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端午节的美好寓意
1、年糕是很多地区都非常喜欢吃的一种糯米食物,在端午节这天也会有吃年糕的习俗。年糕的吃法有很多,可以炒着吃,可以蒸着吃,而大家最喜欢的就是把年糕切成片,放在油锅里面炸,炸完之后可以直接蘸糖吃,或者在上面淋上一些糖液来吃,味道也非常不错。
2、端午节系五彩绳的习俗起源于汉代,至今不衰。民间把五彩绳看成“五彩龙”,端午节又称“小儿节”,五月被古人称为毒月,端午节拴五彩绳有保护儿童驱妖避邪之意。随水冲走的五色绳就会变成小龙,带走你身上的不好的东西。这样一来,烦恼、忧愁都随着雨水流走,会给你带来一年的好运。(端午节的美好寓意)。
3、原本是夏至时节象征阴阳二气互相包裹的时令食品粽子,成为屈原人格象征的纪念物。节日的自然属性向历史人文属性的升华,在汉魏六朝时代已经发生,它赋予端午节日以灵魂,将其从普通节日提升为重大民族节日。(端午节的美好寓意)。
4、以传统为名禁止别人说端午快乐,其实是只不懂中国传统而已——干支的使用,阴阳概念的建立,这些至少要上溯到商朝甚至更早。端午节的来源要远早于屈原的年代。这个节日中国文化中的重要意义,也远远高于一个“名人忌日”的级别。
5、汉字“午”,原来是个两头大中间细的象形字,一部分古文学家认为这是舂米的棒槌,后来被借用去表示地支中的第七位——午马的“午”,而棒槌就被改写成“杵”字。而现在汉字中的“午”所表达的意思,基本都是从它在地支中的含义而引申来的。
6、端午节五彩绳的五种颜色不是随便用哪五种颜色就行,而必须是青、白、红、黑和黄色。这五种颜色从阴阳五行学说上讲,分别代表木、金、火、水、土。也象征东、西、南、北、中,蕴涵着五方神力,可以驱邪除魔,祛病强身,使人健康长寿。
7、日本自古以来就有过中国节的传统。日本的端午节是公历5月5日。端午节的习俗传到日本之后,被吸收改造成为日本的传统文化。日本人在这一天不划龙舟,但也跟中国人一样会吃粽子,并在门前挂出菖蒲草。在1948年,端午节被日本政府正式定为法定儿童节,成为日本五大节日之一。
8、祈福平安:从古时候起,端午节就有着祈福平安的内涵寓意,古人会在这一天集体进行聚午宴、佩戴长命缕、画额、洗草药水等等活动,以便能够祈福家人和自身平安。所以端午节是一个非常盛大的节日,直到今天我们对端午节的重视程度依旧没有降低过,甚至将其设立为法定节假日。
9、中国古代崇拜五色,以五色为吉祥色,寓意着祈福纳吉辟邪。而儿童戴五彩绳,是端午节的重要习俗。每逢端午节,家家户户都在门楣上悬挂上五色丝绳,以避不祥。而端午节又称“小儿节”,在“毒日”中佩戴五彩绳可保护驱邪除魔,祛病强身。正是因为有这么重要的意义,因此端午节戴五彩线的习俗仍延续至今而不衰。
10、古代根据北斗七星的斗柄朝向区分季节,指向北的农历十一月是子月,轮到农历五月的时候指向正南,恰好就是“午月”。而古代记日中,五日为一午,所以农历五月初就是“午月午日”,是正到不能再正的“午”,所以叫做“端午节”。
11、屈原的真实忌日不是五月初五。史书上并没有记载屈原投江的具体日期,直到屈原死后800年,南梁的书籍上才出现屈原在五月初五投江的说法。之后民间又出现了把各种端午传统和屈原绑定的“美好传说”。
12、宋代苏轼在三峡地区亲见屈原故乡人在端午水上竞渡追念屈原的情景,“楚人悲屈原,千载意未歇”的诗句,为我们留下了珍贵的节日画面。
13、中国传统文化的核心之就是阴阳相济。因此“端午”这个在老祖先的眼里阳到极致的日子里,每年都有各种庆祝的活动。
14、 端午节中,人们会互赠九子粽寓意求子。九子粽是粽子的一种,即为九只粽连成一串,有大有小,大的在上,小的在下,形状各异,非常好看。并且九种颜色的丝线扎成,形成五彩缤纷。九子粽大多是作为馈赠亲友的礼物,如母亲送给出嫁的女儿、婆婆送给新婚的礼物等,因为“粽子”谐音“中子”,民间有吃了“粽子”能得儿子的风俗。“粽子”是“众子”的谐音,寓意人丁兴旺。端午节吃粽子的寓意:功名得中
15、屈原等历史先贤的精魂依然传承于故乡的江河大地。时至今日,每到端午,人们在江上抛粽子、赛龙舟、吟唱招魂与安魂曲。“有也回,无也回,莫待江边冷风吹”的古老歌谣,依然回荡在屈子故乡人的心头。秭归人以粽子象征屈原的经历与人格,当地流传着这样的《粽子歌》:有棱有角,有心有肝。一身洁白,半世熬煎。
16、屈原等历史先贤的精魂依然传承于故乡的江河大地。时至今日,每到端午,人们在江上子、赛龙舟、吟唱招魂与安魂曲。
17、因为“粽”和“宗”音近,因此端午节吃粽子寓意取“光宗耀祖”,所以家家户户的人都在过端午的时候吃粽子。
18、世俗要悬天中五瑞以辟邪驱瘟和逢凶化吉。天中五瑞指:菖蒲、艾草、石榴花、蒜和龙船花。石榴花的根部可驱虫;蒜头有着浓烈的气味,悬于门外据说亦有驱瘟辟邪之效;
19、参考资料来源:中国新闻网-端午节民间习俗盘点:不仅仅是吃粽子赛龙舟
20、辽、金皇帝系五色丝,并遍赐群臣僚属五色丝,又称赐长寿缕。江南用纸帛折菱角方后再缠以五彩丝,于节日相互馈赠,妇女将这种叫做“襞方”的节日饰物缀在胸前,以示妇女在女性劳作方面的功绩。五彩是由红、紫等五个颜色组成。五彩线,古代也叫五彩长命缕。端午节最初是给女孩子过的节日,是中国的女儿节。明人余有丁《帝京五日歌》所云“系出五丝命可续”,指的就是这种习俗。据此,即此俗直承汉代,至今已两千年。
21、“哀民生之多艰,吾将上下而求索”的爱国诗人屈原,因其人格高洁,成为端午节中国遍追念的精神偶像。
22、传统上女性会精心制作玲珑剔透的衣香粉荷包和香袋,内装芳香馥郁的药物如白芷、丁香等,其香气具有驱蚊辟秽的功效。心灵手巧的母亲还会用五色花布做成小辣椒、小黄瓜、胖娃娃、小纱灯和小粽子等各式各样的小玩物,挂在孩子的身上,据说也是为了驱除瘟疫。
23、粽子常有含糖量很高的红枣、豆沙等,如果不加节制,就会损害胰岛功能,引起患者血糖和尿糖迅速上升,加重病情,甚至出现昏迷、中毒,抢救不及时还有生命危险。
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25、包粽子投河,目的是喂鱼祭河神,古人迷信,相信有河神,屈原投江自杀后,为使龙鱼虾蝦不吃屈原尸体,让河神不怪罪为难屈原而采用并形成的俗习,寓意也是爱屈原诗人尊崇诗人。
26、在中华民族的历史上,屈原就是忧国忧民的爱国主义化身,他对国家的忠贞、对百姓的怜悯早已伴随着他的诗篇,在历史的长河中化为不朽。尽管普通人未必能读懂屈原著名的《离骚》,但也丝毫不影响大家了解他“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的家国情怀。
27、端午正是追念与崇拜高尚灵魂的节日。端午时节是充满生命挑战的时节,也是卫护生命、强健灵魂、激扬精神的时节。追念与祭祀为国为民奉献生命的先贤,高扬家国情怀是端午节的鲜明主题。以屈原为代表的一个个忠烈人物,至今仍是各地祭祀的对象。
28、 屈原是战国时楚人,当他看到国家将亡时,于五月五日投汩罗江而死。老百姓划着船去打捞他的尸体,并将米饭撒到江中,防止鱼虾侵害到屈原。于是有了端午节,有了龙舟竞渡,有了吃粽子。另有一个鲜为人知的版本,是说屈原生前正直,是他的政敌在江中追赶他的小船,将他杀害后,装在麻袋中深入江底。为了掩饰罪行,伪作了“怀沙”一篇遗文,传言屈原是自杀。但老百姓心中有数,于是也有了端午节,划船是暗示小人们追杀屈原,包粽子,是暗喻小人将屈原捆绑并投入水中。端午节吃粽子的寓意:求子
29、因此每每端午到来的情况下,我们都要挂艾叶草、挂菖蒲、贴午时符、系百索子、打午时水、点艾灸贴、黛赤芍、晒100天姜、挂黄葛藤、佩香囊、栓五彩绳、佩豆娘、贴五毒图、挂钟馗像、喝雄黄这些,为此来解决灾劫、驱走虫蚁。
30、端午的风格外清凉,生活的水慢慢流淌,快乐的船儿为你远航,让祝福的心为你飞翔,祝愿你端午节愉快,幸福吉祥。
31、汉字“端”,意从“立”,声从“耑(duān)”,《说文》中的解释就是“:“立容直也”,也就是立正。引申用来表示“正”的意思。
32、相传,屈原倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭谗去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。公元前278年,秦军攻破楚国京都,屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江自尽,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原投江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,但却再也没有捞到屈原的尸体。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体,就纷纷回家拿来米团投入江中,以免鱼虾糟蹋屈原的尸体,后来就成了吃粽子的习俗。
33、游百病”是盛行于贵州地区的端午习俗。男女老幼往往在端午节穿上新衣,到野外游玩。在中午一时左右,路上山上或树下挤满了手抱花草的人群。晚上回家将花草和水煮开洗澡,称为“游百病”及“洗百病”。
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35、除粽子外,吃“五黄”、吃“五毒饼”也是端午节的重要食俗。
36、退一万步说,就算屈原在天有灵,不反对自己的忌日被后人强搬到端午节来纪念,中国传统也不会有这一天不能说快乐的规矩。
37、个人追求复兴传统是个好事,但不要强迫别人,攻击别人。更别强迫别人一起“复”那些被其实不懂传统的现代人,生生扭曲出来的所谓“传统”。
38、五月五日,古时亦称恶月恶日,先秦以来被认为是不吉利的日子,亦因古人认为疾病是瘟神降临,或是恶鬼邪魔附于人体所致,故人们于这天以不同的方式驱除瘟疫和恶运,人们会在这天贴神符,以避邪驱魔。
39、当然钦佩:端午也拥有当然钦佩的喻意,这与端午最开始的来源于相关。
40、驱邪消灾:端午节有一项是重要的寓意,那就是避五毒驱邪消灾。所以每当端午节来临的时候,我们都要挂艾草、挂菖蒲、贴午时符、系百索子、打午时水、点艾条、黛苍术、晒百日姜、挂黄葛藤、佩香囊、栓五彩绳、佩豆娘、贴五毒图、挂钟馗像、喝雄黄酒等等,以此来化解灾劫、驱散虫蚁。
41、屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。边贡《午日观竞渡》
42、第一种寓意:纪念屈原,我们都知道,端午节吃粽子是为了纪念屈原,这是因为屈原看到国家将亡时,就在五月五日投汩罗江而死。老百姓为了找到他的尸体,就划着船去打捞,并且把米饭撒到江中,让鱼虾吃米饭,不让吃屈原的尸体,于是就有了端午节,有了赛龙舟,有了吃粽子的习俗,世代相传,逐渐发展为我国端午节特殊的食品。一在延续到今天。
43、据说戴五彩绳的孩子就可以避开蛇蝎类毒虫的伤害,而扔到河里,意味着让河水将瘟疫、疾病冲走,孩子门由此可以保安康。
44、中国的端午节使人们必须保持肃穆心态的节日。在这一天,要给孩子身上挂荷包,以雄黄在小儿额头画“王”驱毒镇邪,带孩子制作弓箭等等,因此端午节也被称为“孩子节”、“娃娃节”,让孩子感受到节日的欢乐气氛,是传承文化最最重要的一个环节,由于多方面的原因,人们对待传统节日,也往往采取快速消费的敷衍态度,显然不利于传承其文化涵义。
45、佩戴上五彩绳的时候,禁忌儿童开口说话,也不能随意扯断或者丢弃,只能在节后第一场雨时,抛到河里或者水坑儿中。