最佳答案振聋发聩的近义词 1、 装疯卖傻： zhuāng fēng mài shǎ 2、古时的书籍，没有一部书是“著”的。中国的书籍虽多，但有系统的著作，竟找不到十部。我们研究无论什么书籍，都宜要寻出......
振聋发聩的近义词
1、 装疯卖傻： zhuāng fēng mài shǎ
2、古时的书籍，没有一部书是“著”的。中国的书籍虽多，但有系统的著作，竟找不到十部。我们研究无论什么书籍，都宜要寻出它的脉络，研究它的系统。所以我们无论研究什么东西，就须从历史方面着手。要研究文学和哲学，就得先研究文学史和哲学史。政治亦然。研究社会制度，亦宜先研究其制度沿革史，寻出因果的关系，前后的关键，要从没有系统的文学、哲学、政治等等里边，去寻出系统来。
3、(3)昨天又听了一场名家做的报告，既有现身说法，生动的事例，也不乏振聋发聩的哲理，听得感动，顿时觉得浑身充满了前进的动力，似乎就要立即出发，要去朝一个宏伟的目标去努力。
4、中国的国故书籍，实在太没有系统了。历史书，一本有系统的也找不到；哲学也是如此。
5、作为中国医学领域著名的教育家，这位中科院院士发出的声音振聋发聩。中国医学资源投入越来越多，公共卫生投入逐年增加，可是，面对重大疫情，为何还要依靠中国人民解放军千里驰援，还需要建立专门的传染病医疗机构呢？
6、这样的亲戚，很多人可能会说纯粹是你老婆惯着他了，但换位思考一下，如果你有这样的弟弟，你又如何呢？世上也没有什么血缘关系的人，就他一个，你会眼睁睁看着他饿死？
7、你就知道了，你是想多了。都说人要有保命心，都有时候遇到这样的亲戚，加上自己这样心善的老婆，你是一点办法都没有。最后他还是来你家里做客，还是借钱，钱借不了，就蹭吃蹭喝，赶都赶不走。(振聋发聩的近义词)。
8、(白话释义)：这些话反响很大，使人醒悟，想必当时有很多保守的儒生讨论到了这些东西。
9、我们研究国故，非但为学识起见，并为诸君起见，更为诸君的兄弟姊妹起见。国故的研究，于教育上实有很大的需要。我们虽不能做创造者，我们亦当做运输人——这是我们的责任，这种人是不可少的。
10、陈国强院长关于中国医学教育的反思，值得社会各界高度关注。中国医务工作者并非一无是处，许多医务工作者关键时刻舍生忘死与重大疫情作斗争。人们应该为那些付出辛勤的劳动甚至宝贵生命的医务工作者献上鲜花，赞美他们的无私奉献。可是，如果不能防患于未然，采取切实有效的措施提高中国的疾病预防和控制能力，不能提高中国的医学教育水平，确保中国能够有效地控制重大疫情，那么，面对不宣而战的突发事件，中国还会付出更加惨重的代价。
11、余到校视事仅数日，校事多未详悉，兹所计划者二事一曰改良讲义。诸君既研究高深学问，自与中学、高等不同，不惟恃教员讲授，尤赖一己潜修。以后所印讲义，只列纲要，细微末节，以及精旨奥义，或讲师口授，或自行参考，以期学有心得，能裨实用。二曰添购书籍。本校图书馆书籍虽多新出者甚少，苟不广为购办，必不足供学生之参考。刻拟筹集款项，多购新书，将来典籍满架，自可旁稽博采，无漠缺乏矣。今日所与诸君陈说者只此，以后会晤日长，随时再为商榷可也。
12、他的表演真的太精彩了，随之而来的掌声让人震耳欲聋。
13、(解释)：振聋发聩的意思是聩：天生耳聋，引申为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。
14、PS：有评论说书的后半部分可能没有前半部分精彩，可能是不够实锤。但我觉得都还不错。
15、(读音)：(zhuānglóngzuòyǎ)
16、本文摘选了民国文化人的4篇著名演讲。有讲精神的(陈寅恪)，有讲风气的(蔡元培)，有讲方法的(胡适)，也有对青年提希望的(章太炎)。虽然历史的车轮已经滚过了八九十年，今天再听，仍能感受到前贤的大言希声、谆谆教导宛如就在眼前耳边。
17、雪球量化投资大V@许哲讲述了他在追求技术指标路上的思考，最终的结论有些振聋发聩，雪球菌分享给大家！
18、“健康成长比成绩更重要”张文宏医生给少年儿童带来十大健康宝典
19、●●●我的思想，我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中。王国维死后，学生刘节等请我撰文纪念。当时正值国民d统一时，立碑时间有案可查。在当时，清华校长是罗家伦，是二陈(CC)派去的，众所周知。我当时是清华研究院导师，认为王国维是近世学术界最主要的人物，故撰文来昭示天下后世研究学问的人，特别是研究史学的人。我认为研究学术，最主要的是要具有自由的意志和独立的精神，所以我说“士之读书治学，盖将一脱心志于俗谛之桎梏。”“俗谛”在当时即指三民主义而言。必须脱掉“俗谛之桎梏”，真理才能发挥，受“俗谛之桎梏”，没有自由思想，没有独立精神，即不能发扬真理，即不能研究学术。学说有无错误，这是可以商量的，我对于王国维即是如此。
20、上面说的都是一些点，这本书其实想传递的是专注力的丧失不是我们个人无能，是敌人太狡猾，是人个体和系统和环境的对抗，解决此问题的方法个人行为改善是一种方式，但最终还是要靠系统改善，甚至政府监管，甚至对监管后的Facebook的未来模式都做了定义，并且这个思路不仅仅是对专注力，还有肥胖，ADHD等等。
21、 明知故问： míng zhī gù wèn
22、“国故”的名词，比“国粹”好得多。自从章太炎著了一本《国故论衡》之后，这“国故”的名词于是成立。如果讲是“国粹”，就有人讲是“国渣”，“国故”(NationalPast)这个名词是中立的。我们要明了现社会的情况，就得去研究国故。古人讲，知道过去才能知道现在。国故专讲国家过去的文化，要研究它，就不得不注意以下四种方法：
23、(出自)：元·马致远《青衫泪》第四折：“可怎生装聋作哑？”
24、今天有幸跟大家一起读到了莫言这样的语录，我们不妨借着这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。
25、(示例)接触越多古代的典籍，越觉得古人的话十分发人深省呢。
26、(1)惊天霹雳，振聋发聩。好文章，当一读为快。
27、在求学时代，都以将来之大政治家自命，并不踏踏实实去求学问。在少年时代，偶然说几句大话，将来偶然成功，那些执笔先生就称他为少年大志。譬如郑成功做了一篇小子当洒扫应对进退的八股，中有汤武证诛，亦洒扫也；尧舜揖让，亦进退也；小子当之，有何不可数语。不过偶然说几句话而已，后人遂称他为少年有大志。故现在青年之好高骛远，在青年自身当然亟应痛改。即前辈中之好以(少年有大志)奖励青年者，亦当负咎。我想欧美各国青年在求学时代，必不如中国青年之好高骛远。大家如能踏踏实实去求学问，始足与各国青年相竞争于二十世纪时代也。
28、●●●研究国故，在现时确有这种需要。但是一般青年，对于中国本来的文化和学术，都缺乏研究的兴趣。讲到研究国故的人，真是很少，这原也怪不得他们，实有以下二种原囚：
29、Skinnerbox是一个用于研究动物行为的实验装置，内装有一个操纵杆，下面有一个是食物盘，操纵杆与提供食丸的装置相连。只要箱内的动物按压操纵杆，就会有一粒食丸滚到食物盘内。Skinner将饥饿的白鼠放于箱内，白鼠在箱内乱跑，活动中偶尔踏上操作杆，就有一粒食丸掉落在食物盘内，白鼠便吃到了食丸。白鼠经过几次尝试，会不断按压杠杆，直到吃饱为止。多年以后有几位工程师把这个操控行为用到了一个APP上，你发了自拍就有人给你点赞，通过控制点赞的行为来刺激你发自拍的行为吸引了十几亿的用户，这就是Instagram。扩展一下我们讲的人工智能，机器学习，其中程序员可以通过对AI所执行的每个动作进行奖励或惩罚来使机器完成他或她想要的事情，是不是异曲同工之妙。人类行为成为更好AI的输入，更好的AI又在驯化更符合商业利益的人类行为，完美闭环。
30、A、B两人对于太阳升起分别提出了两种观点：A：太阳从东边升起。B：太阳从所有方向升起。
31、(拼音)： zhèn lóng fā kuì
32、陈国强先生认为，随着高水平医科大学与综合大学合并，许多综合大学医学院被视为与其他学科同等重要的二级学院，从来没有医学教育基础的某些综合大学也争先恐后创办医学，开设临床医学专业。即使没有合并的独立医学院校，也没有得到当地政府的高度重视和足够的投入，医学学科的完整性、独立性受到巨大冲击，医学教育缺乏科学、理性和完善的顶层设计，直接面对疾病的专业如临床医学、护理学和检验医学只注重专业学习，缺乏对公共卫生学知识的掌握和应用能力。在“一流学科、一流大学”的旗帜下，医学教育越来越重视“高精尖”，越来越重视华而不实的论文发表，教材越来越厚，而基础知识、基本技能、基本理论的学习和训练却越来越淡化。医学院校附属的医院越来越多，医院越建越大，可是，医学力量集中在慢性病上。重大疫情发生之后，很少见到高年级的学生主动请缨，甚至已经在实习的学生都期待停止实习。所有这些都充分说明，中国的医学教育出现了问题。
33、(出自)：清·袁枚《随园诗话补遗》卷一：“此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。”
34、其中，A是可以被证明是假的，只要我们找到一次太阳不是从东边升起的情况，就可以证明A是错的了。但是B的理论可以说是完美，根本找不到任何方法证明他是错的。
35、究之外人指摘之当否，姑不具论。然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损？果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学?所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨。诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡;试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道镕沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生;置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。
