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魏征名言以史为镜
1、 且不说马克思为了读懂各国著作，写出撼人文章而苦学英语；且不说周总理在“恐怖”的新德里记者招待会上，不用翻译，不用底稿，自如流利的英语一语惊四座，给了那帮气焰嚣张的记者一个张扬国格的下马威！
2、23成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》
3、有志之士不会喝盗泉中的水，廉洁的人不会吃嗟来之食。
4、 我选择明镜来照亮自己，让它真诚地告诉我，瑕点在哪里，哪怕是苦难；
5、虽然唐太宗李世民登基的过程在之后的千百年间广受诟病，但在当时，不得不承认他的统率能力。(魏征名言以史为镜)。
6、(解析)农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。
7、译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。(魏征名言以史为镜)。
8、11顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》
9、以史为鉴可以知兴替下一句 以史为鉴可以知兴替下一句是什么
10、译文：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。
11、译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。
12、除此之外，李世民更难能可贵的是他的胸襟和气度。
13、(解析)背着柴木去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可启示的呢？
14、 明镜宛如一个修理器，当人们说自己哪里有瑕疵时，可以自我修复，自我完善，等待镜子里的，将是一个全新的面孔。
15、“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”,一个个楷模,是当今时代的一面面镜子,他们用深沉大爱诠释了爱国者的本色，用钢铁般的脊梁扛起了华夏儿女的担当,用务实奋斗书写了人生的风采。
16、8临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
17、聚如山丘，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。——《元史·郝经传》
18、时下，新冠疫情肆虐全球，美国民众人命尚且危浅，可一个个政坛高手似乎抱定“宁鸣而死，不默而生”的至理名言，妄图以“蚍蜉”之力向中国狂泼脏水，以“螃蟹横行”之姿向中国拼命“甩锅”，自认为种种说辞是“智者千虑”完美无瑕，岂不知他们的“司马昭之心”“旁观者”怎会不清？醒醒吧!收手吧！要知道“人至察则无徒”，有时间污蔑他人，制造“浮云”，还不如花点心思，俯下身子去救一救自己的百姓。
19、魏征(580年－643年2月11日)，字玄成，钜鹿郡(一说在今河北省巨鹿县，一说在今河北省馆陶县，也有说在河北晋州)人，唐朝政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。
20、今天跟大家分享《二十四史》中精选出来的一些经典名言，希望能对大家有所裨益！
21、夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；
22、24聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史·郝经传》
23、《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
24、同年，河北一带原太子李建成、齐王李元吉的旧属因玄武门事件搞的人人自危，李世民派魏徵前往河北进行安抚。路上魏徵正好碰见太子千牛李志安、齐王护军李思行被押往京城，魏徵让将二人释放，仍旧任命官职，这样河北太子旧属才会相信李世民是真的要赦免他们。
25、先发制人，后发制于人。——《汉书·项籍传》
26、李世民听后，被魏征这种不畏强权及正直的精神所感动，觉得此人有勇有谋、有胆有识，是个人才。
27、坐别人的车辆，就想要承担人家的祸患。穿别人的衣服，就要考虑人家的忧愁；吃人家的饭菜，就要为他人的事情效命
28、捻词连缀法效果：从中拈出对论证表达有用的词语连缀成句，是不是让论证过程节奏更快，容量更丰富，语言也俏皮辛辣了？
29、于是长孙皇后去换了套端庄华丽的衣服，走到唐太宗面前，跪下来诚挚地恭贺：恭喜皇上！贺喜皇上！唐太宗本来气得半死，见长孙皇后这番举动，莫名其妙。长孙皇后道：皇上，惟有明主出现，臣子才敢直言不讳。
30、魏徵死后，李世民经常对身边的侍臣说：“用铜镜可以端正自己的衣冠，以古史作为镜子，可以知晓兴衰更替，以人作为镜子，可以看清得失。我经常用这样的方式防止自己犯错，但现在魏徵去世，我少了一面镜子。魏徵去世后朕派人到他家里，得到他的一页遗表，才刚起草，字都难以辨识，只有前面几行，稍微可以辨认，上面写道：‘天下的事情，有善有恶，任用善人国家就安定，任用恶人国家就衰败，公卿大臣中，感情有爱有憎，自己憎的就只看见他的恶，自己爱的就只看见他的善。爱憎之间，应当审慎，如果爱而知道他的恶，憎而知道他的善，除去邪恶不犹豫，任用贤人不猜忌，国家就可以兴盛了。’遗表的大意就是这样，然而朕思考这事，自己恐怕不能避免魏徵所说的这些过错。公卿侍臣，可以把这些话写在手板上，知道朕有过错一定要进谏。”
31、这次李渊又答应了李建成的要求，要削去李世民的兵权，同时李世民又得到密报，探知了李建成要谋杀他的计划，眼看情势十分危急。
32、叹曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替，以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏征逝，一鉴亡矣。”
33、同年九月，窦建德率军攻打相州，李神通抵挡不住，率军转驻黎阳，被窦建德击败。魏徵及李神通、李勣都被俘虏。窦建德用魏徵为起居舍人。
34、译文：当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。
35、人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
36、魏徵(北周大象二年(580年)－唐贞观十七年(643年2月11日))，字玄成，祖籍巨鹿郡下曲阳县(现晋州市)。隋唐政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。
37、武德四年(621年)，李世民率军攻打王世充，窦建德率军来支援王世充。五月，李世民击败窦建德，并将其生擒。魏徵得以再次入唐。太子李建成用魏徵为太子洗马，礼遇甚厚。
38、不过像这种对偶句名言，还有一个绝妙的用途——仿造句式法。
39、贞观三年(629年)，魏徵被任命为秘书监，开始参预朝政。魏徵上奏李世民带领学者将古籍分为四部，并对其进行校定。
40、出自南朝·范晔《后汉书·列女传·乐羊子妻》。
41、玄武门守将常何原是李建成的心腹，已经由李世民晓以利害，将其收服，答应愿为李世民效力，但李建成并不知实情。
42、隋朝灭亡后，李渊成为唐朝的开国皇帝，于是任命李世民为右元帅兼秦王，并命令他带兵四处扩张唐朝的版图疆域。
43、 “古今圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”饮酒也有技巧，同哪些人共饮中的学问最大，李白将它表现得淋漓尽致。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”尽管没有知音相伴，但也不能因此克制自己的欲望啊！与明月、小舟、青山、影子、黄河为伍，尽管它们不解饮，但可以因此扫除心中的寂寞！还要说什么呢？
44、乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。
45、句意：唐太宗用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失。
46、孑孓、仄亾、片爿：这些汉字天生一对，你认识多少？
47、如果你还在口头上念念有词：“莫等闲，白了少年头，空悲切！”如果你还只是在心中反复吟咏：“业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。”只知“独上高楼，望断天涯路”，而不划起行动的桨，扬起奋斗的帆，那真的只能“空悲切”了。去吧！“事要去做才能成就事业,路要去走才能开辟通途”，去行动，去攀登，才能领略“会当凌绝顶，一览众山小”的成功豪迈。
48、 一代名君李世民，以史为镜，购镜图治，使大唐在纷乱的战火后能够得以休养生息，繁荣经济。重用魏征，终创“贞观之治”。继后用史实写出了“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”的千古名言。而同为君王，有的却沉溺于声色犬马，花天酒地，一掷千金，醉生梦死，最终只得拱手让出大好江山，空唱“无限江山，别时容易见时难”之歌，以史为镜，富国强民，方为社稷之大计。
