最佳答案以孝为主题的名言诗句 1、 (欣赏)“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦：恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅，可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深：彼此的心意......
以孝为主题的名言诗句
1、 (欣赏)“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦：恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅，可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深：彼此的心意却像灵异的犀牛角一样，息息相通。“身无”与“心有”，一外一内，一悲一喜，矛盾而奇妙地统一在一体，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起，将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
2、——唐·王建母称儿干卧，儿屎母湿眠。——《劝孝歌》无父何怙，无母何恃？——《诗经》妇不顺也。(以孝为主题的名言诗句)。
3、(2)待人有礼是常态：坚持学习八礼八仪，常用礼貌用语；
4、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——(英)培根
5、 (欣赏)这是全诗的收束语，以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。
6、弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。
7、出自(清)《增广贤文》时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。
8、 我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。－－－－－－－－－莫泊桑
9、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
10、 (欣赏)道地的台湾民歌基调，植根于台湾热土之上。(以孝为主题的名言诗句)。
11、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁
12、 纳兰性德《虞美人》“凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。”
13、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
14、父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
15、——孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
16、 (欣赏)纳兰性德后悔妻子在世的时候，没有对她深情相待，自觉对她薄情。因纳兰性德与妻卢氏结婚时，他心中还惦念着姓谢的表妹。自己因为对表妹谢氏的多情，而对卢氏薄情。如今想来人在的时候没有好好珍惜，而今人不在了，只有偷偷流泪的份了。
17、一篇好的文章做到言有尽而意无穷，要具有哲理启发性。如同欣赏一支优美的乐曲，曲虽终但余音缭绕，给人留下无穷的韵昧。你看，在上面一段文字中，作者在结尾巧妙发问，引发读者思考，将文章的意蕴加以深化。体现出作者思考的深刻性与独特性。
18、记叙文也能开门见山。你看，这篇文章运用排比的形式将自己对“家”的感受毫无遮掩的表达出来。为全文定下了基调。
19、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
20、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
21、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——现代老舍《四世同堂》
22、千万经典，孝义为先。意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。——(清)《增广贤文》。
23、②“从今天到后天”改为“从某年某月某日到某年某月某日”；
24、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘《春秋》
25、 (欣赏)这两句是全词之睛、通篇之警策。表达了作者对恋情的执著。一个“终”字，使得一个对爱情忠贞不渝、至死靡他的才子词人的形象跃然纸上。这两句把天下有情人彼此思念的真挚情感表达得淋漓尽致、荡气回肠。
26、〖汉〗刘安十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。
27、“你这老人，应该享受享受，今年70岁了，还能活多久嘛？”妈妈随口答道。
28、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。——《劝报亲恩篇》。
29、家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
30、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
31、再不练字，重点高中将与你无缘，初中生必看！
32、意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自(清)李毓秀《弟子规》。
33、——《格言集锦》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺。顾我，复我。
34、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨.——子曰
35、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”
36、出自《四言》。曾子曰：幸有大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
37、孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——曾子
38、 郑愁予《赋别》“这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。”
39、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。——《孝经.纪孝行》
40、谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊昔孟母，择邻处。
41、《游子吟》(唐)孟郊慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.《别老母》(清)黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯.惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无.《十五》(宋)王安石将母邗沟上，留家白邗阴.月明闻杜宇，南北总关心.《岁末到家》(清)蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰.寒衣针线密，家信墨痕新.见面怜清瘦，呼儿问苦辛.低徊愧人子，不敢叹风尘.《母别子》(唐)白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦.关西骠骑大将军，去年破虏新策勋.敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人.新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺.迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿.一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣.以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离.不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌.应似园中桃李树，花落随风子在枝.新人新人听我语，洛阳无限红楼女.但愿将军重立功，更有新人胜于汝.《慈母爱》(元)杨维桢慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储.龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊.膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱.夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余.百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书.《墨萱图》(元)王冕灿灿萱草花，罗生北堂下.南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦.甘旨日以疏，音问日以阻.举头望云林，愧听慧鸟语.《谁氏子》(唐)韩愈非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士.白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止.翠眉新妇年载送还家哭穿市.或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史.又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕.神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣.圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟.呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始.罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳.谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似.《短歌行》(唐)王建人初生，日初出.上山迟，下山疾.百年三万六千朝，夜里分将强半日.有歌有舞须早为，昨日健于今日时.人家见生男女好，不知男女催人老.短歌行，无乐声.《代北州老翁答》(唐)张谓负薪老翁往北州，北望乡关生客愁.自言老翁有三子，两人已向黄沙死.如今小儿新长成，明年闻道又征兵.定知此别必零落，不及相随同死生.尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土.在生本求多子孙，及有谁知更辛苦.近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘.安边自合有长策，何必流离中国人.。
42、父母在世时，要以礼侍奉；死了，要以礼安葬，并且按礼仪祭祀。孟武伯问孝，子曰：“父母，唯其疾之忧。”
43、当您踏上金星，您可能需要足够强大的遮光板。1989年，当厚重的云层拨开“麦哲伦号”探测器的雷达，金星的全貌第一次被人类有史以来看到了。金星是一个火焰肆虐的世界，您可知道，它拥有数量惊人的火山，有超过1600座大火山遍布其上，其中还有很多活火山？
44、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。
45、君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子世俗所谓不孝者惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
46、意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。出自(请)李毓秀《弟子规》。
47、 (欣赏)这两句转到对这个姑娘的情上来：“相见争如不见，有情何似无情”，上句谓见后反惹相思，不如当时不见；下句谓人还是无情的好，无情即不会为情而痛苦。以理语反衬出这位姑娘色艺之可爱，惹人情思。
