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美中不足可以造什么句子
1、我们怎样才可以摧毁牢固的据点呢？我们怎样才可以破坏臆测和拦阻人认识神的一切自高之事，并把所有的心意夺回，都顺服基督呢？乃是要藉着真理，藉着圣灵的剑，那就是神的道。这是你我唯一可以作的方法。黑暗的权势永远不会受我们说的话所伤，你可以一直讲，直到国度来临。在你说的时候，魔鬼可以来一次野餐。魔鬼从来不会被你我的话所伤，甚至是圣经的话或者符合圣经的话。你可以一直讲，一直讲，绕来绕去，但魔鬼只会说：「哦，这是很香甜的威化饼。」除非这是真理，是神的话，否则一点用处也没有。
2、有想象力。 但设喻必须精准，既把那佳人贤妹当宗亲，又怎能金风玉露银河暗度柔情似水良辰永享？不怕因血缘而出问题吗？
3、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：天下人的忧愁之前就忧愁，天下人的快乐之后才快乐。
4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也：驾驭它不采用正确的方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！
5、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。
6、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
7、有一点美中不足的是，她还是没有梦寐以求的成为级长。
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9、--林迁---2016年度中国好老师“金牌讲师”。 教师培训师
10、北方有侮臣者，愿借子杀之：北方有人欺负我，我想借助你的力量杀掉他。(美中不足可以造什么句子)。
11、蜻蜓点水的带过总让人感觉美中不足。跟以往的片子比起来没有太大的进步。
12、(1)陶东风．日常生活审美化与文化研究的兴起——兼论文艺学的学科反思(A)．//文化研究：理论与实践(C)．开封：河南大学出版社，2004：
13、(12)张丽娜．高等教育呼唤主体间性(J)．中国高教研究，2007(7)：20-
14、你像出水的芙蓉、傲雪的红梅、凌寒的青松；你坚强、果断，让生命在困境中开出最美的花，结出最甜的果。
15、你那水灵灵的眼睛，乌黑的头发，雪白的肌肤，红润的嘴唇，你长得真漂亮啊！真是美若天仙啊！
16、现代汉语词汇以双音节为主，而古代汉语词汇与此相反，以单音节为主。此类知识点也常常是中考命题老师重点关注的对象之一。因此，我们平时的复习备考过程中要加强对单音节词翻译的训练。在具体翻译文言文时，我们一定要注意不要轻易地把古汉语的词汇当成现代汉语的双音节词去解释。
17、Don’tgivemeyourexcuses/Nomoreexcuses.别找借口。
18、此诗首联写江边景色，由近景(桥畔)到远景(千帆)，一个“竞”字好，
19、我们已经说过我们争战的兵器实在就是神的道，我也说过真理就是神的道。主耶稣说：「神啊，祢的道就是真理。」因此，你可以看见，这是多么不可缺少的一件事，就是要以各种方式来认识神的话，让神的话至高无上地住在我们里头。我们需要认识我们的圣经，熟记圣经，并研读圣经。在我所曾说的话里头，千万不要以为我是反对圣经知识的。圣经知识本身对撒但毫无作用，但我们必须认识我们的圣经——要熟记，要研读，不仅明白这里一些、那里一些经节，乃是要明白神在祂话语中所启示的基本主题。然而，更重要的，乃是我们需要基督的话来住在我们里头，好叫这些话不是仅仅圣经教义或题目，而是神的话进到我们里头，成为我们里头的实际。就是最年幼的信徒，也可以开始认识神的话，并且在争战中学习运用。
20、(出自)：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“白璧微瑕，惟在《闲情》一赋。”
21、五岳归来不看山，泰山归来不看岳，纵使天下多美女，看你不再看美女。
22、Youmakemesomad.你气死我了啦。
23、抬望意思不完整，不如遥望，鹄入声，出律了。二句老干了，格调有亏。青山句，既有青何需绿，明月句出字仄，日字宜平，否则孤平。三联创福祉三仄了。复处应平，也出律了。尾联同德之德入声，出律了。另外此首用韵皆不依平水韵，或是新韵，如尊新韵，则需重新讨论。 其实诗不在新旧韵，贵在表达内心体验，此诗口号过多，必致埋没性灵，惜哉！
24、白色的鞋子我固然喜欢，但美中不足的就是它容易被污染，藏不住一点瑕疵，要保持它的洁净并非易事。
25、首联太啰嗦，出游必然会停卷牍，不需要再重复一遍。
26、“美不自美，因人而彰”。在生活日常审美化、审美日常生活化的历史语境中，美学的学术追索与教学活动，显然应该从理论思辨之空气稀薄的冷漠高空，回归生气盎然、常见常新的人类生存世界，在澄明、理想之人生境界的养成过程之中，真正落实“以美育人”毕竟本真意义上的大学美育，不应仅仅驻足在知识体系的薪火传承、学科范式的腾挪迭换，更应体现为一种更高层次上的主体间性诗意境界的形成完善，而这或许也是百年之前蔡元培先生美育思想的应有之义。
27、诗题秋菊别调，全诗没有一个“菊”字，但是句句不离菊，好！
28、他的这篇文章读起来真是慷慨激昂，唯一美中不足的就是他的字体有些难看。
29、心凝形释，与万化冥合：心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。
30、Whodoyouthinkyou’retalkingto?你以为你在跟谁说话？
31、 包拯疏三策，用典模糊。包拯为官期间“疏”了不止三策，
32、Can’tyoudoanythingright?成事不足，败事有余。
33、「各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在祂并没有改变，也没有转动的影儿。」(雅一17)其中并没有忽然转往别的方向之影儿。这就是祂旨意的不改变，意思是圣经里的一切都是不改变的。神把祂的旨意给了我们，祂不打算偏离这旨意。祂赐下了祂的话，就打算信守这些话。直到如今，神已经成就了祂所说过在世界历史所要发生的每一件事情。因此，我们知道那应许我们的是信实的，祂要把整个计划实现，一直到末了。
34、 从“惊雷醒蛰”描写来看，是春耕时节，但是颈联的对句出现“刈稻”，
35、中峨冠而多髯者为东坡：中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡。
36、中间那排则常年翠绿，美中不足的是它们很矮，甚至有些还带着树冠倒下过。美中不足的经典造句如果说有美中不足的话，那就是你那两颗大门牙，如果没有那两颗大门牙，那你就不丑了。
37、Youcheap,lying,nogood,rotten,floorflushing,lowlife,snakelicking,dirteating,inbred,over-stuffed,ignorant,blood-sucking,dogkissing,brainless,dickless,hopeless,heartless,fatass,bug-eyed,stiff-legged,spineless,worm-headedsackofmonkeyshit!”
38、后三联没看懂意思。颔联的姿色形容菊花欠恰当，秋风减香费解，
39、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
40、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
41、译文：近日的事，祸端将要酿成，幸亏陛下英明果断，因而严惩了罪人。
42、(解析)结构助词“斯”为提宾标志，“罪人斯戮”即“戮罪人”。
43、下联想以景抒情歌颂前景，意象单薄了些，尤其月出日照句含混不谐。
44、人生在世，你可以不完美，但要有一颗崇尚完美的心，可以有瑕疵，但一定要有自我修复的能力，没有谁是十全十美的，只要有一颗努力向上的心，就是对待人生的最好态度。
45、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡：在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
46、Don’tgivemeyourattitude.别跟我摆架子。
47、本诗选从四百多位诗家投稿的一万多首作品中，遴选了90位诗家的500余首七律作品。作者分布在中国大陆、中国香港和旅居美国、法国、意大利、澳大利亚、新西兰等国的华人、华侨群体。
48、若干年后,一位绅士来到这个庭院,他西装华丽、气度不凡,美中不足的是他只有一只手!
49、Ican’tbelieveawordyousay.我才不信你呢!
50、其深层根源恐怕还在于，换汤不换药之美学教材的内容编撰，及其一本正经、欲拒还迎的现实讲述，仍然秉承精英主义的授课理念而暧昧难言，耽溺于意识美学所提供的思想资源而难以自反。当中具体表征有一是驾轻就熟地运用启蒙主义的现代性美学话语，不切实际地过分褒扬艺术活动(其实质就是自主性强的高雅艺术活动，通俗文化是无法分享这一圣洁光环)的审美解放功能，将其“逼凡入圣”地浪漫想象为反思现实异化生存达到诗意栖居、精神还乡的审美乌托邦。其自我神圣化并且声情并茂地描绘出如下理想图景，“由这个角度去谈美感，主题便不是审美经验的科学剖解，而将是提出陶冶性情、塑造人性，建立新感性；由这个角度去谈艺术，主题便不是语词分析、批评原理或艺术历史，而将是使艺术本体归结于心理本体，艺术本体论变为人性情感作为本体的生成扩展的哲学”与之成鲜明对照的是，在为审美艺术摇旗呐喊、大唱赞歌的同时，多数论者还念念不忘征用法兰克福学派的激进美学主张，独具慧眼地反思批判在其眼中已是鸠占鹊巢、反客为主的通俗文化，其忧心忡忡、语气沉重地指出流行文化的种种弊端。然而上述审美理想主义的高蹈言辞，在审美泛化时代的风陵渡口中，显得如此苍白无力和不合时宜，而“两耳不闻窗外事，一心只读美学书”的某些授课教师，试图以这些味同嚼蜡、明日黄花的陈词滥调，来劝说影响作为网络世代的青年学子，无疑具有堂吉诃德式的悲壮色彩。因为思维活跃、善于思考的年轻一代，在耳闻目睹无论是大学讲堂的知识精英(甚至包括授课教师本人)，还是校园之外的普罗大众，大多心悦诚服地热情拥抱极具感官刺激、心灵抚慰的大众文化，而对沉闷乏味、难以理解的所谓艺术，只是口是心非、表里不一之叶公好龙式的附庸风雅，必然会对上述明显缺乏解释力、离弦说象的高台教化不屑一顾、嗤之以鼻。值得一提的是，有些不迷信权威而且谙熟后现代美学的另类同学，更是在课堂讨论与课后交流当中，底气十足且自以为是地适切援引，从课外获取之性感十足、先锋前卫的后学理论，振振有词地大胆解构美学经典的本质论述与任课教师的迂阔说教。比如有心生疑窦的学生追本溯源、刨根究底，哂笑反诘大众文化/精英艺术的二元划分是否合理，其质疑理据便是莎士比亚的经典戏剧，在19世纪的北美大陆，同时具有高雅和低俗的两幅面向，既是阳春白雪的高级戏剧，也是下里巴人的歌舞杂耍。更有特立独行的学生进一步指出，“审美趣味的等级制并非与生俱来的恒定不改，而是在‘传播场域’中的竞逐而生、搏杀而出”这就意味着通俗文化和高雅艺术之间的上升管道乃是开放通达，而且未来的升降转换更加宽敞迅速，缘此建基在二元对立之经典美学的本质认定，乃是文化象征资本所有者的傲慢与偏见。
51、白水寨里虽是风景优美但也有美中不足的地方。
52、(用法)作宾语;常用在“感到”、“觉得”之类的词后面。一般作宾语、定语。
53、我喜欢那套房子，但美中不足的是离上班的地方太远。
54、得道者多助，失道者寡助：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
55、我们在这儿过得很快活，唯一美中不足的就是住处旁边马路上的车辆太多了。
56、人生若只如初见，你衔我一片纯白岁月，我陪你看细水长流。
57、其次，作为美学知识进行语境化的合理延伸，美学的讲授者应该以清明无私的学术公心和与时俱化的授课理念，正确处理自律性精英艺术与市场化大众文化在当下消费文化语境中的辩证关系，不可偏执一端、顾此失彼。如前所述，在遽然增速并且一再加速的现代性历史进程之中，一味以精英主义美学标准来苛求评判当下审美现象固然不妥，但是不加批判地一味迁就日渐退化的流行审美趣味，坦然视之为跨越经验表达之断裂地带的文化镜城，尤其值得警惕与忧思。君不见，当下某些年富力强、气血方刚的汉语美学学者，出于分享学术话语权以及参与重订学术资源之分配规则等隐匿目的与诸多考量，在自觉与不自觉中引进贩卖后现代审美文化研究理论。其满怀热情、不知疲倦的著书立说与言谈身教，俨然以国外某一后现代美学家的内地代言人自居。真诚的说，这批科班出身、精通外文的年轻才俊，多数负笈欧陆北美知名学府，与国际前沿和境外同行关系热络、互动良好，美学视阈较之早先蜗居国内的思想二传手远为开阔，而且他们回国之后旋即任教于京沪等地的名牌大学，比之散居地方院校而布不成阵的朋辈学友，更显意气风发、充满自信，同时也掌握更多的象征资本与话语资源。值得关注的是，此辈学人除了学识渊博、著述等身之外，还雄辩滔滔、口才出众，其关于新兴大众审美文化的论说评点，更是宛若“一曲新翻杨柳枝”，藉由网络在线视频课程、广播电视等公众媒体的广泛传播，而影响面广、接受者众，特别备受学生粉丝在现实空间与虚拟世界的喜爱追捧，从而为暮气沉沉、静水一潭的美学教研，泛起层层涟漪、道道波澜。然而需要注意的是，上述青年学者思想上的洞见与不见，修辞中的弥合与裂隙，话语下的“格义”与“硬译”。现实确实存在着某些新进学人，不顾内外有别、时空脱序的审美语境，亦步亦趋地跟在其所私淑的某位鼎鼎有名的后学大家身后，义正辞严地论证大众文化的天然合法性，将审美思想与时代精神的和谐共舞置换为当下流行文化的独舞。当中迷恋者甚至“对大众文化中的某一与主流观念略有抵触的具体文本如获至宝、津津乐道，陷入对文本他异性的过度诠释”运用最为时尚的后学话语将流行文化包装为白璧微瑕的美妙之物，故作天真状地做出“大众是大众文化的主体”的乐观结论，而在文本深处放逐美学意义上的超越与反思。有鉴于此，“启发学生进行独立思考，培养其批判精神和创新意识就尤为重要。”(11)换而言之，作为一名“宅兹中国”的一线美学教师，应该具备足够的教学耐心，引领已对新学理论目眩迷离、倾慕不已的学生，在走进美学大家的心灵之后又毅然走出其思想的斑驳阴影，进而对经典美学教材、核心学术论文乃至权威理论巨著所持有的命题判断、概说原理，运用批判性的眼光进行“主体间性”(12)的深层辨证，而不是失却自我意识的匍匐在师长脚下。质而言之，美学课程不惟总结亦是前瞻，藉由艺术本文敞向更为巨大的社会文本，在烛照当下世界之审美症候的同时，成为激活唤起鲜活思想的“马刺”。
58、生活中很多人总觉得：由于太渺小，所以迷茫；因为太自卑，所以忧伤；由于被忽视，所以会去沮丧；因为受欺压，所以悲凉。然而，生活中强者的心态与风姿断然不是这样。我们要一直保持着该有的自信。星期天，早安！
59、“d旗使命造复兴”，“使命造复”连续四个仄声字，出律。“兴”是蒸韵。
60、一个美丽的女人是一颗钻石，一个好的女人是一个宝库。
61、人生的目标不应是祈求风平浪静，而是要造一艘大船，破浪前行。
62、Wow...Yousoundfkinconstapated
63、(解析)“故”为“原来”“谢”为“推辞”。
64、美女在您面前自惭形秽，帅男甘愿死于您的石榴裙下，孩子见了您亲切热烈，老人见了您感怀青春，病人见了您立即健康，甚至残疾人都会因您而断臂再生、瞎眼重明。
65、每个人心里都会留有一些空间，用来容纳别人的不足与缺陷，只是这个空间的大小因人而异，也就是宰相肚里能撑船，小人肚里难容针，你所能容忍的越少，说明你的心胸越狭窄，容你所容，容他人所不容。生活中总会有一些值得我们记忆的东西，也有一些必须要放弃的东西。星期天，早安！
66、一切都是那么的美好,略为美中不足的就是现在的师长生犹如一个穷途潦倒的乞丐,不过师长空看到上方的瀑布后,立即不用思考就跳进水中梳洗起来。
67、美中不足的是作者用两支荷头作为前景，占去右下角重要地位，有点喧宾夺主，毕竟这不是荷花最美的部位。
68、 可美中不足的是，家乡的路还是土路，晴天是尘土飞扬，雨天则泥泞不堪。
69、青青的草原上布满了好些绿树和花儿，只是几处角落的小草开始枯萎，让人感觉有些美中不足。
70、可参阅岑参王维杜甫等早朝大明宫诗。疏仄，下句闹处宜平。教是平声出了。半啾比较生涩。
71、逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。
72、美中不足的是漫漫夜色中自由泛滥的寒气太不够意思了，袭得他直不起腰、伸不长头，蜷缩成虾米样实在是有失一村之长的高大形象。
73、我有缺点，但是我会用优点来待你；我钱不多，但是我会努力地去挣钱来养你；爱情的幸福不在别人的眼里，关键在于我和你。亲，我真的好想你！
74、你走过马路的交叉路口时最好快一点，不然一定会堵车！
75、我喜欢那套房子，但美中不足的是离上班的地方太远。
76、第一步，结合上下文语境，了解所译文句大体意思，做到心中有数，并找出句中需要着重翻译的重点词，一则为理清句意，二则为后面给重点词选择恰当的意思做准备。
77、(语出)明·凌濛初《初刻拍案惊奇》：“破镜重圆;离而复合;固是好事;但王夫人所遭不幸;失身为妾;又不曾根究奸人;报仇雪恨;尚为美中不足。”
78、I’mabouttoexplode!我肺都快要气炸了！
79、唯一美中不足的是依依的右眼看不见东西，即使是左眼也只有0。8的视力。
