最佳答案金刚经经典名句赏析 1、 佛法在哪里？不一定在佛经上啊！世间法皆是佛法……所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。 2、“有为法”是因缘合和而生。既然是因缘的结......
金刚经经典名句赏析
1、 佛法在哪里？不一定在佛经上啊！世间法皆是佛法……所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。
2、“有为法”是因缘合和而生。既然是因缘的结合。缺少一个因素这事物就不存在了。如，汽车是有多个部件组合而成的。如果把四个轮子取走。就失去了汽车的功能。那就不叫汽车了。
3、 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨
4、一切众生的心都在变化中，像时间一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的。我们刚说一声未来，它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。
5、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。(金刚经经典名句赏析)。
6、“须菩提！于意云何？汝等勿谓如来作是念：‘我当度众生。’须菩提！莫作是念。何以故？实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。须菩提！如来说：‘有我者，则非有我，而凡夫之人以为有我。’须菩提！凡夫者，如来说则非凡夫。”
7、佛經是如來的大法，一切天龍八部都要領受奉行，與普通書籍根本不同，就如皇帝的敕命與普通文牒不同。所以對經書褻瀆不敬，就會迅速消耗福報，後果極為嚴重，高天祐就是因為枕經折福而失去了名位。
8、一切众生，本来是佛，一切佛法，本具自持，明心见性，一旦觉悟，法也就不不再需要了，何况那些与佛法相背的非法呢？
9、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
10、一切因缘聚合的现象、事物，都不是永恒的，就像梦幻泡影，露水闪电一样，随瞬即逝，无常变化的。
11、意思是说：我们眼前所看到的世界。这不是真实的世界。所以才称做世界，是缘起性空。
12、这句经文表达了《金刚经》核心的理念。凡夫之心念念攀缘，妄认一切外境为真实，由此产生种种执著，把心“住”在六尘之中。而《金刚经》告诉我们诸法性空，当我们了知它的空性的时候，我就不会去贪恋它，不去执著它。
13、应该无任何执著的升起清净心，真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法。真正的修行，应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，去则不留。
14、诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说世界，非世界，是名世界。
15、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
16、 八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修旁门左道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。
17、注意，本神是气态，所谓的灵。那么外邪灵也能附上本神气，干扰我们的判断。邪灵也是有执才附上来的，《金刚经》破执所以能除邪气，保本神之明。《金刚经》能破执、破妄所以也破魔，威力很大。
18、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
19、你所需要的是从他人回到自己，最终找回自己。
20、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
21、 一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对！这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像「事如春梦了无痕」一样的忘掉它。
22、須菩提，應當知道此人成就最無上希有法，此經典所在處就有佛，即心即佛，一旦了悟金剛般若的智慧成就，你這個心地就是佛，就是佛的塔寺，就能成為佛與菩薩所居的聖地。
23、 如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。
24、“有为法”随着时间的推移，都逃脱不了“成，住，坏，空”。如，一辆汽车露天放上2000年，也就烂没有了。即便是宇宙也会最终灭亡。
25、 无实，没有个东西；无虚，但是不假的。所以形而上的道理，真正的佛法，不真不假，也就是金刚经的中心重点，这里已经全部点出来了。
26、是法平等，无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提。
27、一切有情众生都应该像这样生起清净心，不应该对眼识所见的种种色相生起迷恋、执着，也不应该执迷于声香味触法等尘境，应该心无所住，令清净自心显露。我国禅宗六祖惠能大师就是因这句“无住生心”而明心见性、开悟成佛。这句话可以说是整部金刚经中非常具有代表性的偈语，突显了《金刚经》所要表达的“无相”思想。
28、不管人类怎么变，道没有增加一分有没有减少一分，人类没有多一个有没有减少一个。
29、 不要著相，尽管在说佛法，始终没有一点佛味，不像那些佛油子，而是很平凡，很平静；尽管在讲金刚经，没有一点金刚钻的味道，如如不动。什么是如如不动呢？不生法相，善护念，无所住。
30、虽然诸法性空，但也不是断空、顽空，不能因为“空”我们就什么都不做，还应当“生其心”，就是要发起慈悲的大愿，庄严净土，修菩萨道，利乐有情。
31、善男子、善女人，受持、讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道。以今世人輕賤故，先世罪業，則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。
32、一个人的心，倘若一直记挂什么东西，那么你将变成一个什么样的人。佛菩萨的心，什么东西都不会记挂，所以他们才能超脱物外，洞彻事物的一切真相。要达到这个地步，就要让你的心空起来，什么都不记挂。
33、一切众生，本来是佛，一切佛法，本具自持，明心见性，一旦觉悟，法也就不再需要了，何况那些与佛法相背的非法呢。
34、 真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，说得好听是著相了，不好听是著魔了。
35、若欲禮佛者，過去及當來，現在及諸佛，當計於無我。
