最佳答案你能举一个关于读书的例子吗 1、我觉得这种偏见很愚昧，西点军校都会教《孙子兵法》，村上春树都会读李白，我们的文化在很多领域都是世界领先的，外国人都愿意谦虚学习，我们......
你能举一个关于读书的例子吗
1、我觉得这种偏见很愚昧，西点军校都会教《孙子兵法》，村上春树都会读李白，我们的文化在很多领域都是世界领先的，外国人都愿意谦虚学习，我们为什么反而视而不见？
2、因此，当我看到很多类似这样的评价时，我其实很为这些朋友感到惋惜。
3、再精致的花瓶都有碎掉的一天，再美好的容颜都有老去的一天，唯有你读过的书、写过的字，都会逐渐积累在你的身体里，变成你的财富。(你能举一个关于读书的例子吗)。
4、毛姆的“乐趣”读书法：英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张，他说：“我也不劝你一定要读完一本再读一本。就我自己而言，我发觉同时读六本书反而更合理。因为，我们无法每一天都有保持不变的心情，而且，即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。”
5、读书，是为了让你成为一个有温度懂情趣会思考的人，是为了让你在跌宕起伏的生活中，拥有处变不惊的内心。
6、车胤，字武子，晋南平(今安乡、津市一带)人。车胤自幼好学不倦，可是由于家庭贫困，没有钱买灯油在晚上读书。因此，到了晚上，他只能背诵诗文。一个夏夜，他在屋外诵书，忽然看到原野里如星星一样的萤火虫在空中飞舞。他突发奇想：萤火虫的光亮在黑夜里不正如灯一样吗？这样我就能够彻夜苦读了！
7、从此孙康不再为没有灯油而发愁。整个冬天，他夜以继日地读书，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直读到鸡叫。即使是北风呼号，滴水成冰，他也从来没中断过。功夫不负有心人，孙康最终摆脱贫困家境，成为一位很有名望的学者。
8、所以，我之前介绍这个方法的时候，很多不了解这些背景的读者，可能就会有疑问：
9、高尔基曾经说过这样的话：“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。”我觉得这句话好像在说我呀!为了我的健康成长，我要把“书虫”继续当下去，一定要多读书，读好书，积累更多的好词、好句。我要从"小书虫"变成"大书虫"!
10、 汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每一天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自我打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。
11、有一天晚上，他突然感到什么地方有微弱的光亮射来。睁眼搜寻，他发现原来是自家墙破，邻家烛光由墙的缝隙中透出。于是他找来凿子，把墙上的缝隙凿大，果然有了一束亮光。
12、读书是一件好事，爱读书是一种好的风气——大抵没有人否定这一点。但在高频度、强力度的推广活动和关键词的烘托之下，让阅读在4月份仿佛成为一场“运动”，或者一个热闹纷呈的嘉年华。在热闹之下，好像又会产生这样的疑虑：这么多的活动，真的能起到“推广阅读”的作用吗？
13、毛姆的“乐趣”读书法：英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张，他说：“我也不劝你一定要读完一本再读一本。就我自己而言，我发觉同时读六本书反而更合理。因为，我们无法每一天都有保持不变的心情，而且，即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。”
14、晋代车胤自幼好学不倦，可是由于家境贫困，没有钱买灯油在晚上读书。因此，到了晚上他只能背诵诗文。一个夏夜，他在屋外诵书，忽然看到原野里如星星一样萤火虫在空中飞舞。他突发奇想，萤火虫的光亮在黑夜里不正如灯一样吗?这样我就能够彻夜苦读了!想到这，兴奋的他立即找来了白绢扎成一个小口袋，并抓了几十只萤火虫放在里面。果然，如此还真的管用。正是借着这微弱的光芒和坚持不懈地苦读，车胤学识日渐长进，并最终入朝为官。
15、这一步以后还有更为重要的一步，即在第一步的基础上能够分析归纳，抓住本质，把握整体，做到融会贯通。经过这样认真分析，就会感到真正应该记住的东西并不多，这就是“由厚到薄”这样一个过程，才能真正提高效率。
16、但回答也很简单：不轻易下任何一个断言，永远都要去思考，它背后的支撑是什么。
17、4)还是强调一下，我绝无任何说「读书不好」的意思，只是想告诉大家：
18、第二天，老师责问他为什么逃课。沈从文支支吾吾地答不上来。老师罚他跪在院子里的一颗大树下，说道：“你看，这楠木树天天往上长，而你却偏偏不思上进，甘愿做一个没出息的矮子。”
19、心理学上有一个理论，叫做认知风格，它把人的学习类型分成这么几种：视觉型，听觉型和动觉型。
20、为什么呢？很简单。因为在我看来，你能够从读书里获得的收获，很大程度上其实不在于书里面的内容，而是你能够想到什么、产生什么想法。这些，才是最有价值的。
21、但是，绝大多数的读书产品，在做的是什么呢？把「高信息密度」的严肃作品，转变成「低信息密度」的快餐。
22、下一次我在讲课的时候，我还会在课程的规定时间之内交给同学们答题的方法和技巧。
23、路温舒是西汉时人。他幼年时家里非常贫穷，靠放羊为生。他很有志向，虽然买不起书，但经常从别人那里借书来看。可借阅的书总是要归还的，路温舒常想：要是能有一册书带在身边，一边放羊一边读书，那该多好啊。
24、世界上有许多着名的科学家的家境是清贫的。他们在通往成功的道路上，都曾与困苦的境遇作过顽强的斗争。牛顿少年时代的境遇也是十分令人同情的。
25、华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而已培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。
26、鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
27、魏源是近代史上杰出的思想家、改革家、史学家、地理学家和文学家。人们常常称赞他博古通今、造诣精深。人们所不知道的，是与他同时代的另一位英才。
28、 伽利略是意大利伟大的物理学家、天文学家，他在力学上的贡献是建立了落体定律，发现了物体的惯性定律、摆振动等时性、抛物户外规律，确定了伽利略原理。他在比萨大学读书期间，就十分好奇，也经常提出一些问题，比如“行星为什么不沿着直线前进？”一类的问题，有的老师嫌他问题太多了，可他从不在乎，该问还问。有一次，伽利略得知数学家利奇来比萨游历，他就准备了许多问题去请教利奇。这一次可好了，老师诲人不倦，学生就没完没了地问。伽利略很快就学习并领悟了关于平面几何、立体几何等方面的知识，并且深入掌握阿基米德的关于杠杆、体比重等理论。
29、这个过程并不仅仅作用于相关的知识节点，而是作用于你整个大脑的神经系统。
30、清代“扬州八怪”之一的诗人画家郑板桥，他天资并不聪明，记忆力也不好。但勤能补拙，他就在“勤”字上下功夫。例如：一本书，别人只需看二遍，就可以记住它的内容，但郑板桥不行。于是，他就多读几遍，一些经典的书籍，他还会读上百遍，直到融会贯通，彻底弄懂才肯罢休。他不仅勤于读书，还勤于思考和勤于练习。他常常眼望天空，一动不动地发呆，别人跟他说话，他的回答也常常是答非所问，或前言不对后语，其实他是在专注地思考问题。正由于他勤奋努力，终于成为清代著名的画家、书法家和诗人。
31、所以，如同我一直所说的：读书最重要的永远不是「这本书讲了什么」，而是：在这个过程中，我思考了什么，想到了什么，激发出了什么火花。
32、不要带着偏见去阅读，无论是传统文学或是新媒体，无论是国内著作或是国外文献，只要对自己有启发的，都是值得阅读的好书。
33、那么，在这个自我成长体系中，读书的位置在哪里呢？
34、读万卷书，行千里路，即成大家，这是古人告诫我们的，的确是真理。
35、我和一些朋友交流时，就深有体会：有朋友告诉我，她写文章非常慢，一篇文章要花1-2天；但讲起课来却非常流畅，妙语连珠，几乎不用打腹稿。所以她的文章都是怎么写的呢？先写出大纲，再口述给助理，由助理誊写下来，最终修改润色。
36、李密认识杨素，赶紧下牛拜见。杨素又问他读的什么书，李密说：“《项羽传》。”交谈中，杨素发现李密真是个人才。杨素回家以后，对儿子杨玄感说：“我看李密的学识、才能和气度，比你们兄弟几个强得多。”于是，杨玄感便结交了李密，他俩成为好朋友。
37、吵架不是重点。重点是，原来卖煎饼都月入三万了？？？
38、如果高中毕业，他就可以学习很多机械的修理了；
39、大家有没有发现，借的书往往比自己的书看得快，而在一个环境优雅的书店看书比在一个杂乱的书铺更容易静下来。阅读是一个享受的过程，需要处在一个愉悦的环境和放松的心态，如果你把它当成一个目标匆匆完成，那很可能是事倍功半。
40、身体垮了，学业也就无从继续，这个早年与魏源站在同一起跑线的神童，因为过分苛求自己，失去了参加殿试的机会，“以病剧而不得与魏同捷”。
41、但把读书当作「万灵药」，企图把一切问题都通过读书来解决，这其实也是一种追求捷径的心态。
42、匡衡凿壁偷光：由于匡衡家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。后来匡衡成了一代的大学问家。
43、当然，读书是一个好东西，这是毫无疑问的，我也没有任何想否定它的想法。
44、有一回，李密骑着一头牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。半路上正好碰到越国公杨素，杨素见这小伙子如此好学，很是吃惊，便跟上问道：“你是哪儿的书生，学习这样用功啊？”
45、1913年二次革命失败以后，孙中山先生到了日本，他随身带着6只皮箱。日本刑警认为孙中山这次来日本一定带了他的刑警发现，箱子里装的全是书，非常惊讶，只得据实向上级报告:中山先生的6只皮箱装的不是美钞银元，而是书。
46、这样，你的阅读、学习、成长，才会是更加完善的。
47、许多出版机构都已经把举办活动作为了日常工作的一部分，一本新书上市，总要策划一些相关的活动；如果是当季主推的重头书，更是要分许多个场在不同城市“巡回”。其目的也很简单——宣传推广新书，和塑造品牌形象。
48、勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。
49、读书需要广度，但也需要深度，快餐式的阅读可以拓宽我们的知识面，而深度的阅读能提升我们的精神层面，两者可以相辅相成。
50、可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。
51、顾名思义，视觉型偏爱文字和图表，听觉型偏爱口头沟通和表达，动觉型则偏爱动手操作、跟外界产生交互。
52、晋朝时候，有一个人名叫孙康，非常好学。他家里很穷买不起灯油，夜晚不能读书，他就想尽办法刻苦地学习。冬天夜里，他常常不顾天寒地冻，在户外借着白雪的光亮读书。当时还有一个人，名叫车胤，也和孙康一样，没有钱买灯油。夏天夜晚，他就捉了许多萤火虫，盛在纱袋里，用萤光照亮，夜以继日地学习。
53、打个比方，过度追捧读书，就好比炫耀「我每周要工作80个小时」一样——这除了让人感叹「你好辛苦」之外，能说明什么呢？
54、有不少人认为，读书是一件很痛苦的事。不然为什么会有人“头悬梁，锥刺股”呢?可是，我却认为读书是一件快乐的事件。在书中。我可以跟海明威谈斗牛，听保尔·柯察金讲他的创作历程，和哈利·波特交流一下感受等等。总之，只要有输在，我的生活便从此不会变的枯燥，只会乐趣无穷。
55、这样，日复一日，篱笆下的读书生活倒也其乐无穷。一天，他正在篱笆下兴致勃勃地读书，赶巧被过路的舅舅看见。舅舅一看这个情景，很是生气，大声责骂他不务正业;把牛顿的书抢了过来。舅舅一看他所读的是数学书，上面画着种种记号，心里受到感动。舅舅一把抱住牛顿，激动地说：“孩子，就按你的志向发展吧，你的正道应该是读书。”
56、拿《笑傲江湖》来举例，它是一本披着武侠小说外衣的政治讽刺小说，曾经有个朋友跟我讨论，说起一个很有趣的观点，他说：我觉得风清扬是个大腹黑。
57、但作者的看法重要吗？不重要。你自己的看法才重要。
58、这本书当然是很不错的，但是系统1和系统2真的没有那么神奇。这实际上是心理学研究了很多年的东西了，很基础，也很普通，详见：人一定要活得非常理性吗？
59、李敖有一个「大卸八块读书法」：他读书时，看到书中有用的部分，立即用色笔勾出，剪刀美工刀一起上阵，需要的内容就裁下来，看完了这书就被「五马分尸」，破烂不堪了。如果一页书正面反面恰巧都需要，反面就复印下来，或者买两本书来剪裁。
60、像这样，反向去倒推自己的每一个「看法」，寻找是否有坚实的支撑。如果不能自圆其说，就去读书、搜索信息，寻找支撑。如果发现找到的资料跟看法矛盾，就去寻求「正反合」——这就是一个不断迭代和升级认知的过程。
61、「中学就讲过这个东西了，你写的是错的，所以是你缺乏常识呢，还是疏于检查呢？」
62、(感悟)晋朝一代名臣车胤，小时候家里的条件并不好，甚至连点灯的油都买不起，但他为了读书学习，并不气馁，用装了几十只萤火虫的“灯”勤奋读书，最后终于成为一个有学问的人。古人在如此艰苦的环境中尚且好学不厌，现在d和政府为我们提供一个如此良好的学习环境，对于青少年来说，就更应该努力学习，奋发向上，不要浪费了求知求学的好时光。
63、还有就是知识面得到扩充，无论客户谈什么我都能聊两句，对业务方面和人际交往都有益处。更重要的是思维上的提升，在我看来只要是书籍或多或少都能启发人的思维，只是度的区别。
64、中午，当你坐在写字楼里，抱怨暖气的时候，大妈还站在冷风中摊着煎饼；傍晚，当你挤着人潮下班回家的时候，大妈还是站在那里摊着煎饼。
65、魏源能成功，绝对是“梅花香自苦寒来”。他最大的爱好就是读书，甚至因为在书房里待得太久，连自己家的仆人都认不出来了。
66、眼下都喜欢弄个主题，办场活动，活动办完，就好像那个主题实现了。一个人参不参加活动和他回家看不看书，不是一回事。
67、你要做的是什么呢？需要有人帮你梳理出一个蓝图，一个学习路径(Learningpath)，帮助你理清逻辑和顺序。
68、关于这个问题，我们又采访了陈丹青先生——我们都知道他是一位读书人。他说，他不关心活动。
69、比罗教授不高兴地说：“你提的问题太多了!你是个学生，上课时应该认真听老师讲，多记笔记，不要胡思乱想，动不动就提问题，影响同学们学习!”“这不是胡思乱想，也不是动不动就提问题。我的邻居，男的身体非常强壮，可他的妻子一连生了5个女儿。这与老师讲的正好相反，这该怎么解释?”伽利略没有被比罗教授吓倒，继续反问。
70、当然，人生漫漫学海无涯，面对知识的高峰，我们永远要保持谦卑的姿态。
71、因为不能单纯的玩，一定要教学相长，在学习的时候，思龙管理学院的著名战略学教授来给我们讲，当时不知道。结果他上来一讲是《孙子兵法》，他惊呆了，原来老外都是用我们的东西来赚我们的钱，这让他决定潜心钻研中国文化。
72、在游历中，顾炎武还非常重视第一手资料的搜集和整理。如果他走到某地，发现那里的地理、风俗等情况与自己以往知道的不同，就会打开相关的书本进行核对、校正。顾炎武就这样手不释卷，刻苦攻读，终于积累了丰富的知识。顾炎武凭着孜孜不倦的探索精神，在众多学术领域成就非凡，开启了一代朴实学风。
73、这可以说是一件宾主尽欢的好事。虽然如果活动参加得频繁了，有时也会觉得有些厌倦——并不是每一场活动都当得起去之前的期待。在不少活动现场，主持人或者嘉宾对当天的书和主题都并不熟悉，交流并不自然，时不时就出现尴尬的瞬间；又或者听完了活动，发现这几个小时所得到的有价值的信息，还远不如坐在家里自己翻翻这本书。“看上去很好”的活动很多，真的能让人感觉收获颇丰的活动远没有那么多——这大概是很多人都有的体会。
74、伽利略继续说：“难道亚里士多德讲的不符合事实，也要硬说是对的吗?科学一定要与事实符合，否则就不是真正的科学。”比罗教授被问倒了，下不了台。
75、这种心态的诞生，有一定的历史渊源：我们的教育和文化，将「读书」这件事，抬到了一个极高的位置。但在高强度、高节奏的生活下，许多人又没有条件真正将读书变成一项爱好。因此，他们会有意无意地通过追捧读书，来弥补与自己心目中理想的差距。
76、面对书本，首先只会问：“这有什么用？”“这能让考试多加点分吗？”一旦无用，就被当成杂书弃置一旁，对于知识文化本身，却不做任何思考探究。
77、许多人其实都处于第二个阶段，但这个阶段，也是最容易盲信盲从的阶段。很容易把某几本书里的话当成金科玉律，用它去理解世界、解释世界，甚至去规范世界，觉得世界应该按这个模式运转。
78、在这种情况下，确保逻辑链条上的每一环，背后都有坚实的理论和实践作为支撑；而从每一环到下一环的推理，又足够严谨，那么这个看法就是相对比较能站得住的。
79、匡衡是西汉著名的经学家。他从小喜欢学习，刻苦勤奋，可是家里却买不起灯油，无法在夜间学
80、近几年，读者们对各种新书出版时的发布会、沙龙等活动都已经不陌生，生活在一线城市、尤其是北京的读者就更是如此，几乎每个周末，在城市里的几家著名的独立书店里，总会有一场又一场活动可以参与。
81、有时候，他们还会热衷于做「思维导图」，做「干货笔记」，进行浓缩——当你问「这本书都讲了什么」时，他会非常快地拿出笔记和导图。
82、好书，像长者，谆谆教导;似老师，循循善诱;如朋友，心心相印。读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
83、但是，真正检验编程能力的是什么呢？对需求的分析，对问题的简化、分解，对架构的把握和控制，对原理的理解和思考，以及对各种工具的灵活组合和运用。
84、它的来源，最早是10年左右，我在反思自己长年累月积累下来的笔记时，发现：很多信息其实只是简单地堆积到一起，成为被囤积的库存，并没有能够真正被我内化成为知识——于是，通过思考，我发现：必须让知识流动起来，它才能创造价值。
85、第三天，老师又把他叫去，对他说：“大家都在用功读书，你却偷偷溜去看戏。昨天我虽然羞辱了你，可这也是为了你好。一个人只有尊重自己，才能得到别人的尊重。”
86、 世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不思考。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮忙我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”
87、有一年冬天，天气格外寒冷，三天两头下一场大雪。冬夜，孙康盖着薄被正蜷缩在床上，面对着北风呼啸的窗口又在背书。背着背着，突然发现窗口越来越亮，他甚至怀疑是到了快要出太阳的时候了，等他披着衣出门一看，原来是下了大雪，是白雪把窗口映亮了。孙康心想：既然白雪能映亮窗口，那么一定也可以用积雪照着读书吧。想到这里，他便捧起书跑到门外，一个人蹲在雪地里，借着积雪映出的微弱亮光来读。手脚冻僵了，就起身跑一跑，搓搓手脚。
88、另一位「作家中的作家」卡尔维诺，有着一样的习惯。
89、后台也不断有读者问我：怎么看待这些读书产品？它们有价值吗？适合什么样的人？
90、这就是一个自我成长的过程。实践中遇到的问题，为你的思维成长提供了原料。通过思考和总结，你扩充了自己的思维工具箱，使得自己得以应对更复杂的问题。在这个过程中，理论学习又为你提供了强有力的支持，让你能够少走许多弯路，更有效地整合自己的经验。
91、时光渐渐流逝，牛顿越发对经商感到厌恶，心里所喜欢的只是读书。后来，牛顿索性不去镇里营商了，仅嘱老仆人独去。怕家里人发觉，他每天与老仆人一同出去，到半路停下，在一个篱笆下读书。每当下午老仆人归来时，再一同回家。
92、这个过程，永远是无法假手于他人的——大脑是你自己的，你怎么能要求别人替你思考？
93、「看到这篇文章，发现跟中学的内容不太一致，动手查了下，发现原来中学的内容是简化了的，这才是更全面的理解。感谢作者让我又补充了这个知识点。」
94、他说：华山派的动荡是从风清扬出现开始的，虽然书中没有明显描写，但每次矛盾的爆发都和独孤九剑有关，他知道令狐冲是掌门最大的继承人还传剑，并且不准他说出自己的来历，有挑拨之嫌，最后的结局也报了当年蒙冤之仇，还是借别人之手。
95、父亲并不强迫我看书，我却意外的获得了阅读的快感。八九岁的时候爱看童话寓言，十几岁迷上了武侠，成天幻想自己有降龙十八掌和我爸单挑，被打的死去活来，高中的时候爱看传统文学和外国得奖的小说，纯属是为了装X，在朋友和姑娘面前显摆自己懂得很多。
96、我们很多人对阅读都有偏见，觉得外国小说洋气，觉得日本小说文艺，觉得法国小说浪漫，而我们国内小说刻板沉闷，事实上中国地大物博人才辈出，小说早就到了百花齐放的境界，只看你愿不愿意去了解。
97、匡衡，字稚圭，西汉东海(汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区)人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。
98、当你对一本书有了独到的见解，恰好说明你真的用心钻研了，也说明你已经学会了如何在阅读中思考，这已是个巨大的提升。
99、李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。
100、2)经常有读者问，我是如何找书的。其实很简单，就是广撒网。一般我看到感兴趣的书就会丢到购物车里，再集中起来买，然后翻一翻，有价值的就留下，用来备查。
101、原因很简单。我旗帜鲜明地坚持读书，并不只是因为书里面的知识，而是因为：读书，是成本最低的提升智力的方式。
102、读书的本质是信息的输入，也只是众多输入方式的其中之一而已，它并不能创造价值。能够拿得出手的，永远不是「我读了多少本书」「花多少时间读书」，而是「通过读书，我学会了什么」「我输出了什么」「我创造了什么」。
103、杨振宁的“渗透”读书法：杨振宁教授认为：既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。
