最佳答案形影相吊 1、(成语出处)晋·李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。” 2、文章中他抓住“以孝治天下”的要害，说他幼时“伶仃孤苦，至于成立…茕茕孑立，形影相吊”，多亏了老......
形影相吊
1、(成语出处)晋·李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”
2、文章中他抓住“以孝治天下”的要害，说他幼时“伶仃孤苦，至于成立…茕茕孑立，形影相吊”，多亏了老祖母，没有老祖母，就没有他。(形影相吊)。
3、(拼音)：xíngyǐngxiāngdiào
4、在“广揽”中，西蜀的一个故臣引起了司马炎很大的关注。此人姓李名密，又名虔，字令伯，武阳人。生下六个月时丧父；四岁时，其母何氏改嫁；靠祖母刘氏扶养成人，西蜀时，官居尚书郎，是个不大不小却很重要的官。
5、(举例造句)：吴家沟东南面也传来了隆隆声，和常高山的炮声遥相呼应。★柳青《铜墙铁壁》第14章
6、公元223年(魏黄初四年)，他上书给曹丕说感到自己“形影相吊，五情愧赧。曹植身居高位，无所事事，一身本领无法报效国家，身边又充满监视、刺探的各种人物，生活处处须谨慎小心，感到“形影相吊"是他生活的真实写照。
7、(出处)晋·李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”
8、李密，字令伯，又名虔，原本是西蜀的尚书郎，后入晋。适逢晋武帝广纳天下贤才，而且晋武帝对他也非常看重，多次请他出仕，但都被他婉言拒绝了。晋武帝一时非常生气，所以以“逋慢”之罪要将他下狱，甚至要按律问斩。
9、晋武帝司马炎太康元年，晋灭东吴，所谓“降孙皓三分归一统”(古代三国末期，司马炎灭蜀篡魏以后，兵伐东吴，灭了孙皓，自此以曹操、刘备、孙权为主的魏、蜀、吴三国全部归于晋武帝司马炎，史称西晋)，结束了几十年的割据局面，统一了中国。
10、早闻到幽幽清香，一看，盘根案几上放着精致的香炉，袅袅青烟扶摇而上，香气四溢。
11、(出处)：三国·魏·曹植《上责躬应诏诗表》：“窃感《相鼠》之篇，无礼遄死之义，形影相吊，五情愧郝。”晋·李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”
12、(英文)：bodyandshadowcomfortingeachother--extremelylonely(形影相吊)。
13、形影相吊↣吊胆提心↣心悬两地↣地地道道↣道学先生↣生知安行↣行不及言↣言不达意↣意气用事↣事无二成↣成败论人↣人中狮子↣子曰诗云↣云游天下↣下气怡色↣色胆迷天↣天行时气↣气吞河山↣山鸡映水↣水底捞月↣月晕主风↣风风雨雨↣雨散风流↣流言蜚语↣语重心长↣长绳系日↣日昃不食↣食不糊口↣口口声声↣声色狗马↣马上墙头↣头面人物↣物是人非↣非昔是今↣今生今世↣世道人情↣情深如海↣海岱清士↣士死知己↣己溺己饥↣饥驱叩门↣门户之见↣见利忘义↣义断恩绝↣绝薪止火↣火树银花↣花光柳影↣影形不离↣离世绝俗↣俗下文字↣字字珠玉↣玉走金飞↣飞声腾实↣实与有力↣力小任重↣重手累足↣足音跫然↣然荻读书↣书香人家↣家累千金↣金刚努目↣
14、小王的职位被人茕茕子立，形影相吊，他很是懊恼。
15、这使李密很为难：出去做官吧，仍怀恋故国，而且这么出去，也将大丢脸面；不出去吧，是会被杀头的。经过深思，他就写了一篇《陈情表》，呈给了司马炎，表中以“以孝治天下”为主旨，说他幼时，“伶仃孤苦……茕茕孑立，形影相吊”，多亏了老祖母把他抚养长大。没有老祖母，就没有他的今天。而今，老祖母已九十六岁，又长年卧病在床，没有他，祖母怎么度过晚年！他才四十四岁，报效国家的日子还长，而孝敬祖母的时间已不多了。恳请司马炎体谅他的苦衷。
16、(解释)：吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。
17、臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。(愍 一作：悯 茕茕孑立 一作：独立)
18、孤家寡人：古代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。
19、(译文)：同时他孤孤单单一个人，无所依靠，在一个地方不能自立
20、他想启用西蜀尚书郎李密，就下诏书任命李密为郎中。李密不愿出来做官，就写《陈情表》上书晋武帝，说自己与祖母形影相吊、相依为命，待伺候祖母后再出来做官。
21、倾苦情。文章开篇陈述的是作者不幸的命运：孩提时代，父丧母嫁，失怙失恃；成长时代，体弱多病，零丁孤苦；成人之后，无亲无戚，晚有儿息；如今现实，祖母卧病，侍药难离。“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。”一句话浓缩了李密祖孙二人凄苦相依的命运，也表露了他沧桑过后的人生感慨。苦情动心，真诚感人。
22、(解释)：济济：形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。
23、待会转身来，我一眼看见，在另一处盘根案几上，放着茶壶和两只茶杯，一个螺纹花瓶内，插着枯枝。
24、(反义词)济济一堂、前呼后拥、门庭若市、形影不离
25、臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
26、当刚刚入学的孩子，向你炫耀他新学到的成语时，你是否很想向他解释成语背后的故事，从而让他体会学习的快乐？
27、入晋后，蜀地的先后两名地方官都曾推荐李密做官，可李密却故国难忘，不肯出仕，都借故谢绝了。司马炎格外看重他，特地下了一道诏书，要李密做供职于宫廷的郎中，李密未允。后又改为显要的太子官属洗马，李密仍借口推辞。司马炎火了，又亲手下令，指责李密傲慢。地方官日夜严逼，声称如再迟缓，就要逮治下狱，甚至按律问斩了。
28、历史上，不擅朝政而喜笔墨文章的帝王，大有人在。
29、曹植经常怨恨自己一身本领没有机会施展，虛居上位，愧对厚禄，象鸟雀一样生活，活着于事业无益，死了于众人无损。数次请求单独拜见文帝曹丕讨论时政，希望得到机会任用，还上书给曹丕请缨受命，始终未能如愿。
30、晋武帝司马炎为了巩固一统，采取了有效措施，其中之就是“广揽贤能”，着重于西蜀与东吴的遗老故臣，凡有声望的、有本事的，都极力笼络；笼络不成，就设法除去，以达到不为我用也不许为我害的目的。同时，把“以孝治天下”作为其伦理总纲，提倡孝父母，敬老人，抚恤孤寡。
31、(反义词)：形影不离、形影相随、前呼后拥、门庭若市、济济一堂、
32、 释义：“私下读到《诗经·鄘(yōng)风·相鼠》篇中所说‘人而无仪，胡不遄死(做人如果不守礼仪，为何不赶快去死)’的道理，形影相吊，深感惭愧”。
33、这使李密很为难：出去做官吧，仍怀恋故国，而且这么出去，将颜面尽失；不出去吧，是会被杀头的。经过深思，他就写了一篇名为《陈情表》的文章呈给了司马炎。
34、(出自)：战国·先秦诸子《尚书·大禹谟》：“济济有众，咸听朕命。”
35、(解释)：吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。
36、母亲去世后，父亲形影相吊，我们应当多加关怀。
37、(译文)：我感谢《相鼠》篇，没有礼快点死的意义，每天只有自己的身体和影子相互安慰，五情惭愧郝。
38、(近义词)： 形单影只、孤苦伶仃、孤家寡人
39、说难情。首先是进退两难。一方面是推孝廉，举秀才，拜郎中，除洗马。四次征召，先地方，后朝廷。国恩难报，君情难违。另一方面，祖母供养无主，疾病日重。养恩难忘，亲情难舍。其次是强人所难。在辞不赴命，辞不就职之后，作者等来的是诏书的责备、郡县的逼迫、州司的催追。在申诉不被允许的情况下，“臣之进退，实为狼狈”。无奈的话语中，含蓄地表达了对“圣朝”统治者强人所难的不满之情。
40、看到老人一天到晚形影相吊的样子，她不仅动了恻隐之心，准备为他找个老伴。
41、我走进想仔细看，感应灯自动打开了，神奇的画面展现在我的眼前，我赶紧后退一步，仔细端详——哇，我要的来了！
42、为了丰富普及语言文字新知的形式，《语言文字周报》编辑部决定推出“字斟句酌”丛书。该丛书每册10万字左右，内容涉及汉语汉字的方方面面，力求融知识性、权威性、趣味性于一体。教育部语言文字应用研究所研究员、中国语文现代化学会秘书长郭龙生，中国社会科学院辞书编纂中心副编审、《现代汉语词典》主要修订人员之一李志江，中文编辑校对网主编钟珂联合推荐。已出版四种：《词误百析》《标点百诊》《高频别字300例》《语法修辞例话》。适合广大语言文字爱好者阅读，是编辑、记者、教师、学生等群体可时时翻阅的“咬文嚼字”小册子。
43、我赶紧把光圈开到最大，把这个画面拍摄了下来。
44、(解释)：遥：远远地；应：照应。远远地互相联系，互相配合。
45、(译文)：在外面没有有权势的比较亲近的亲戚，内无应门五尺高的儿童。孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。
46、司马炎看了很感动，且无法怪罪，又为了笼络人心，索性派了两个女仆帮他侍奉老祖母。
47、晋武帝司马炎太康元年，晋灭东吴，所谓“降孙皓三分归一统”，结束了几十年的割据局面，统一了中国。
48、而老祖母已96岁，又长年卧病在床，“祖母无臣，无以卒晚年。”他才44岁，“是臣效陛下之日长，而报养刘之日短也。”恳请司马炎体谅他的苦衷。
49、(近义词)孑然一身、形单影只、孤苦伶仃、孤家寡人
50、枯枝的影子被投射到墙面上，又由于光照射角度的原因，形影形态不同，浓淡有致，妙趣横生。
51、《陈情表》，选自《文选》卷三七。原题作“陈情事表”。
52、司马昭灭蜀，李密沦为亡国之臣。司马昭之子司马炎废魏元帝，史称“晋武帝”。泰始三年(267年)，朝廷采取怀柔政策，极力笼络蜀汉旧臣，征召李密为太子洗马。李密时年44岁，以晋朝“以孝治天下”为口实，以祖母供养无主为由，上《陈情表》以明志，要求暂缓赴任，上表恳辞。
53、《陈情表》是李密写给晋武帝的一份公文，也是我国古代散文中的一篇“奇文”。字字生情，句句含情，《陈情》之情，耐人寻“情”。
54、成语历史故事，就是希望能构建这样一个有故事的世界，欢迎你的加入，在这里，你将听到成语背后的精彩故事，了解经典的历史趣事，还可以说出你自己的趣事，由我们记载下来，说不定就成了明天的历史哦。
55、参考资料来源：百度百科-茕茕孑立，形影相吊
56、(释义)原义是孤身一人，只有和自己的身影相互慰问；形容无依无靠，非常孤单。
57、晋武帝统一全国后，推行“以孝治天下”，提倡孝敬父母，尊重老人。
58、茕茕孑立，形影相吊：孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。
59、晋·李密《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之童，茕茕孑立，形影相吊。”
60、(出自)：晋·李密《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。”
61、拍完后，我再看枯枝的影子，觉得她竟然有墨趣，宛如是画家笔蘸淡墨所挥就。
62、(译文)：孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。
63、曹植因才华出众备受恩宠，曹操曾几次想立他为太子。然而曹植文人才气太浓，常常任性而为，不注重约束自己，饮酒毫无节制。而曹丕不仅善用计谋，而且规范自己言行举止，得到很多支持，因此曹操立曹丕为继承人。
64、(出自)：三国·曹植《上责躬应诏诗表》：“窃感《相鼠》之篇，无礼遄死之义，形影相吊，五情愧郝。”
65、西晋人李密所著，是他写给晋武帝的奏章。当时时局动荡皇帝希望李密能出来做官。因为李密是蜀国人在蜀国又以孝著名，当过官很有名气。所以皇帝希望他能出来做官来服民心。并且希望进一步扩充领土就更加希望天下人以为晋朝清明来进一步取得他国民心。李密孝顺同样也有着浓厚的忠君思想所谓“一朝君主一朝臣”但他为了保全性命就写了这篇表。文章叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，真情流露，委婉畅达。该文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之有“读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。
66、司马炎看了很感动，且无法怪罪，又为了笼络人心，索性派了两个女仆帮他侍奉老祖母。
67、曹植是曹操和卞夫人所生下的第三个儿子，他自小便十分聪慧，进见曹操时每次被提问都能应声而对，脱口成章。长大后代他更是创作出了无数令人赞叹的诗赋文章。原本应该在政治上也会有一番作为的曹植却因为不被重用而忧郁成疾，最终抑郁死去，真是令人无不感到叹息!
68、入晋后，蜀地的先后两名的地方官都曾推荐李密做官，可李密却故国难忘，不肯出仕，都借故谢绝了。司马炎格外看重他，特地下了一道诏书，要李密做供职于宫廷的郎中，李密未允。后又改为显要的太子官属洗马，李密仍借口推辞。司马炎火了，又亲手下令，指责李密傲慢。地方官日夜严逼，声称如再迟缓，就要逮治下狱，甚至按律问斩了。这使李密很为难：出去做官吧，仍怀恋故国，而且这么出去，也将大丢脸面；不出去吧，是会被杀头的。经过深思，他就写了一篇《陈情表》，呈给了司马炎，表中以“以孝治天下”为主旨，说他幼时，“伶仃孤苦……茕茕孑立，形影相吊”，多亏了老祖母把他抚养长大。没有老祖母，就没有他的今天。而今，老祖母已九十六岁，又长年卧病在床，没有他，祖母怎么度过晚年！他才四十四岁，报效国家的日子还长，而孝敬祖母的时间已不多了。恳请司马炎体谅他的苦衷。
69、这四本书的编写者，均为资深编辑或语言学大家。他们从自身多年的研究、教学、编辑、出版工作中，总结出人们在使用语言文字和标点符号等的过程中常常会出现的这样那样的差错，把脉问诊，开方医病。
70、反义词：形影相随、前呼后拥、门庭若市、济济一堂
71、看到老人一天到晚形影相吊的样子,她不禁动了恻隐之心,准备为他找个老伴。
72、(出处)：《清史稿·许友信传》：“且郑成功出没闽、浙，奉其为号，遥相应和，声势颇张。”
73、(译文)：臣子小的时候经常有病，九岁时还不会走路。孤独无靠，一直到成人自立。
74、消疑情。“少仕伪朝”，屡召不应，难免让晋朝统治者产生怀疑。是贪恋旧朝，“忠臣不事二君”，还是疑虑“圣朝”，顾虑重重？无论两种想法的哪一种得到证实，都可能给李密带来杀身之祸。旧朝时，“本图宦达，不矜名节”，新朝时，“过蒙拔擢，宠命优渥”。对比中，表明了李密的立场，流露了李密的感恩之心，更消除了晋朝统治者心中的郁结。接下来，祖孙二人“更相为命”的苦情的再次强调，既顺应了晋朝以孝治天下的治国纲领，又委婉地告诉了晋武帝侍奉祖母是他“不仕”的唯一原因。
75、(成语名称)形影相吊(xíngyǐngxiāngdiào)
76、(解释)：顾：看；怜：怜惜。回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。
77、既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。
78、晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽厚之胸怀，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因为如此，李密屡被征召。李密则向晋武帝上此表“辞不就职”。
79、李密(224年-287年)，字令伯，一名虔，西晋犍为武阳(今四川彭山)人。晋初散文家。曾仕蜀汉，蜀亡后，晋武帝征他为太子洗(xiǎn)马时，他写了这篇表。幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬乡里。著有《述理论》十篇，不传。《华阳国志》、《晋书》均有李密传。
80、(出自)：晋·李密《陈情表》：“臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦，至于成立。”
81、小山从小没了父母,一个人形影相吊,生活得很艰难。
82、小山从小没了父母，一个人形影相吊，生活得很艰难。
83、这位老人，没有子女，没有至亲，落得“茕茕子立，形影相吊”。
84、每天都是形影相吊，孤单单一个人行走在人生的坎坷路上，心情备感孤寂和忧伤。
85、(出自)：晋·李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”
86、伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
87、建安二十五年(220年)正月，曹操病逝，曹丕称帝。曹植听说曹丕废汉自立，穿上丧服为汉朝悲哀哭泣。曹丕听说后非常愤怒，对曹植严加防范并处处打压限制。
