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巴尔扎克简介及作品
1、晁兆行：《谈高老头的父爱及其典型意义》，《许昌师专学报》1986年第3期。
2、1935—1937年之间，他翻译了多部外国名人的著作。
3、巴尔扎克虽然是长子，但很少得到家庭的温暖，出生不久便被送到图尔近郊，由一个宪兵的妻子抚养，几乎被家人遗忘。稍大一些便被送到旺多姆教会学校寄读，过着极其严格的幽禁生活，学习的制度古板而严肃，教师冷漠而残酷，回到家以后得不到父母的宠爱，有的是接连不断的白眼和呵斥。巴尔扎克对母亲先是害怕，后是冷淡，最后发展到憎恨，他说："我从来没有母亲，她实在太可怕了。"巴尔扎克决意到书籍的王国里去寻找他的乐趣。他说："只有读书才能维持我的头脑活着。"1813年巴尔扎克带着狂欢后的倦怠离开这所学校，于1814年随父母迁往巴黎。在巴黎，巴尔扎克以超人的忍耐力想尽一切办法完成了学业，并顺利进入大学学习法律。在校期间，去律师事务所当文书。这使他认识到巴黎是可怕的魔窟，了解到很多为法律治不了的万恶之事，也看到了资本主义法律的虚伪，为他日后的创作提供了最好的素材。(巴尔扎克简介及作品)。
4、巴尔扎克在1830年代开始写《人间喜剧》，将一系列故事编成一个系统的一部分，来全面反映法国社会；巴尔扎克给这些故事分门别类，写了《人间喜剧总目》，其下又分为《风俗研究》、《哲理研究》、《分析研究》。其中以《风俗研究》内容最为丰富，又可分成六大类：《私人生活场景》、《外省生活场景》、《巴黎生活场景》、《政治生活场景》、《军队生活场景》、《乡村生活场景》。(巴尔扎克简介及作品)。
5、首先，人们的身份不再如从前那般明晰，为街坊邻里所洞察，而是可以进行身份隐藏，在这里，每个人都可能努力隐藏自己的身份，却也同时侦查他人的身份；其次，这也为不同阶层的人在升降起落之中产生阶层碰撞提供可能性。
6、十八世纪的东西方贸易并未出现多大的波动和逆转，而欧洲对中国的态度却经历了由赞美到怀疑再到否定的根本转变。与莱布尼茨、沃尔夫和伏尔泰等“中国粉”相比，孟德斯鸠、卢梭和黑格尔等“中国黑”并不会拒绝在其早餐盘上安放一杯热腾腾的香茶，他们的身体也不会拒绝东方棉布做成的吸汗透气的贴身内衣。有学者研究发现，法国《新书评论杂志》1840年之前所涉书籍“均为介绍中国古代历史、哲学、文化的”，1840年起则开始出现了负面意见。1842年在对一本英国中尉关于鸦片战争的书进行介绍时，认为“阅读此书可知中国军队贪生怕死、不堪一击……”在法国正式参与第二次鸦片战争后，法国的报纸杂志涉及中国的负面报道就更多了，有一幅漫画甚至对中国人不懂大炮膛线而发出了尖刻的嘲笑(《中法文学关系研究》)。
7、《夏倍上校》(LeColonelChabert)是巴尔扎克的一部小说，现在的版本完成于1844年，初版写成于1832年(以《和解》为题发表在《艺术家》杂志上)，1847年在《立宪主义者报》文学增刊再度连载。
8、《朱安d人》、《驴皮记》、《高老头》、《人间喜剧》、《妇女研究》、《高老头》、《家庭的和睦》、《猫打球商店》、《夏倍上校》、《三十岁的女人》、《入世之初》、《邦斯舅舅》、《贝姨》、《被抛弃的女人》、《无神论者的弥撒》、《禁治产》等。
9、正如恩格斯所说：“他的作品是对上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌。”资产者发迹在《人间喜剧》中，巴尔扎克成功地塑造出一系列取代贵族而入主社会的资产者形象，大致由三类人构成：
10、从未到过中国的巴尔扎克一生对中国有着“永无止境的兴趣”，他笔下的中国是“仙境”，一切都是那么令人向往，它地处东方“金色梦幻的乐土”，是一个“诗意浓厚”“美丽富饶”的国度；那里的人“在德行方面比在钱财方面更加乐善好施”；“对这个民族的钦佩简直不能自已……它的历史比神话的年代或圣经的年代还要悠久……”
11、就题材而言，莎士比亚的《李尔王》和《高老头》比较相近。有论者从高老头与李尔王的父爱的内容，父爱的悲剧根源、悲剧产生的审美意蕴等角度进行了比较。如在审美意蕴方面，作者认为李尔王是有人文主义理想追求的正面形象，是历史的运转决定了李尔王不可避免的悲剧，悲剧本身是有震撼力的。而高老头则因其身份的卑微而使他给人的不幸印象有所削弱，但它作为社会悲剧，更具普遍的教育意义。
12、《人间喜剧》展示了法国社会的整个面貌，其社会历史内容可以归纳为——贵族衰亡、资产者发迹、金钱罪恶，被称为三大主题。
13、序言的写作日期是1831年，但巴尔扎克等到1833年才着手这个工程，而且第一章并未能及时在发表序言的那期《巴黎杂志》之后那一期刊出，所以该杂志在两周后才一次刊出首两章；第三章则导致接下去那一周的杂志推迟出版，第四章和尾声则以特刊的形式在四月份出版。
14、恩格斯称赞巴尔扎克的《人间喜剧》写出了贵族阶级的没落衰败和资产阶级的上升发展，提供了社会各个领域无比丰富的生动细节和形象化的历史材料，“甚至在经济的细节方面(如革命以后动产和不动产的重新分配)，我学到的东西也要比从当时所有职业历史学家、经济学院和统计学家那里学到的全部东西还要多”。(恩格斯：《恩格斯致玛·哈克奈斯》)巴尔扎克以自己的创作在世界文学史上树立起不朽的丰碑。
15、《人间喜剧》共包括90多部长篇、中篇、短篇小说，出现了2400多个人物，触及到社会各阶层，包括资产者、贵族、野心家、政治家、司法人员、军人、教士、艺术家、农民、工人、科学家、职员、警探等，被称为“社会百科全书”，为世界文学史所罕见。我们常说曹雪芹的《红楼梦》是深刻反映中国古代社会现实的百科全书式巨著，其实在对社会风俗的描写上这两本书有些方面是共通的，如果你能读懂《红楼梦》，那么理解《人间喜剧》也不会太困难。
16、《高老头》着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。小说以1819年底到1820年初的巴黎为背景，主要写两个平行而又交叉的故事。
17、第七卷人间喜剧·风俗研究·外省生活场景独身者故事比哀兰特图尔的本堂神甫搅水女人
18、第八卷人间喜剧·风俗研究·外省生活场景巴黎人在外省大名鼎鼎的戈迪萨尔外省的诗神竞争老姑娘古物陈列室
19、 在20年的时间中，巴尔扎克创作了97篇作品，共达11000多页。其中有些内容非常猥亵，接近黄色小说。其他的一些则十分怪诞。举例来说，《塞拉菲塔》写的是一个雌雄同体的天使，在挪威的峡湾中教一对年轻夫妇神秘学。巴尔扎克的个人生活没有那么怪异，尽管也颇为黄色。他和几百个女人非常亲热，考虑到他不修边幅的外表、让人难以恭维的卫生习惯，这真是一项了不起的成就。此外，他花钱如流水，有多少就花多少。巴尔扎克认为自己应该过上贵族一样的生活，但他似乎从来没有想过，以他有限的收入如何满足这一幻想。所以，他常常欠着一屁股债。在晚年时，他认识了一个非常有钱的波兰贵妇——她正是巴尔扎克需要的“干妈”。不过，虽然这位贵妇沉湎于巴尔扎克的天分中无法自拔，但是就连她也明白，挥霍无度的巴尔扎克会让她入不敷出，带来致命危险。所以在他去世前的几个月，她才和他成亲，这时巴尔扎克早已健康欠佳，成了被同情的对象。
20、另一篇小说《禁治产》，在观念上拥有着更多的中国元素，但一直未引起中国读者的足够关注。小说主人公是一位善良正直、充满正义感的侯爵——德·埃斯巴。他因其祖上采取不道德的方法巧取豪夺了一家姓冉乐诺的新教徒的田产而倍感愧疚——“我不愿意我的孩子们将来对我像我对祖先一样想法。我要传给他们一份没有污点的遗产，一个没有污点的爵徽；我不愿意贵族的品格在我身上变成自欺欺人的谎言。”于是，侯爵设法找到了还在世的冉乐诺母子，要返还其财产。这家母子也是老实人，她们只愿意按照当初的地价——而不是有了巨额升值后的现价(他们将此看作一种剥削)——来收回。侯爵和这母子俩共同议定偿还110万法郎；鉴于数额庞大，侯爵只能分期支付，冉乐诺母子当然也拒收任何利息。为了支付这笔款项，侯爵很长一段时间都不能动用其收入。于是这引起了他和侯爵夫人的不可调和的矛盾。
21、外省破落贵族子弟、良知尚存的穷大学生拉斯蒂涅来到巴黎寻找个人出路，并找到了远房亲戚鲍赛昂子爵夫人。他所住的寒伧的伏盖公寓和上流社会交际场所的豪奢形成了鲜明的对比。这强烈刺激了他出人头地的欲望。在舞会上，他结识了贵妇人雷斯多伯爵夫人，当他向这位夫人发起攻势时，却因为不慎提到她的父亲高里奥老头而吃了闭门羹。
22、 普罗斯佩梅里美出生于1803年，是法国著名的现实主义作家，他创作的作品有长篇小说、中短篇小说以及戏剧和游记等，其中最著名的是《卡门》。
23、不，那不是未知之乡！我在另一个沉痛的场合已经说过，现在我也永不厌烦地还要再说——这不是黑夜，而是光明！这不是结束，而是开始！这不是虚无，而是永恒！我说的难道不是真话吗，听我说话的诸位先生？这样的坟墓，就是不朽的明证！面对某些鼎鼎大名的、与世长辞的人物，人们更清晰地感到这个睿智的人的神圣使命，他经历人世是为了受苦和净化，大家称他为大丈夫。而且心想，生前凡是天才的人，死后就不可能不化作灵魂！
24、巴尔扎克(1799-1850年)，法国伟大的作家之公认的天才小说家，毕生重要的作品——卷帙浩繁的巨著《人间喜剧》在小说史上占有突出的地位。
25、还有对高老头的父爱的另两种解读，一种认为高老头混淆了情爱与父爱，“他的行为和语言超出了表达父爱的范围”，并引证了勃兰兑斯对巴尔扎克的评价：“他以极端的低级趣味管这个老头儿叫做‘父爱’的基督，而且给这种父爱赋予了一种歇斯底里到近于色情的性格”，另一种则把其父爱作了如下解释：女儿出嫁赔去了他财产的大部分，波旁王朝的复辟，使他在政治上失去了靠山，加之年老智昏，“在人生的坡路上向下滑落的时候，高老头抚今追昔，回想当年的成功和种种天伦之乐，一种痛彻心肺的恐惧抓住了他的心”，为了逃避这种落寞感和衰退感，“而讨好女儿，满足她们一切荒唐的愿望，以便能经常看到她们，用她们鲜明的实体来充实自己的‘梦幻’就成了他唯一的生活主旨”。
26、《幻灭》是巴尔扎克的代表作之一。小说以复辟王朝时期的巴黎为背景，塑造了两个外省青年形象。一个是野心勃勃、贪图虚荣的青年诗人吕西安，妄想凭借自己的聪明和才华跨入巴黎上流社会，结果身败名裂，黯然回到故乡；一个是心地淳朴、埋头科学发明创造的实业家大卫，因敌不过阴险狡猾的商人而被迫放弃专利，隐居乡间。 本小说展示了法国大革命后从外省到巴黎的广阔图景，描绘出王政复辟时期种种富有特征意义的现象，反映出在残酷而复杂的现实社会中，青年的才能怎样遭受摧残，幻想怎样遭受毁灭，文学界的圣殿怎样被用来作无耻交易的场所而变成污秽肮脏的地狱。巴尔扎克本人称《幻灭》是“我的作品中居首位的著作”，“充分地表现了我们的时代”。
27、1927年，傅雷被送往法国留学。这段经历为他日后的翻译生涯做出了重大铺垫，他之后翻译了多部巴尔扎克的经典作品。
28、 咖啡并不是巴尔扎克唯一的饮料，他也善于品茶。俄罗斯政府官员曾送给他一种特别的茶叶，是中国皇帝送给沙皇，沙皇又转赠给他的。这种茶叶是巴尔扎克的最爱之一。这种采用“皇家采摘方式”采摘、通过敞篷马车送往俄国、价格不菲又充满异域情调的茶叶，简直是传说中的极品。据说，任何人只要喝了这种茶就会失明。难怪巴尔扎克珍藏着它们，只和最好的朋友一起分享。他多年的好友劳伦-贾曾多次享用这种茶水，每次喝茶时，都会说：“我又在冒失去一只眼睛的危险了——但是，天哪，太值得了！”
29、他一生创作了96部长 中 短篇小说和随笔 总名为《人间喜剧》
30、不过，巴尔扎克当然还是对人类社会和动物世界作了区分，他认为，两个世界虽有诸多相似，却也有不同点，这不同点就在于人类社会的各种阶层是可以流动的，而动物则不可以从一个物种变为另一个物种，人类社会还会有戏剧化的情感冲突和智力分殊，而这些在动物界也不可得见。 所以，他要做的工作，将是一项史无前例的社会研究，是基于科学原则，对人类社会环境与个体之间本质关系的考察。
31、而所有这些“丰富的变动性”都能带来了“丰富的戏剧性”，为小说提供了丰富的素材；试想，倘若不是因为法国大革命及其后的一系列事件，若商人、贵族和农民各安其位，社会缺乏流动性和变化性，则所谓的“现实主义”文学也将是一潭死水，无有题材可以发挥。
32、 在世界上最伟大的那些小说家中，巴尔扎克无疑是最胖的家伙之一。他身高一米长满脂肪的肥胖躯干，靠着两条瘦长的腿支撑着。他大得惊人的食欲、怪里怪气的衣着打扮、粗野无礼的行为举止，都让他声名狼藉。据说，他有一次在巴黎一家餐厅吃饭时，吞下了十多片羊肉、一份萝卜炖鸭肉、一条诺曼底鲳鱼、两只松鸡，还有一百多只牡蛎。最后，他还吃了一道餐后甜点，而这道甜点由十二个梨以及不少甜品、水果和利口酒组成。他的用餐礼仪更是让人大倒胃口，不但直接从餐刀上吃东西，在咀嚼食物时，还将食物的碎屑喷得满屋子都是。因此，大多数人都认为他是一个粗野恶心的莽汉，你不会再觉得奇怪了吧？他的本名是奥诺雷•巴尔萨，后来他改了自己的姓氏，在姓名中加上了一个听上去像是贵族的“德”，目的是让人们相信他拥有贵族血统。
33、其中的代表作是《欧也妮·葛朗台》 《高老头》
34、诸位先生，巴尔扎克这个名字将长留于我们这一时代，也将流转于后世的光辉业绩之中。巴尔扎克先生属于19世纪拿破仑之后的、强有力的作家之列。正如17世纪，一群显赫的作家涌现在黎塞留之后一样——就像文明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后，出现精神统治者一样。
35、在认识公爵夫人时，巴尔扎克已经是个小有名气的作家了，也正是这样的身份成功地吸引了公爵夫人的注意。美丽的公爵夫人不缺裙下之臣，为了征服这个高傲的孔雀，巴尔扎克发起了猛烈的攻势。
36、服尔德(现通译伏尔泰)4种：《老实人》《天真汉》《如此世界》《查第格》。
37、第十八卷人间喜剧·风俗研究·乡村生活场景农民乡村医生
38、 从巴尔扎克故居门口的石铺幽径，来到一个小花园，这就是热恋中的巴尔扎克为罕丝卡采集白丁香和紫罗兰的胜地……
39、第十九卷人间喜剧·风俗研究·乡村生活场景乡村教士幽谷百合
40、《成长比成功更重要》是一个关乎教育，人才乃至整个社会的话题。本书谈的正是一批最优秀的中国人成长的过程。他们并不拥有一个比我们更聪明的大脑，所经历的教育制度和我们的也没有什么不同。那么他们凭什么变得和我们不一样了。
41、拉斯蒂涅从法国南方来到巴黎，被上流社会所深深地吸引，但苦无上升途径，唯有苦读，而表姐鲍赛昂夫人(MadamedeBeauséant)教他如何在物欲横流的社会中保持冷血，利用他人而获得成功。与此同时，伏脱冷看好拉斯蒂涅，试图教唆他去追求维多莉·泰伊番(VictorineTaillefer)，这个女子的父亲十分有钱，但重男轻女，但凡杀掉他的兄弟，便可家财到手。(后来，伏脱冷身份暴露，公寓的其它租户从警方那里得知伏脱冷是个被通缉的大恶人，诨名“鬼上当”)。
42、奥诺雷·德·巴尔扎克(Honoré·deBalzac，1799年5月20日－1850年8月18日)，法国小说家，被称为“现代法国小说之父”，生于法国中部图尔城一个中产者家庭，1816年入法律学校学习。
43、契诃夫 19世纪末期俄国杰出的批判现实主义作家，举世闻名的短篇小说巨匠和著名的剧作家。代表作有短篇小说《套中人》《变色龙》《哀伤》《苦恼》《万卡》等;剧本有《万尼亚舅舅》《伊凡诺夫》《海鸥》《樱桃园》等。
44、 在纪念巴尔扎克诞辰200周年之际，法国和中国的巴尔扎克专家们经过研讨得出了惊人的结论：此乃中国文学翻译界的一大失误！半个多世纪以来，中文译者们都搞错了。由于他们当初不求甚解的误译，遂造成对于几代读者的误导。
45、葛罗齐埃神甫所藏的这本书，按照推测应该就是初刊于1637年(明崇祯十年)的《天工开物》。《天工开物》卷十三《杀青》介绍了中国古代制造竹纸(煮竹取浆)和皮纸(煮楮树皮取浆)的方法，对于造纸过程、工艺以及工具等，都有详细的描绘并附图。巴尔扎克的转述的确存在一些疏失，然而他洋溢于字里行间的对于中国造纸技术的由衷赞叹，还是给我们留下了深刻印象。
46、巴尔扎克在《人间喜剧》中，描绘了从拿破仑帝国、复辟王朝到七月王朝这一历史时期法国社会的不同阶级、不同阶层、不同职业、不同的活动场所，使作品成为一个由两千多个人物构成的广阔的社会画面，从中可以看出封建主义必然为资本主义所代替的规律，和资本主义制度的某些弊病。
47、第二十三卷人间喜剧·分析研究婚姻生理学夫妻生活的烦恼
48、安徒生 丹麦童话作家。著有《皇帝的新装》《夜莺》《丑小鸭》《卖火柴的小女孩》《影子》《老房子》《母亲的故事》《园丁和主人》等。
49、巴尔扎克的阶级同情，是在注定要灭亡的贵族一边的，然而他同情的泪水挡不住他现实主义的目光，他不得不违背自己的阶级同情和政治偏爱，如泣如诉地描绘了他心爱的贵族阶级的必然没落而不配有更好的命运。
50、 巴尔扎克弥留之夜，身为他新婚妻子的罕丝卡跟情人吉古同床共枕时，心境如何呢？根据吉古事后的回忆：“罕丝卡显出的并非痛苦，甚至不是悲伤和内疚。我可以肯定，她表现的像是烦躁情绪。就在巴黎的这座房子里，世纪的天才完全被她抛弃，死得不如山林土穴中的一只野兽！”
51、巴尔扎克作品简介：《人间喜剧》的复杂结构和“人物复现”的方法
52、我们不可能在晚秋时节还会找到我们在春天和夏天错过了的鲜艳花儿。
53、写出了那种买卖人的精明、狡猾、吝啬、小器和由于缺乏教育而产生的种种狭隘可笑的观念，但作者将这一切与贵族社会的虚伪、腐朽和冷酷相对照时，显然对这些见识浅短、趣味庸俗，然而善良敦厚的老派商人表示了更多的温情。
54、后来高老头为了给这两个嫁给名门贵族的女儿挣面子，结束了他的面条生意。当他知道两个女婿不愿意公开接待他，他竟像乞丐一样，从旁门偷偷地去探望女儿，或者守候在马路旁，窥伺女儿乘坐华丽的马车走过去。他是伏盖公寓里大家取笑的对象，能够从拉斯蒂涅那里打听到两个女儿寻欢作乐的情况，是他的无上的快乐，而拉斯蒂涅也就因此成为他推心置腹的朋友。
55、他在觉察到高老头的悲剧以后，便成为伏盖公寓中唯一同情高老头的人，他护理高老头的疾病，央求高老头的两个女儿来给父亲送终，他典当自己的表来给高老头办理后事，他差不多是唯一参加高老头的葬仪的人。但是，向上爬的野心还是在他身上占了上风，他在安葬高老头以后，就上纽沁根夫人家里吃晚饭去了。
56、巴尔扎克在给妹妹的信中写道：“假如我不因《人间喜剧》而成为伟人，那也会因为这次成功而名留青史的。”
57、在这个意义上，自述童年“在中国和中国人的摇篮里度过”的巴尔扎克，对于中国文化自然会有深刻的理解和高度的认同。
