最佳答案博尔赫斯关于读书的名言 1、斯泰德自己就是一个艺术家，他周游世界，与客户讨论色彩的饱和度，墨水的香味和纸张的比较品质，然后回到他在德国哥廷根的印刷厂，用一些细节要求......
博尔赫斯关于读书的名言
1、斯泰德自己就是一个艺术家，他周游世界，与客户讨论色彩的饱和度，墨水的香味和纸张的比较品质，然后回到他在德国哥廷根的印刷厂，用一些细节要求他的员工，追求完美。
2、对于死，我一直是这么觉得，他们并没有离开世界，他们只是离开了人间。他们一定和我们分享着同一个世界，用不同的生命模样。(博尔赫斯关于读书的名言)。
3、《官场现形记》(清)李宝嘉著,张友鹤注,人民文学出版社1957年版
4、《西方语言学名著选读》胡明扬主编,中国人民大学出版社1988年版
5、博尔赫斯、FrancaFalcucci、卡尔维诺在罗马
6、《现代汉语语法探索》胡裕树,张斌著,商务印书馆1982年版
7、全元散曲简编 隋树森 选编 上海古籍1984年
8、心灵的花朵需要永爱来浇灌，感激的世界需要用真情来装点。人生无常的哲理名言(69条)我们踏进又踏不进同一条河，我们存在又不存在。
9、天使对我说，绵羊的毛皮不是老虎的颜色，撒旦对我说，强大的上帝要它变成那种颜色，利用了我的技巧和染料。现在我知道，天使和撒旦都在颠倒黑白，一切颜色都是可恶的。
10、《国外语言学概述》赵世开主编,北京语言学院出版社1990年版
11、怀一颗感恩的心，做一个懂得感激的人，用彼此真诚的爱，浇灌一株不败的生命花。
12、李贺诗集 唐·李贺，叶葱奇 疏注 人民文学1980年
13、我要用今天的语言道出永恒的事物；努力不辜负拜伦的伟大回声。我生自尘土，归为尘土。——《勃朗宁决意成为诗人》
14、1纳兰词笺注 清·纳兰性德，张草纫 笺注 上海古籍1999年
15、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。
16、所有的人都从生活中得到了一切，但是大多数人自己却不知道。——博尔赫斯
17、我们不肯探索自己本身的价值，我们过分看重他人在自己生命里的参与。于是，孤独不再美好，失去了他人，我们惶惑不安。
18、❾ 保山南红与瓦西南红有什么区别？哪个更好？
19、美狄亚 ﹝古希腊﹞欧里庇得斯 上海人民2004年
20、认识你自己(baiknowyourself)——苏格拉底
21、 ——《英文诗两首》之一
22、为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹
23、《但是还有书籍》以书为题材，力图在阅读多样化、碎片化的当下，记录这个时代形形色色的爱书之人，捕捉和书有关的那些精彩故事。
24、语言是脆弱的，语言无法跨越生死，时间，痛苦，以及绝望。
25、《盛唐文学的文化透视》霍松林,傅绍良著,陕西师范大学出版社2000年版
26、文学总有其生长的土壤，好比激进的年代总是盛产让人热血沸腾的高歌，浮华年代是靡丽文风的温床。离开其产生的环境来单纯谈论文学，大约只能是一种空话。在博尔赫斯漫长的一生中，阿根廷社会始终是“混沌”的、扭曲的，前景的不明朗造就了整体的错位。摆在面前的路很多，但大都像极了分岔又分岔、让人难以抉择的迷宫。不难想象这样的土壤里能生出怎样的花朵，博尔赫斯笔下那些个“中了魔的花园”不正是一面映照阿根廷“扭曲社会的扭曲的镜子”吗?
27、我们今天会觉得很难理解：同样都是语言文字，为什么写出来就会有危险？这就牵涉到柏拉图的哲学结构。因为文字是语言的摹本，是副本。语言跟文字的关系，是我们先有语言，我们先说话，把语言用文字这种记号去把它记录下来。所以，文字是语言的副本，语言又是我们思维的、思想的副本，文字是思想的副本的副本，所以就离真实更加遥远。人的思想，则是我们离开它许久的真实世界的一个镜子、一个副本。也就是说，书上的文字是镜子的镜子的镜子，所以它离真实是最遥远的，是不可取的。这就是很有名的西方形而上学的传统论断：语言是优先于文字的，语言的地位跟价值是高过文字的。
28、集评校注西厢记 元·王实甫，王季思校注、张人和 集评 上海古籍1987年
29、组织部新来的年轻人(是这个书名？存疑) 王蒙 人民文学2003年
30、1清真集校注 宋·周邦彦，孙虹、薛瑞生校注 中华书局2007年
31、《老残游记》(清)刘鄂著,戴鸿森注,人民文学出版社1957年版
32、有的聚焦老板个人魅力，如水平书局老板曾大福边按计算机算折扣、边絮絮滔滔跟客人聊天推销书；新手书店老板郑宇庭只陈列100本书，每周汰换，书目都是他想推荐给“新手读者”的作品。
33、爱使人感到温暖，使人得到光明，使人有力量与所面临的困难作斗争。
34、阮籍集校注 晋·阮籍，陈伯君校注 中华书局1987年
35、理解媒介——论人的延伸 麦克卢汉 商务2001年
36、看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。
37、亨利四世 ﹝英﹞莎士比亚 人民文学1978年
38、春秋、战国和秦汉时期，人们已经普遍用竹木简做书籍。春秋战国时期还出现过写在丝织上的书－－“帛书”，帛书比竹木简书轻便，而且易于书写，不过丝织品价格昂贵，所以帛书的数量远比竹木简书为少。
39、10南宋诗举要 高步瀛 选注 上海古籍1978年
40、 我知道我梦见了你，但是我不知道你是否在梦见我。
41、罪与罚 ﹝俄﹞陀思妥耶夫斯基 人民文学1982年
42、弥尔顿：书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。
43、傍晚有一个时刻，平原仿佛有话要说；它从没有说过，或许地老天荒一直在诉说而我们听不懂，或许我们听懂了，不过像音乐一样无法解释。
44、友谊有优于爱情之处，因为它不需要任何证明。友谊一旦建立起来，它便一无所求，它就会发展下去。
45、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。
46、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。——庄子
47、图书馆的功能远不止借书，而纽约公共图书馆通过讲座、社区工作、为孩子而设的工作坊以及为找工作的人而设的培训课程，造福所有人。这部纪录片展示了图书馆是如何用书、音乐会、讲座、课程等多种方式教化读者，激发学习兴趣、传播知识并巩固社区联系。
48、德国人的工作狂、强迫症真的是到了极致，但为人又十分随和幽默，简直是矛盾结合体。
49、白居易集笺校 唐·白居易，朱金城 校注 上海古籍1998年
50、多年来我弄懂了一个道理，那就是世界上任何事物都可能成为地狱的萌芽；一张脸、一句话、一个罗盘、一幅香烟广告，如果不能忘掉，就可能使人发狂。
51、年轻时代是培养习惯、希望及信仰的一段时光。罗斯金
52、讲述做书人、书店人、淘书人、贩旧书人的故事。
53、《大堰河》,《北方》,《向太阳》,《黎明的通知》艾青
54、哲学与政治：阿尔都塞读本 阿尔都塞，陈越 编 吉林人民2003年
55、唐五代诗选 乔力 选注 人民文学2000年
56、《唐诗学引论》 陈伯海著,东方出版中心1996年版
57、近代诗钞 钱仲联 选编 江苏古籍1993年
58、华伦夫人的职业 ﹝英﹞萧伯纳 上海译文2006年
59、懒惰的人，是比较幸福的。他们不愿意努力去寻觅，自然也不会有痛苦和失望。
