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仓央嘉措图片唯美图片
1、该书娓娓讲述了仓央嘉措传奇的一生，通过对仓央嘉措的相关史料和其诗作的分析，深入探索仓央嘉措的内心世界，注重其作为一个人的个体的情感，重塑一个有血有肉的仓央嘉措形象。该书语言流丽，分析独到，史、诗、事融于一体，力求求真、求实，是一部通俗优美的人物文艺传记。
2、老师说遗迹有，但不在西藏，在内蒙贺兰山脚下。
3、题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。
4、公元1696年，康熙帝亲征准噶尔叛乱，获知五世达赖早已归西，即降旨问罪桑结嘉措。次年，十五岁的仓央嘉措被桑结嘉措迎入布达拉宫，取法名为罗桑仁钦·仓央嘉措，随后便举行坐床典礼，成为雪域之上最大的王。(仓央嘉措图片唯美图片)。
5、为何对你始终不能释怀，为何始终念念不忘，为何遗忘远比缠绵还要漫长。那颗漂泊于红尘的凡心，何时才可以脱离尘世的牵绊，遁入已向往的禅心，心不动，则不痛，沉寂一生，清冷一生。
6、 秋水星河，原名孟然，商南县税务干部，全民阅读商南阅读会副主席。怡情山水，爱旅游，爱看书，爱摄影，爱生命中一切美好的事物。尤其热爱朗诵，愿意用声音传播生活中的美。(仓央嘉措图片唯美图片)。
7、我亦着了僧衣，海青色的僧衣，比黑夜还黑的僧衣，在夜幕下会遁于无形的黑衣。我于夜幕时分，伫立在他盘桓过的宫墙下，将握在手心里的诗笺，一遍一遍，虔诚、悲情地吟唱着，摩挲着。为这空气里，留存的气息。时光回环。三百年的光阴，仿佛只是一瞬。照壁上映出了他俊美的面容。
8、7)结果：一位十二岁女性因左侧内眼角持续红肿并溢泪就诊。
9、“默然相爱/寂静欢喜”，发自内心的欣赏对方爱慕对方，静静地不予打扰，默默地在心里享受这种美好的爱的喜悦！
10、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。是的，他曾是西藏最大的王，同时也是达娃卓玛最美的情郎——仓央嘉措
11、大雪纷飞的夜晚，整个布达拉宫一片肃静。一个轻快的身影，越过寺院的后墙，消失在茫茫的雪原中。第二日清晨，巡寺的僧人，在雪地上发现了一行清晰的脚印，一直延伸到仓央嘉措的居室。
12、8)四爱早已在我掌纹上失踪沉默并非是苦不堪言喝水能替别人解渴天下诸佛无始亦无踪若能在一滴眼泪中闭关这一刻不便多疑意念中被一双莲花的眼睛盯疼人生啊一念之差便落叶纷纷天凉了每一滴眼泪都温暖着诸佛世间的旧事旧得不能再旧了落花流水谁去了一世的承诺金刚化成了泪水窥视我的人转眼便立地成佛是目空一切还是一切是空我是谁呀谁又是我阿弥陀佛十方诸佛梦中漫天的星星都是一朵朵莲花--仓央嘉措
13、她铭记着他临行前的一句承诺：“等我归来。”
14、孔雀多生印度东，娇鹦工布产偏丰，二禽相去当千里，同在拉萨一市中。
15、突然就想起很多年前，你写给我的书笺，还有相约藏南的诺言。那一段少年情事，虽已时隔多年，却依然清晰，犹历历可辨。很多时候，我们转山转水，却转不过尘世的轮回。原来，有些情感，是刻在心底的朱砂。不管历经多少年，都深挚得无法告别。
16、7)心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。——仓央嘉措《道歌》
17、 无穷：他少年时爱情观在家乡已经形成，因为坚不可摧，所以没有被布达宫的生活打磨掉…有时候，最美的人性一旦形成，坚不可摧，战无不胜，各民族都有先例。
18、一次，仓央嘉措在龙王潭酒楼与聪明美丽的买酒女郎达娃婥玛不期而遇，两人一见钟情，心心相印。他决定放弃至高无上的达赖喇嘛宝座，逃出布达拉宫与达娃婥玛私奔，去过世俗平民的生活。
19、39)西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。——仓央嘉措
20、5)在这个前院的左侧，可以免费领取竹筒进行求签。
21、(13)：结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。--仓央嘉措
22、因而仓央嘉措和其他转世灵童不同，不曾进宫接受佛法教育和戒律约束，而是一直在民间过着自由的尘世生活。可是，这样自由快乐的尘世生活，对少年的仓央嘉措来说，只不过是一场短暂的梦而已。
23、 布达拉宫，在拉萨市西北，玛布日山上。“布达拉”是观音胜地普陀罗的梵语音译，即佛教圣地之意。始建于公元七世纪中叶，相传是松赞干布专为迎娶文成公主而建。殿堂房舍近万间，有宫殿、佛殿、灵塔、经堂、僧舍、平台、庭院。
24、山川是不卷收的文章，日月为你掌灯伴读。——简媜
25、(12)：这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。--仓央嘉措
26、3)跨鹤高飞意壮哉云霄一羽雪皑皑此行莫恨天涯远咫尺理塘归去来--仓央嘉措《自己》
27、35)"好多年了,你一直在我的伤口上幽居——仓央嘉措"
28、藏民的人性启蒙恐怕是以第一种为早，大规模理性启蒙不会比汉族早。 这里有传统的非理性启蒙对宗教和大清朝廷的反叛，也包含从境外(比如印度)传来的理性因素。
29、而正版的仓央嘉措诗歌，应该叫做“古鲁”(意为道歌)，而非“杂鲁”(情歌)，它真正的寓意或许只有修道者才能清楚。
30、然而，仓央嘉措几次逃出又几次被抓回。他的叛逆行为不仅使西藏当局震怒，而且惊动了大清朝廷，康熙皇帝亲自下令将其解送北京。路过青海湖畔，他面向家乡一声长啸，带着对达娃婥玛无尽的思念跳入水中，结束了二十五岁的年轻生命，向严酷的现实作了最后的抗争。
31、旧时堂前燕，和烟雨，又双飞。人自老，春长好，梦佳期。——韩元吉《六州歌头》
32、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动
33、在宗教与世俗的两难选择中，仓央嘉措宁愿选择做一个宗教的叛逆者，只想服从自己内心的召唤。
34、我是从《航拍中国》了解到哈尔滨的，在那里面，看到了冰雪大世界，看到了冰城，我也很想去滑雪⛷️、滑冰、打雪仗、堆雪人，去看看北方的雪?️，感受北方的炕和人文。
35、这首诗原来的名字也不是《见与不见》，而是《班扎古鲁白玛的沉默》。“班扎古鲁白玛”是梵语音译过来的，翻译成中文的意思大概就是莲花生大师或莲花金刚。
36、10)五如何能把世上的路一次走完桃花刚落我就知道死的过于荒.唐这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂莲花下血比铁硬哪一个祭日不配我复活呢没有了有有了没有没有了有了没有有了没有了有密林中我遇见了你触手可及却只能默默相对而一到紧要关头月亮就弯思念就圆一声脆响世事寸断缘来花开缘去花落从此我便高枕青山从一朵莲花到一座雪山谁又能越过这六字真言一层薄梦遮住了三生的艳阳天末法之季有人出发有人回家牛羊误身世梦中草色新我在节骨眼上站了站佛在关键之处顿了顿在这个世界上能够把人爱死的只有鹦鹉--仓央嘉措
37、20)结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。——仓央嘉措
38、现在汉地流行的仓央嘉措情歌大部分都是伪作，包括《见与不见》、《那一世》、《十诫诗》、《佛说》等等，虽然选在《仓央嘉措诗集》里，但大部分都是伪作。都是文艺青年们以仓央嘉措的名义创作的。
39、当一个CEO最难做到的，就是对自己内心的控制。——硅谷资深创业者本·霍洛维茨。
40、你见或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念或者不念我，情就在那里，不来不去……这几句朗朗上口的诗因为一部电影迅速走红网络，或许你也曾在哪里听说过。不知何时开始，绝大多数人将它认定为是情僧仓央嘉措的诗，因为和仓央嘉措之前的诗歌风格太过相似，空灵、唯美、满含哲理。
41、轻垂辫发结冠缨，临别叮咛缓缓行，不久与君须会合，暂时判袂莫伤情。
42、清人彭孙遹《金粟词话》记载：“达赖六世……其才华智慧，尤为历世达赖之冠，故其行径亦大有异於众者。曾因私出后宫，微服夜游拉萨酒家，结识一当炉女子，两情缱绻，韵事外传，事为权臣所悉，即引为废立奸谋之藉口。”有人甚至以此名义奏请康熙皇帝废黜他。
43、相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
44、4)左右交替：右侧肢体和左侧肢体做交替运动。如果平时右手干活，有机会就活动左手，不仅使左右肢体全面发展，还能使左右大脑半球全面发展。
45、万丈红尘，百年风月，总不过是被不断重复的遇见和别离。所谓生生世世，不过是时光中的一个转瞬，温暖总是被一遍遍的扩散及留恋，哪怕它早已融入飞雪，化作春泥。余温，仅是一种自我的扶慰。每一个轮回里的荼蘼花事，都以隔着忘川遥向彼岸而告终。始终相信有这样一种情感的存在：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。尽管，尽管耳边总还有另一个声音在轻轻地说：世间种种，终必成空。一季又一季的花开花落，终不能被岁月一一收藏，抚平。
46、22)我用世间所有的路倒退为了今生遇见你我在前世早已留有余地我坐在菩提树下默默不语你和我之间仅仅隔着一场梦没有谁能够解梦解梦的是风嫩芽飞絮春秋轮回谁的宝剑能气贯长虹清晨怀揣着经文超度草木诞辰之日从铁碗延伸到剑锋饱受哀悼到底谁配这言归正传前世今生患得患失从哪来回哪去月亮照回湖心野鹤奔向闲云我步入你一场大雪便封住了世间万物——仓央嘉措《放下过天地，却从未放下过你》
47、当那条唯捷径省略了朝拜者，我便在一滴花露中瞬间彻悟。
48、9)我行遍世间所有的路，逆着时光行走，只为今生与你邂逅。——仓央嘉措《若能在一滴眼泪中闭关》
49、8)你只需要旋转“缪斯”的左侧，直至发条完全上紧，发条运转时花瓶会开始播放歌曲。
50、此时的西藏，政局动荡，政治矛盾已到达了极其尖锐的时期。早在明末清初，黄教为取得西藏统治权，联合蒙古四部之一的和硕特部，用武力击败了当时执政西藏的藏巴汗及噶玛噶举派。但和硕特部军队在西藏取得胜利后，黄教与和硕特部实力悬殊，始终不能夺回大权。
51、毛芃：倉央嘉措的诗读起来很美，我们诗社一诗友说：“说是情诗，读起来令人魂不守舍；说是梵歌或是道歌，颂起来也是让人荡气回肠。谁翻译的，真厉害！”另一诗友说：“翻译者不但第二语言要好，第一语言要跟原作者的语言水平不差上下，而且也能使用原作者的眼光和口气来写作。这实在是不容易。” 请问您怎么看待诗歌翻译这回事？
52、花开季节过了玉蜂可别惆怅相恋的缘分尽了我也并不悲伤
53、我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟，清明过了春归去，几见狂蜂恋落花。
54、4)十地庄严住法王誓言呵护有金钢神通大力知无敌尽逐魔军去八荒--仓央嘉措《自己》
55、32)地空好多年了你一直在我的伤口中幽居我放下过天地却从未放下过你我生命中的千山万水任你一一告别世间事除了生死哪一件事不是闲事谁的隐私不被回光返照殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日专供我法外逍遥——仓央嘉措
56、3)我用世间所有的路倒退为了今生遇见你我在前世早已留有余地我坐在菩提树下默默不语你和我之间仅仅隔着一场梦没有谁能够解梦解梦的是风嫩芽飞絮春秋轮回谁的宝剑能气贯长虹清晨怀揣着经文超度草木诞辰之日从铁碗延伸到剑锋饱受哀悼到底谁配这言归正传前世今生患得患失从哪来回哪去月亮照回湖心野鹤奔向闲云我步入你一场大雪便封住了世间万物——仓央嘉措《放下过天地，却从未放下过你》
57、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你。
58、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动
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60、正是在家的这十四年，造就了仓央嘉措这种浪漫多情，追求自由的性格，仓央嘉措14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。
61、有人认为香格里拉并不存在，只在小说里面出现过。这么一个神秘的地方引起人们的注意，最疯狂的当属文青了。一些文青为了追寻所谓的自由，开始了无底线的穷游。正常人的穷游是一切花费按照最低的标准，保证自己出行顺利。而文青的穷游并不是这样，她们是能蹭一顿是一顿。这不只是金钱上的贫穷，也是心灵上的贫穷，出卖了自己的身体，那么这样的心灵还是纯洁的吗？
62、仓央嘉措当上六世达赖以后，实际政权还掌握在第巴手里，生活遭到禁锢，政治上受人摆布，他的内心十分抑郁，索性纵情声色，这也对当时处境的反抗与追求自由和爱情的向往。
63、还要去故宫看看，走进历史，看看当年的皇宫，感受皇帝的帝王气。北京烤鸭、北京豆汁都挺有名的，我也想去吃正宗的北京烤鸭，去试试北京豆汁，很多人都喝不惯，我也想看看符不符合我的口味。北京四合院、北京胡同我也想走走，感觉很宁静致远。★哈尔滨我在哈尔滨很想你。
64、“最好不相见，如此便可不相峦。最好不相知，如此便可不相思”红尘是颗多情的红豆，醉了烟雨江南，羞红了北国之恋，此心如雲，飞留恋，惊情川。
