最佳答案形容为人应该低调沉稳谦虚的诗句 1、经得起时间沉淀的东西，并不一定都是经典，也不一定具有巨大的价值。无论什么东西，它的价值都需要站在多元的角度上思考，而不能只选择一......
形容为人应该低调沉稳谦虚的诗句
1、经得起时间沉淀的东西，并不一定都是经典，也不一定具有巨大的价值。无论什么东西，它的价值都需要站在多元的角度上思考，而不能只选择一个标准来定义。
2、1903年居里夫人获得诺贝尔物理奖，创下了举世女性诺奖第一人。面对如此殊荣，她并没为之困扰，而是不计自身的得与失，把一般人视为终极目标的诺奖奖牌给小女儿当玩具耍。她将至高无上的诺奖当作“得”的起点，未曾改变物质贫寒之“失”，于物理诺奖的基础上，继续在夏天燥热，冬天寒冷，下雨漏水，下霜冻人的陋室里，辛苦耕耘，孜孜不倦埋头科研，再创辉煌——获得诺贝尔化学奖。
3、天生强者不必自喜，生而弱者更不必自卑，我们做能做的事情，就是合理调整生命状态，增强民族自信心和自豪感，努力实现强弱的转变，让生命呈现出较强的向上精神，让国家展示出蒸蒸日上的气象。
4、只要你不计较得失的话，人生还有什么不能想法子克服的？——海明威
5、倘若把得与失看成终点，想必会走入乐观与悲观两种极端的结局，终于得到便快乐满足，最终失去便伤心难过，难免大喜大悲；倘若把得与失看成起点，在得到的开始即刻想到终将有一天会失去，在失去的那一刻立即又要立志未来必须得到，抑或伤春悲秋，抑或疲于奔命。
6、“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，看天上云卷云舒。”作为新时代青年的我们，需要的是把得与失看成过程，在社会发展建设的道路上扎实地走好每一步。
7、“完全人格，首在体育。”中国教育家蔡元培先生如是说。体育，乃对身体、体魄的教育，亦是在德、智、体、美、劳全面发展的呼声中最易忽略的教育。而体育之对象，重在青年。体育蜿蜒于浩瀚的历史长道间，承载着国家强盛、民族复兴的梦想，重任在肩的吾辈青年更应强青春之体魄，健青年之精神。 “体者，载知识之车而寓道德之舍也。”“德智皆寄于体，无体是无德智也。”体育的重要性，不可忽略。然而观之于当下，人们常因繁忙的学习或者工作而牺牲了锻炼时间，中小学的体育课掐头去尾、频繁被占用，稍高强度项目移出校运会等现象都反映出对体育的重视不足。我们应认识到，体育不是赛事与竞争的特有内容，它应该成为一种生活习惯。这种习惯一旦养成，体育锻炼的效益便会显而易见。正如伟大的毛主席曾在《体育之研究》一文中指出：“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”后天的体育锻炼可让弱者变强，反之，强者对于体育的懈怠亦可使其弱化。 “共和国勋章”获得者钟南山院士，身为医学方面专家的同时还是一名体育健将。他曾说：“在我的一生里，体育锻炼对我的健康以及事业发展起到了很关键的作用。”可见，体育不仅能使我们获得身体上的健康，更能为我们提供良好的状态，走向更远的将来。 虽称之为体育，但“育”的却又不仅仅是“体”。在体育中，胜利与失败、兴奋与挫折、团结与残酷等都是难以避免的体验，不仅壮筋骨，更能强意志，我想体育之魅力也在于此。令人称赞的女排精神不就是从体育中诞生的吗？ 体育强则中国强，国运兴则体育兴。在清华大学“为祖国健康工作五十年”这一体现体育精神的口号中，我听到了重视体育、崇尚体育的热切希望。教育家张伯苓曾说：“强国必先强种，强种必先强身。”人民的健康状态反映着国家兴盛与否，青年的精神状态是国家的晴雨表。从昔日的“东亚病夫”到今日日益强盛的体育大国，靠的是人民健康状态的提升，综合国力的增强。国家需要昂扬向上的精神动力，青年需要朝气蓬勃的精神面貌，两者都离不开“身体”这一革命的本钱。晨曦初升，山河万里，历史的云烟昭示后人：或为己，或为家，或为国，吾辈青年当强青春之体魄，健青年之精神，以担国之重任！高分启示这篇文章开篇语言简洁明了，以“强青春之体魄，健青年之精神”为话题，开门见山地表明了作者的观点。全文语言流畅，长短句交织，行文舒展自如，自然洒脱，不拘于议论性文体的刻板形式，力求在行文过程中展示作者个人积淀与独特思索，称得上是一篇成功之作。文章结构完整，开头、结尾遥相呼应，突出了主题，极富感染力。
8、不同的纪念日，就有不同的意义。纪念，有时是为了更好地努力，有时是为了表达一份敬意，有时是为了呈现一份温馨的记忆……体会不同意义，才能充分理解纪念日的深刻内涵。
9、谦柔卑退者、德之余；强(暴)奸诈者、祸之始。(形容为人应该低调沉稳谦虚的诗句)。
10、“其实，你妈不是那个意思。”“嗯，我知道了。”男孩闭上眼，记忆的闸门打开，那里分明满是男人和女人对他的无私的、溢出的爱啊。那些无意的举动，成为习惯的细节，都是以爱为根基筑造的坚不可摧的城垒。他此时才意识到，自己的行为是多么的幼稚。他无声地摇了摇头，笑了笑，这是今晚第二次红了眼眶。
11、潘杰客说，诗意藏在每个人的内心，只要你给他一个机会让他产生共鸣，就会自然生发出来，“为你读诗”要做的事情，就是让它焕发出来。“这无关于是农民还是教授，知识分子、工人、领导、律师、犯人都应该去感受片刻灵魂的自由。”这个平台最想引导人们：不一定要每天都去按时读，哪怕一个月想起一次去认真感受，甚至在几秒间，感受诗歌带来的慰藉，这就足够了。
12、——休谟我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。——黑格尔卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
13、人们在时间的洪流中前行，而纪念日则是岁月里的厚重注脚。如同银河之中格外耀眼的几颗星，赋予那些日子以更加鲜明的颜色。因为它们串起了中华文化底蕴，让后辈感念，怀想。只有不断地纪念，才能让这份精神不囿于时空的局限，在每一个华夏儿女的血脉中流淌。
14、清朝科举时代，有一个老童生，屡考屡败。有一年，他正好与儿子同科应考。放榜那天，失去信心的父亲正好在房里洗澡。看榜归来的儿子边敲门边大喊：“爸，我榜上有名了！”澡房里的父亲大声呵斥：“考取一个秀才，值得这样大呼小叫？”儿了一听，吓得不轻，轻轻地说：“爸，榜上也有你的大名。”“你为什么不先说。”父亲一冲而出，竟然忘了自己光着身子，尴尬之至，传为远远近近的笑谈。
15、人情人性，至真至纯。语言上，作者运用了体现至真至纯风格的表达方式，将人情人性充分展示出来，表现出鲜明的生命之美。“他老了，不止是因为岁月的侵袭，更是朝朝暮暮为男孩操劳的心”这样的语句，读着总能让人感到心头一热。
16、有的人将得与失看成人生的终点，终目患得患失，这样的“唯结果论”将人生编写成一本“功利书”、全然忽略了生活中的逸趣与美好，也忘记了怀抱对未来的希冀与梦想。如何面对人生的得失，无数文人早已给出了答案。范仲淹在(岳阳楼记》中慨叹：“不以物喜，不以己悲。”范醉在《后汉书·冯异传》中直言：“失之东隅，收之桑榆。”苏轼在身处“旧居无一席，逐客犹遭屏”的窘迫处境时，仍然能自我开解：“且喜天壤间，一席亦吾庐。”面对屡遭贬谪的一生，苏轼旷达乐观的心态让他能够淡然地面对际遇的浮沉。他将得失看作生命的过程，并不在意一时的荣辱得失，始终将对个体经验的超越和对人生终极价值的追求放在首位。正是拥有这份“坐看云卷云舒”的淡然心境，苏轼才能体悟到生命的真正意义。
17、这些各行各业的名人参与，让听众眼前一亮：不光作家、诗人可以读诗，明星、演员、运动员、科学家也可以读诗。就像北岛说的那样：一棵蒲公英秘密地生长在某个角落，风带走了它的种子，许多种语言，在这世界飞行。诗歌就像蒲公英，而“为你读诗”就像风一样，让更多人能感受它、爱上它。
18、无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫
19、六国平来四海家，相君当代擅才华。谁知颂德山头石，却与他人戒后车。
20、全文旗帜鲜明，语言犀利，以体育为引子，呼吁青少年需强健体魄，筑盛世中国，拳拳赤子心，展现得淋漓尽致。行文过程中，作者以相对传统的形式，从为何需强健体魄的角度设置三个分论点，逻辑结构直接明了，既有深刻的诸如毛泽东、蔡元培类论据，更有时新的如谷爱凌等鲜活素材，读起来意味盎然。文章采用演讲稿这一格式，写作语言以叙述型口语语体为基调，兼之排比等句型，迸发出强烈的感染力，契合了受众，吸引了读者。结尾回扣青年同窗群体，感染力强，自然灵动。
21、主题积极，形象鲜明。文中描写了一对父子之间的交流，表现出孩子成长过程中的困惑与提升。因为成绩差，招来母亲的责骂；父亲找到他，没有太多言语，只是简单地安慰，年轻的心变得成熟，生命中多了阳光般的温暖。
22、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
23、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛**
24、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》
25、有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。
26、收到他人的消息，能否及时回复，是考验人品的最佳时机。
27、还有爱尔兰总统迈克尔·希金斯、丹麦女王玛格丽特二世、诗人西川、诗人北岛、湖南卫视主持人汪涵、央视主持人白岩松、凤凰卫视主持人陈鲁豫、歌手李健、演员基努·里维斯、演员张国立、演员夏雨、僧人星云大师、相声演员姜昆、钢琴家郎朗、指挥家祖宾·梅塔……很难想象，这些名字能够发生联系的主要纽带是诗歌，都来“为你读诗”。
28、有人认为得与失都是人生道路的起点，是推动人不断向前的不竭之力；有人认为得与失都是人生道路的终点，通过总结得失，吸取经验，感悟人生真谛；而我欣赏“一条破老的白帆，漏去了清风一半，却引来海鸥两三”的意趣，认为得与失都是人生之旅中的一段过程，在得与失之问漫步、成长，方能感受人生的美妙，正所谓亦得亦失，方谓人生。
29、而靠谱的人，遇到困难，表现的是不逃避，敢于担当，遇到问题，反省自身，主动承担责任。
30、若理想是一盏风灯，那么它可烛照一个怀有理想的青年的追求之路。在古代，人们常用比喻表达对理想的追求，如汉代扬雄曾以射箭为喻，他告诉我们当代青年人：要想实现理想，需不断加强修养，端正思想，确定目标后付诸行动，这样才能到达梦的彼岸。 追求理想，青年以修养、思想为灯，烛照前行之路。 百年前，梁启超曾动情写道：“纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。”是的，青年人追梦之路漫漫，前途似海，来日方长。若想照亮这条梦之路，须捧起一盏风灯，这盏风灯里蕴含着修养、思想。周恩来有修养和思想，他提出“为中华之崛起而读书”，他的理想是中华崛起。北大学子有修养和思想，他们发出“团结起来，振兴中华”的呐喊，他们的理想是振兴中华……无数前人给我们做出了示范，我们也应在追求理想的道路上，不断加强修养，端正思想，只有这样，我们才能孕育梦成的希望，才能绽放自我理想的活力与热忱。让我们以修养、思想为灯，烛照青年前行之路！ 追求理想，青年以目标、行动为笔，书写追梦诗篇。 周国平曾落墨：“一个人的青春是在他不再追求的那一天结束的。”我们当代青年人，不仅要有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的登高望远，还要有“不积跬步，无以至千里；不积小流，以成江海”的脚踏实地。我们有了修养、思想，还应有目标、有行动。从俞敏洪有目标经三次复读考入北大到巨星科比有目标在凌晨曙光中训练，从毛泽东有目标终成解放大业到叶诗文有目标踏上世界泳坛之巅终成世界冠军……无数年轻人有目标、肯行动的事迹犹如一滴滴甘露滋润着我们的心田，在这追求理想的长卷中，我们青年人当以目标、行动为笔，书写自己的追梦诗篇！ 当代青年，当以理想为马，奔向时代浪潮。 习近平总书记曾说：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”当代青年应当是梦想者，应当是时代先锋。我们当代追求理想的青年人，应向自己的目标前行，骑上理想的马，接过理想的火炬，奔向时代的浪潮。闻一多先生曾说：“青春像只唱着歌的鸟儿，已从残冬窗里闯出来，驶向宝蓝的穹窿里去了。”而我想说：“我们当代追求理想的青年人也像鸟儿一样翱翔，像花儿一样绽放，他们正怀着理想，飞向时代的蔚蓝天空，点亮时代浪潮的火炬！” 青年人以理想为马，理想因有追求而生根，无数人在为自己的梦想努力前行。不惧渺小，不畏路远，行动路上的一个个目标，又何尝不是远大理想的足迹？以修养待之，以思想贯之，这盏理想风灯必将烛照青年追求理想之路，重铸时代理想之光！高分启示中心突出，思想健康。青年与理想密不可分，作者以此为写作主题，从不同层面表达自己的观点，表现出积极、健康的思想内涵。青年成长道路上的每一盏引航之灯，都应该是充满正能量、反映健康品质的，作者在文中的观点都落脚于此。首句提示，纲举目张。安排结构时，作者将主体部分各分论点都以一个主旨句对整个段落的写作内容进行概括，然后引出对话题的具体理解，并列举事例为论据进行深入的论证。全文表现出清晰的条理性，能够体现纲举目张的写作特点。名言介入，底蕴丰盈。语言表达方面，作者首先运用了大量名言，尤其是每一个主体段开头，都以典型名言引出写作内容，文化底蕴深厚。同时，整篇文章的表达也呈现出成熟的表达魅力，尤其三个独立成段的观点句，读来朗朗上口，实为佳品。
31、人生没有十全十美，生活总有冷暖酸甜，没有谁的人生都是一生得意；为人处世，报以低调的态度，保持谦卑的姿态，用一颗平常心对待生活，默默耕耘 ，不断积累自己的福气，日后必定不凡。
32、语言生动，表达到位。本文的表达，恰当地配合主题的需要，表现出生动的特点。如开篇的形象解读，将抽象的道理说得清清楚楚；列举事例时运用情景烘托，将人物的精神品质自然引出；“最灿烂的朝阳”等比喻，提升了写作的文采。
33、第一次登陆月球的太空人，其实共有两位，除了大家所熟知的阿姆斯特朗外，还有一位是奥德伦。
34、百余年前，在《体育之研究》一文中，毛主席写下“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。百余年后，中国一步步成为世界体育强国，盛世如愿。然而，中国的自强之路，不止步于体育。当代少年秉持体育精神，以野蛮筋骨承载青云之志，淬炼意志以许家国赤诚，踏破时代的迷雾，剑指天涯，于强国之路上浩然慨歌，奔赴彼岸曙光澄明的未来。
35、 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。(层峦一作：层台；即冈一作：列冈；飞阁流丹一作：飞阁翔丹)
36、译文孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
37、译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
38、智者千虑，必有一失；愚者知虑，必有一得。——司马迁
39、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生
40、请以“论生逢其时”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
41、人常言，有得必有失，有失亦有得。与其执着于得到时的欢愉与失去时的悲苦，不如将其视为生命的过程，在亦得亦失中感悟人生。越王勾践在吴越大战中失去江山，负他忍辱负重，最终击败夫差，留下“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴的佳话：“闲静少言，不慕荣利”的五柳先生解印辞官，归隐田园，虽然他失去了官名利禄、荣华富贵，但得到了“采菊东樟下，悠然见南山”的括静与闲适；史铁生在“最狂妄的年纪”里失去了双腿，但他在地坛中思悟出“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计”的永恒之叹。这些事例告诉我们，得与失都是我们在成长过程中必须经历的人生体验，在得到时我们欢呼雀跃，在失去时我们沮丧、悲伤，这些丰富的体验，构成了我们成长的过程，我们在得与失的体验中，洗去青涩，逐渐成熟。
42、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚
43、与体育能够使人身体变得强大一样，人的精神乃至国家和民族的精神也能够在经历一些磨炼之后变得强大。当前的中国正是经过近百年艰苦卓绝的奋斗而逐渐由弱变强，正走在实现中华民族伟大复兴梦想的路上。
44、“复羡二龙去，才华冠世雄”侧面赞美二从弟之才华壮志，如人中龙。语本《世说新语·赏誉》：“谢子微见许子将兄弟，日：‘平舆之渊，有二龙焉。’”李白以欣羡的心情赞颂了二从弟的盖世才华和少年得意。
45、思想丰富，才是成熟的模样。对现象洞察秋毫，看问题高屋建瓴，谈观点睿智通达，讲道理无懈可击……当我们的思想不断丰富，当我们的能力不断提高，我们的人生才能表现出成熟的模样。
46、卞和因为无人赏识美玉而哭泣，孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
47、咱们不能一有成绩、就象皮球一样、别人拍不得、轻轻一拍、就跳得老高、成绩越大、越要谦虚谨慎。
48、(白话译文)生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。
49、2020年9月高考优秀作文专辑9月出炉，欢迎淘宝！
50、 《感遇三十八首》(其二) 陈子昂兰若生春夏，芊蔚何青青！幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，嫋嫋秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成？
51、乘可为之风，步有为青云，展英雄本色，续时代征程！
52、•显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟
53、得之欣然，是我们对价值的肯定和对现有幸福的珍惜与把握。安贫乐道的颜回对“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的生活很满足，也许他也曾经历失之痛，但他有一颗知足常乐的心，享受生活的愉悦。珍惜我们所拥有的事物，亦可以收获希望与动力。
54、“天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。”当然，有些事物纵使不历经时光的沉淀，也依然闪闪发光。
