最佳答案优美散文集 1、简媜的《水问》《只缘身在此山中》《私房书》《下午茶》《女儿红》《胭脂盆地》文笔华美。(优美散文集)。 2、 春色是关不住它的多情和寂寞，把花开遍，最后落了一......
优美散文集
1、简媜的《水问》《只缘身在此山中》《私房书》《下午茶》《女儿红》《胭脂盆地》文笔华美。(优美散文集)。
2、 春色是关不住它的多情和寂寞，把花开遍，最后落了一地的寂寥。
3、 人间最美四月天，只要我们心中有爱，心中有梦，我们在任何时候，任何地方，都会处在最美的四月天！
4、朋友是一种奢华：且不说酒肉势利，那是说不上朋友，真朋友是相知，但相知谈何容易，你要打开人家的心，你先得打开你自己的，你要在你的心里容纳人家的心，你先得把你的心推放到人家的心里去;这真心或真性情的相互的流转，是朋友的秘密，是朋友的快乐。但这是说你内心的力量够得到，性灵的活动有富余，可以随时开放，随时往外流，像山里的泉水，流向容得住你的同情的沟槽;有时你得冒险，你得花本钱，你得抵拚在I羹岈的乱石间，触刺的草缝里耐心的寻路，那时候艰难，苦痛，消耗，在在是可能的，在你这水一般灵动，水一般柔顺的寻求同情的心能找到平安欣快以前。
5、头脑简单的人也许要说，自己没有道德而教训他人，那是假道学。我们的回答是：假道学有什么不好呢?假道学比真道学更为难能可贵。自己有了道德而来教训他人，那有什么希奇;没有道德而也能以道德教人，这才见得本领。有学问能教书，不过见得有学问;没有学问而偏能教书，好比无本钱的生意，那就是艺术了。真道学家来提倡道德，只像店家来替自己存货登广告，不免自我标榜;绝无道德的人来讲道学，方见得大公无我，乐道人善，愈证明道德的伟大。更进一层说，真有道德的人来鼓吹道德，反会慢慢地丧失他原有的道德。拉罗斯福哥(LaRochefoucauld)《删去的格言》(MaximesSupprimees)第五八九条里说：“道学家像赛纳卡(Snque)之流，并未能把教训来减少人类的罪恶;只是由教训他人而增加自己的骄傲。”你觉得旁人不好，需要你的教训，你不由自主地摆起架子来，最初你说旁人欠缺理想，慢慢地你觉得自己就是理想的人物，强迫旁人来学你。以才学骄人，你并不以骄傲而丧失才学，以贫践骄人，你并不以骄傲而变成富贵，但是，道德跟骄傲是不能并立的。世界上的大罪恶，大残忍--没有比残忍更大的罪恶了--大多是真有道德理想的人干的。没有道德的人犯罪，自己明白是罪;真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价。上帝要惩罚人类，有时来一个荒年，有时来一次瘟疫或战争，有时产生一个道德家，抱有高尚得一般人实现不了的理想，伴随着和他的理想成正比例的自信心和煽动力，融合成不自觉的骄傲。____哲学以骄傲为七死罪之一。王阳明《传习录》卷三也说：“人生大病只是一傲字，有我即傲，众恶之魁。”照此说来，真道学可以算是罪恶的初期。反过来讲，假道学来提倡道德，倒往往弄假成真，习惯转化为自然，真正地改进了一点儿品行。调情可成恋爱，模仿引进创造，附庸风雅会养成内行的鉴赏，世界上不少真货色都是从冒牌起的。所以假道学可以说是真道学的学习时期。不过，假也好，真也好，行善必有善报。真道学死后也许可以升天堂，假道学生前就上讲堂。这是多么令人欣慰的事!(优美散文集)。
6、《人生有所思：给青少年的散文读本》是北京师范大学文学院张莉教授精心选编，专门面向青少年的散文集，收录了从鲁迅、朱自清、冰心、茅盾、巴金、萧红到汪曾祺、孙犁、铁凝、王安忆、史铁生、李敬泽、格非、毕飞宇、迟子建、刘亮程、周晓枫、李修文、李娟等著名作家的优秀散文作品。
7、叶倾城的《爱是一种修行》《一杯闲半生愁》《玲珑四犯》《住在内衣里》《凤凰于飞》《烟花雨》《我的百合岁月》等。
8、我回到房间，回到书桌前面，打开玻璃窗，在继续执笔前还看看窗外。树上，地上，满个园子都是阳光。墙角一丛观音竹微微地在飘动它们的尖叶。一只大苍蝇带着嗡嗡声从开着的窗飞进房来，在我的头上盘旋。一两只乌鸦在我看不见的地方叫。一只黄色小蝴蝶在白色小花间飞舞。忽然一阵奇怪的声音在对面屋瓦上响起来，又是那两只松鼠从高墙沿着洋铁滴水管溜下来。它们跑到那个支持松树的木架上，又跑到架子脚边有假山的水池的石栏杆下，在那里追逐了一回，又沿着木架跑上松枝，隐在松叶后面了。松叶动起来，桂树的小枝也动了，一只绿色小鸟刚刚歇在那上面。
9、 《王子与贫儿》 (英国) 马克·吐温 (因为相象，王子与贫儿交换了自己的生活，各自体验到了另种滋味。 )
10、 风乍起，池边的鱼儿跃出水面，屋角的风铃迎风飘摇，回忆也片片地沁入心扉。
11、是学术大家季羡林先生结合自己九十多年的生活体验，对于人生和世事的感悟的集大成之作。
12、是印度作家泰戈尔创作的诗集。这部宗教抒情诗集，是一份“奉献给神的祭品”。(不少人以为“吉檀迦利”是奉献之意，其实是献诗之意)泰戈尔向神敬献的歌是“生命之歌”，
13、大凡假充一桩事物，总有两个动机。或出于尊敬，例如俗物尊敬艺术，就收集骨董，附庸风雅。或出于利用，例如坏蛋有所企图，就利用宗教道德，假充正人君子。幽默被假借，想来不出这两个缘故。然而假货毕竟充不得真。西洋成语称笑声清扬者为“银笑”，假幽默像掺了铅的伪币，发出重浊呆木的声音，只能算铅笑。不过，“银笑”也许是卖笑得利，笑中有银之意，好比说“书中有黄金屋”;姑备一说，供给辞典学者的参考。
14、诗集中的大部分诗歌是诗人从自己在19世纪90年代创作的孟加拉文诗集《刹那集》《梦幻集》《金船集》《缤纷集》等迻译而来的。属于泰戈尔前期创作阶段的诗歌作品。
15、成长就像一场球赛，在结束前，谁也无法说清;
16、世界上的屋子全有门，而不开窗的屋子我们还看得到。这指示出窗比门代表更高的人类进化阶段。门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈。屋子的本意，只像鸟巢兽窟，准备人回来过夜的，把门关上，算是保护。但是墙上开了窗子，收入光明和空气，使我们白天不必到户外去，关了门也可生活。屋子在人生里因此增添了意义，不只是避风雨、过夜的地方，并且有了陈设，挂着书画，是我们从早到晚思想、工作、娱乐、演出人生悲喜剧的场子。门是人的进出口，窗可以说是天的进出口。屋子本是人造了为躲避自然的胁害，而向四垛墙、一个屋顶里，窗引诱了一角天进来，训服了它，给人利用，好比我们笼络野马，变为家畜一样。从此我们在屋子里就能和自然接触，不必去找光明，换空气，光明和空气会来找到我们。所以，人对于自然的胜利，窗也是一个。不过，这种胜利，有如女人对于男子的胜利，表面上看来好像是让步——人开了窗让风和日光进来占领，谁知道来占领这个地方的就给这个地方占领去了!我们刚说门是需要，需要是不由人做得主的。譬如我，饿了就要吃，渴了就该喝。所以有人敲门，你总得去开，也许是易卜生所说比你下一代的青年想冲进来，也许像德昆希《论谋杀后闻打门声》(OntheknockingattheGateintheMacheth)所说，光天化日的世界想攻进黑暗罪恶的世界，也许是浪子回家，也许是有人借债(更许是讨债)，你愈不知道，怕去开，你愈想知道究竟，愈要去开。甚至邮差每天打门的声音，也使你起了带疑惧的希冀，因为你不知道而又愿知道他带来的是什么消息。门的开关是由不得你的。但是窗呢?你清早起来，只要把窗幕拉过一边，你就知道窗外有什么东西在招呼着你，是雪、是雾、是雨，还是好太阳，决定要不要开窗子。上面说过窗子算得奢侈品，奢侈品原是在人看情形斟酌增减的。
17、可是我的等待并没有结果。小鸟回来后又走了;松鼠们也来过一次，但又追逐地跑上屋顶，我不知道它们消失在什么地方。从我看不见的正面楼房屋顶上送过来一阵的乌鸦叫。这些小生物不知道人间的事情，它们不会带给我什么信息。
18、 青春真好，那时候我们身穿361度、脚踏安踏、头戴鸿星尔克、手戴耐克、肩背特步，自由自在的走在校园得每一个角落，大声的向世界宣布“我的地盘我做主”。可惜，再一次看到家里满屋子自己曾经穿过的这些衣服时，再看看现在身上穿的衣服犹如两人，已经舍不得曾经大手大脚的为了买一件衣服回家问爸妈要钱，更多的是穿暖、干净就可以。
19、原来，爱生命到灵魂深处，周围一切都是满满的爱，生意盎然。静静的我还要遗憾什么呢？虽然真正永恒的生命不存在，可是，如果你在对的时间，邂逅了花开的美丽;在对的时间，遇上了对的人;在对的时间，和另一个有着生命之初那份纯真的自己重逢。别时，仍有回忆，依旧怅然。笑人生，不要过得太慢，因为花会凋;谢也不要走得太快，因为那时的花还未开放。
20、 (海伦?凯勒是一位生来看不见、听不见、说不出话的女孩。她最终获得了哈佛的学位，并在国际讲坛上用自己也听不到的声音震撼世界。如果只给你三天光明会怎么样呢?)
21、有时天边有黑云，而且云片很厚，太阳出来，人眼还看不见。然而太阳在黑云里放射的光芒，透过黑云的重围，替黑云镶了一道发光的金边。后来太阳才慢慢地冲出重围，出现在天空，甚至把黑云也染成了紫色或者红色。这时候发亮的不仅是太阳、云和海水，连我自己也成了明亮的了。
22、 青春真好，那时候争强好胜的我们总有一种哥们儿义气、那时候年轻气盛的我们总有一种不服输的面孔、那时候骄傲自满的我们总以为世界就在我的脚下。可惜，岁月在我的脸上包上了一层纸，教会我遇事要冷静，凡事和气生财……也找不到曾经的傲骨，更多的是一种沧桑。
23、母亲是烦恼中的一曲古筝，当你义气消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠。
24、快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢?
25、在城门口经过一阵可怕的拥挤后，我终于到了郊外。在那里耽搁了两个多钟头，和几个朋友在一起，还在草地上吃了他们带出去的午餐。警报解除后，我回来，打开锁，推开园门，迎面扑来的仍然是一个园子的静寂。
26、日志里面有一段视频，是这样的：母亲把儿子送出乡到城里读书，一晃十余年，而母亲唯一拥有儿子的东西仅存的一张照片，母亲十年如一日的拿着照片坐在门口等待儿子归来。当儿子穿着西装，拿着公文包归来时，而此刻，母亲已患上老年痴呆，迷迷糊糊，不认得所有人。但当儿子走到母亲面前，母亲既冲儿子笑笑说：“你长大了。”其实，母亲都希望子女事业有成，都说父母大爱无私，但是父母也有私心，而他们的私心就是希望子女陪自己多一点，他们就已心满意足。但总有一些人认为给钱父母花就是孝顺，真正的孝顺其实很简单，陪父母吃顿饭，过节时陪他们谈话家常。
27、世界的每一样事物都有衡量它的尺度，哲学上称它为价值，是指一事物对主体的积极意义，即一事物具有的能够满足主体需要的属性和功能。通常来说，价格在某一方面很好的体现了这一尺度。但世界的万物，真的只是用钱来度量吗?人生各异，尺度不同，但只要用心去把握，总会拥有人生精彩。
28、新元伊始，乍暖还寒，枯枝茁芽，嫩叶萌动。遥望昌峡峻岭，峰峦叠嶂，绵延千里；沟壑纵横，幽林葱郁；朝雾夕霞，邃深高远！近而观之，其则绝壁屹立，伟峰仰止；叉流蜿蜒，清泉击石；山居烟渺，列寨星布；盘道隐约，阡陌交映；或见樵夫伐薪，渔夫舟行。此乃凡间仙景，何为吾等至此两载有余，曾未有如此之感哉？此或谓之景随心生是也。
29、本书为萧红散文合集。有《天空的点缀》《祖父死了的时候》《孤独的生活》等，囊括了1936年版《商业街》、1940年版《萧红散文》等散文集中几乎全部文章，并收入萧红纪念鲁迅的《记忆中的鲁迅先生》等随笔。“只有散文，才是生活的真实面孔。”正如昆德拉所言，散文描摹着真实的生活，在这部散文集里可以看到人间烟火中的萧红本人。她与萧军同居商市街，求告无门，饥寒交迫，隆冬里买不起生火的木柴，连喝一杯热浆汁的钱都没有，甚而一夜数次起念要偷对面人家门上挂着的面包。他们做过家庭教师，画过影院广告牌，去参加集体活动蹭吃喝，他们游荡，吵架，喝醉后躺在地板上哭。及至勉强出版了作品集，却遭到查禁，被日本宪兵队逮捕的恐惧折磨着他们，“白面孔”便是这一时期萧红和左翼文艺激进分子惊惧状态的真实写照。
30、 岁月的花事，落字，不由想起崔护的一首诗，“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”若许怅惘之情，婉约在光阴一角深埋。途经岁月一程山一程水的洗礼，伴着笔墨同行，人生的际遇，才会如此的波澜不惊。
31、 青春真好，那时候我们为了一道数学题不知用了多少练习本、为了不让可恶的语文老师罚站睡前习惯的看一遍又一遍的古诗词、为了不让英语老师点名梦中不知说了多少love you ……，那时候看到自己失望的成绩不知被多少任课老师放弃过以及脆弱的我们黑夜中不知掉了多少让人看不见的泪水。可惜，再一次看看曾经语文试卷上的字体如果不看名字还真难认出那是我写出来的字体、看看数学试卷的红笔不知有多少值得我骄傲的声音，而今，我们很久才拿一次笔、很久才看一本书、很久才……
32、有一夜，那个在哥伦波上船的英国人指给我看天上的巨人。他用手指着：那四颗明亮的星是头，下面的几颗是身子，这几颗是手，那几颗是腿和脚，还有三颗星算是腰带。经他这一番指点，我果然看清楚了那个天上的巨人。看，那个巨人还在跑呢!
33、 江南烟雨，烟雨江南，以天青色作底布，在调色之后，浓郁的蓝色，杂揉了暖黄，嫣红，素白。文字粘了露，染了烟，轻轻柔柔，微风轻指，属于我们的花，在盛放最美。曾经小小的忧伤，在记忆里深埋堆尘，向昨夜悄然隐退。我们还有什么需要躲避，不可忘记的忧伤。若到江南来，山花正好烂漫。
34、 (将科学与文学结合在一起，昆虫世界变得丰富多彩。)
35、春日的阳光很柔软，随意地泼洒在窗前的书桌上。一方两个巴掌大的砚台憨厚的敦在桌边，爷爷一手提着一只飞鸟状的白瓷滴水器，一手握着一块眼镜盒大小的墨块，紧压在砚台上缓慢的移动。
36、 奈何，桃花依旧非当年人，歌声依旧非去年情。
37、春在哪里?看不到它，听不到它，只是依照惯例感受到了它。
38、帆：帆的一生充满了曲折困苦，它呼啸在暴风中，腾跃在波谷里，急行在骤雨中，喧嚣在狂浪中，穿行于礁石间……帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着。我赞美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄;只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。
39、 那样洁白温润的花朵，从青绿的小芽 儿开始，到越来越饱满，到慢慢地绽放; 从半圆，到将圆，到满圆。花开的时候， 你如果肯仔细地去端祥，你就能明白它所说的每一句话。就因为每一朵花只能开次，
40、本书收录了季羡林先生关于人生、治学、生活等方面的文章，从中可以窥见国学大师的生活态度，耄耋老人的人生感悟、对于人生意义与价值的追寻、缘分与命运、做人与处世、容忍、成功、知足、朋友、毁誉、压力、长寿之道、伦理道德等方面。
41、 不再叹天若有情，不再盼三寸天堂。只因这素洁的红尘有了你的陪伴，相思惹起了无边的牵盼。情到深处无怨尤，不想，与君共享人世繁华，只愿，流年今夕，共看云卷云舒，花开花落。
42、 岁月，不知不觉中流失，蓦然回首，云水之湄，再也找不回那个天真无邪的青春时期。心底，花开花落，尘埃落定，一回眸，终是“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”
43、“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。
44、给我一种心情，与往年一样，与我们携手走在柳荫下一样，与我们站在广场上你递过来小蜜桔一样，与那日你转回车来跟我说那七个字一样，那么，我就会相信，春天来了。
45、多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。(友谊可以换其他词语)
46、 就这样忽一夜的，春归了，一卷一舒，花儿再次相约，依旧对你嫣然一笑，只是相对朱颜老。砌下回眸，多少落花般的心事，早已在岁月的门楣外，找不到花信谁许过的影子，空留谁的一场叹息?
