望。

6、有人说,时间是最妙的疗伤药。此话没说对,反正时间不是药,药在时间里。

7、人类文化的悲哀,是流俗的易传、高雅的失传。

8、10)我曾见过的生命,都只是行过,无所谓完成。--木心《鱼丽之宴》

9、15)又来一个羞答答的厚颜无耻者。--木心《云雀叫了一整天》

10、7)悲观主义是一种态度,一个勇敢的人的态度。--木心

11、很多男人为新鲜漂亮的女人,都很舍得花钱,都认为只要拼命往女人身上砸钱,就没有不动心的。但是,很多女人也真容易对那种喜欢为自己大手大脚花钱的男人,还真以为男人爱她。

12、不谦而狂的人,狂不到哪里去;不狂而谦的人,真不知其在谦什么。——木心

13、“世上最大的事,是一个人知道什么才是他自己的。”这句话对艺术家很好。人要临危不乱,临幸福也不乱。

14、有些人成功了,却很快就失败了,而有些人成功了,却不认为自己很成功,还依旧在努力奋斗。这都是生命的神秘之处,人与人之间的差距。说到这里,如果大家对以上的回答和分析不是很满意,我们不妨一起来读一下木心很经典的语录,揭露了生命中有两大神秘,知道的人不多!文字如下:

15、讲规律,就是乐观主义。讲命运,就是悲观主义。

16、10)因为喜欢朴素,所以喜欢华丽。--木心

17、“就像在《卡拉马佐夫兄弟》里,有魔鬼和基督的故事,基督正在旷野里严格训练,魔鬼要求他显示奇迹,要他将石头变成面包,但是基督拒绝了,因为奇迹是魔鬼的诱惑。”

18、生命好在无意义,才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的,这个意义却不合我的志趣,那才尴尬狼狈。

19、  艺术本来也只是一个梦,不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦,更美一些,更持久一些,艺术,是个最好的梦。

20、生活的过程,是个自我教育的过程,常常是个无效的自我教育的过程。然而总得是个自我教育的过程。——木心

21、3)倔强是最难改的脾气。假如要改,也会倔强地去改。不用改,只有倔强的人才温柔。--木心《即兴判断》

22、文学是可爱的,生活是好玩的,艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的,文学可爱。文学是人学。至少,每天要看书。西方人称电视是白痴灯笼,电视屏幕越来越大,脑子越来越小。

23、人类的快乐,不靠理性、电脑、物质,而来自感情、直觉、本能、快乐行动。

24、所以很多时候,我们不妨看看那些比我们优秀的人,他们是如何度过一天,如何管理时间,如何努力奋进,再看看自己,我们就能鞭笞到自己,就会找到目标和方向,找到榜样。

25、宋玉是屈原的学生,为老师写过赋。杜甫年幼时不敢自比屈原,宋玉,只是个景仰者,到他写这首诗时,无疑是大诗人了,绝不在宋玉之下。但杜甫还称宋玉为师。

26、我追索人心的深度却看到了人心的浅薄——木心《云雀叫了一整天》

27、负心不奇奇的是负心之前的一片真心——木心《云雀叫了一整天》

28、7)没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘,就找不到一个似粥温柔的人。--木心《少年朝食》

29、给他们面子是我自己要面子——木心《云雀叫了一整天》

30、爱情本来就没有多大涵义,全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德,即可判断:这不是爱情,是性欲,性欲的恣睢。

31、不谦而狂的人,狂不到哪里去;不狂而谦的人,真不知其在谦什么。

32、海绵宝宝:“我也不知道啊,以前我不在的时候你在做些什么啊?”

33、你再不来,我要下雪了。——木心《云雀叫了一整天》

34、这两样选择,都好过于刚开始跌入谷底时候给自己带来的创伤和痛苦,所以无所谓无底深渊,走下去也是前程万里,一片光明,前提还是需要拥有强大的心态。

35、现代人类文化的悲哀,是流俗的易传,高雅的失传。

36、莫依偎我,我习于冷,志于成冰,莫依偎我。别走近我,我正升焰,万木俱焚,别走近我。来拥抱我,我自温馨,自全清凉,来拥抱我。请扶持我,我已衰老,已如病兽,请扶持我。你等待我,我逝彼临,彼一如我,彼一如我。——木心《大卫》

37、做生活的导演,不成。次之,做演员。再次之,做观众。

38、世界本来是庸人制造的世界。新小说派,失落的一代,迷茫的一代,说穿了,是“智者的自扰”,夸大了世界的荒谬。世界上是健康的人多,还是病人多?在他们的作品里,全是病房,病人。

39、倘若迟暮生悲痛 ,梦归童乡拾彼心。曾疑应舍白头意, 仿若迷徒失圣心。

40、勇者愤怒,抽刃向更强者,怯者愤怒,却抽刃向更弱者。

41、9)亟欲达到精致而弄成了粗陋的东西最难看。--木心《即兴判断》

42、不谦而狂的人,狂不到哪里去;不狂而谦的人,真不知其在谦什么。

43、该上之时,瞄准最高的塔上到塔尖;该下之时,找到最深的井下到井底。——村上春树

44、正义是人定义的,如果有正义,就不用人去定义。什么是正义,从来就没有一个标准的说法,过去人认为的正义,未必适合当今,就连过去人的教育方式,都一直遭受到今人的质疑,就好比严父出孝子,慈母多败子等等。

45、3)能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。--木心

46、15)负心不奇奇的是负心之前的一片真心--木心《云雀叫了一整天》

47、               句句唯美有深度

48、8)一个人到世界上来,来做什么?爱最可爱的,最好听的、最好看的、最好吃的。--木心

49、主义总是一种偏见,甚至是强词夺理,终归是自我扩张,排斥异己。

50、时间会慢慢沉淀的。再深的记忆也有淡忘的一天。

51、天才是脆弱的,易受攻击的,为了天才成熟,只有逃。

52、我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中,人的最高的快乐是肉体的官能的刺激,是性欲的追求和满足,这满足的一刹那,足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那,无所谓存在不存在,无所谓虚空不虚空,无所谓绝望不绝望。

53、你们可惜看书太少。不但少,遍数也太少。莎剧,我看过五六十遍。为什么呢?年年中秋吃月饼。多少月饼?上礼拜,天天上,《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样,到老也不懂透的。有人一看书就卖弄,多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。——木心

54、走在正道上,眼睛看着邪道,此之谓博大精深。

55、心一热,天就蓝,这才知道梅花从不为任何人怒放。

56、在童年的日子里,我们走着混乱的步伐,带着自己刚开始的回忆。在我的记忆里,那时的天很蓝,是童年纯真的心。我的眼睛里看不到一丝的不完美,只有偶尔的伤心。我的童年在温暖的襁褓中平安地度过,在相册的回忆中,每张都是笑脸。回忆就这样带着我继续前进。

57、哲学很容易战胜过去和未来的恶,但现在的恶却很容易战胜哲学。

58、6)遇事多与自己商量--木心《云雀叫了一整天》

59、最佳景观:难得有一位渺小的伟人,在肮脏的世界上,干净的活了几十年。

60、我们怀念过去,是因为过去的时光里,包容了很多我们已经失去的东西,有些一旦遗失,就再也无从寻找。过去是回不去了,但我们可以从现在开始,书写一个全然不同的结局。失去童年,可以保留童心;青春远去,那就焕发精神;爱情枯萎,还须以爱待人;事业不逮,力求保持做人做事的完美心态。

61、任何人都在通过恋爱寻找自己本身欠缺的一部分,所以就恋爱对象加以思考时难免——程度固然有别,悲从中来,觉得就像踏入早已失去的撩人情思的房间,理所当然,这样的心情不是你发明的。

62、你必须穿越沉重的试炼,穿越时就能看清所有事物原本的姿态。

63、你们可惜看书太少。不但少,遍数也太少。莎剧,我看过五六十遍。为什么呢?年年中秋吃月饼。多少月饼?上礼拜,天天上,《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样,到老也不懂透的。有人一看书就卖弄,多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。——木心

64、我明知生命是什么,是时时刻刻不知如何是好,所以听凭风里飘来花香泛滥的街,习惯于眺望命题模糊的塔,在一顶小伞下大声讽评雨中的战场——任何事物,当它是去第一重意义时,便有第二层意义显出来,时常觉得是第二重意义更容易由我靠近,与我适合,犹如墓碑上倚着一辆童车,热面包压着三页遗嘱,以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了,我别无逸乐,每当稍有逸乐,哀愁争先而起,哀愁是什么呢,要知道哀愁是什么,就不哀愁了——生活是什么呢,生活是这样的,有些事情还没有做,一定要做的……另有些事做了,没有做好。明天不散步了。——木心《哥伦比亚的倒影》

65、昨夜有人送我归来,前面的持火把,后面的`吹笛。

66、16)有口蜜腹剑者,但也有口剑腹蜜者。--木心《素履之往》

67、第一句话暂留,第二句话待决,第三句话划掉。心里偏爱的是第三句,而艺术是另有摩西的,他的诫命是:不可随心所欲。

68、8)生命的悲哀是衰老死亡,在这之前,谁也别看不起谁。--木心

69、  人的快乐,多半是自以为快乐。植物动物,如果快乐,真快乐。

70、逝去的岁月,怎么找得回来,你曾经的微笑却在回忆里散不开。

71、康德的判断:“对自然美抱有直接兴趣,永远是心地善良的标志。”此话可以反说,凡已不复善良者,乃对自然美丧失了直接的兴趣。——木心

72、十年前的心脏很厚,用力才能碎,里面是红袖章,发条青蛙,鸡毛毽子,信纸和崭新的回力运动鞋。十年后的心脏很薄,一吹就能破,里面是啤酒瓶,失眠夜,路灯,黑眼圈和忘关的电视机以及桌角那台陪我度过孤独岁月的收音机。

73、很多人的失落,是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明,从前多幼稚,总算看透了、想穿了。于是,我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。

74、自己不成熟的青年人,常有偷窥癖,因为自己空泛。