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史铁生人物素材
1、评论：引用史铁生的原话，解读他的心灵轨迹，表达热爱生命的主题，增强了说理的可信度。(史铁生人物素材)。
2、不过，歧视，肯定公开地宣布吗？在公开宣布不容歧视的领域，肯定已经没有歧视了吗？还是相反，不容歧视的声音正是由于歧视的确在？ 好吧，就算这样，可爱情的权利真值得这样突出地强调吗？ 是的。
3、有一次，我在放学路上遇到了一个四肢健全的乞丐，我问他：“叔叔，你完全可以去工作挣钱，为什么还要在这儿乞讨呢？”他回答道：“工作多辛苦呀，还不如在这儿几个小时，就有钱了，多舒服呀！”我离开了那个乞丐，心中思绪万千。那个乞丐只想不劳而获，却不用自己的四肢去劳动，难道他不知道天下没有白吃的午餐吗？
4、美文共读丨路遥：早晨从中午开始——《平凡的世界》创作随笔(节选)
5、我庆幸他很快就发现了问题的要点：没有理由！你没犯什么错误，谁也没犯什么错误，你用不着悔改，也用不上怨恨。
6、铜墙铁壁，无法囚着一颗渴望远行的心。前苏联飞行机设计师图波列夫囚于监狱，可他在狱中仍孜孜不倦地设计。终于，他的飞机翱翔于天地，护祖国一方净土。逝世不久的前南非总统曼德拉身在狱中，即使这般田地，他也未放弃争取种族平等的斗争，甚至对着看守他的狱卒还进行反种族歧视的演讲。二十七年岁月，在他出狱那天，黑人也迎来光明。
7、他由此弄清了他们走不出去的原因：原来他们不认识北斗星，在茫茫大漠里没法准确地判断方向，所以他们走的路线实际上不是直线而是一条弧线。
8、“我觉得工作是工作。我爸跟我说，无论你出多大名也好，出多大风头也好，你都得有一份正经的工作。”
9、后来，人们就用“程门立雪”来比喻学子毕恭毕敬就学师门。邯郸学步燕国有个人听说赵国人走路姿势很好看，就来到赵国首都邯郸学走路。
10、我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由(比如说)相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。
11、我怀着崇敬的心情读完《红色之旅》之后,我突然觉得长大了许多，它记录着革命前辈英勇奋斗的艰难历程。尤其是长征中革命前辈那种不畏艰难险阻、百折不挠的精神着实让我受益匪浅。
12、但分出几个层面，先为衣食住行，然后不够了，看见价值和虚荣，然后又不够了，却看见荒唐。
13、人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。
14、《奶奶的星星》这篇小说是史铁生初期的佳作，充满着人情人性的色彩，是一个人对亲人的深情怀念。小说用的却是散文化的笔法和第一人称的叙述方式，蕴涵了真实的情感力量。
15、明代李时珍，发现以前药物书中有很多错误，立志要编写一部药物书籍。历经艰辛，走千山万水，用了三十多年，终于写成了划时代的医药巨着――《本草纲目》。
16、仅此而已！家对于我们来说，是一种精神寄托。不管怎样简陋的房子，只要那是家，只要有那份情在，它就比任何地方更豪华，更舒适。
17、夏夜，满天星斗。奶奶讲的故事与众不同，她不是说地上死一个人，天上就少了一颗星，而是说，地上死一个人，天上就又多了一颗星。
18、(李昂《题程修己竹障》)○帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。(蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》)○回舟不待月，归去越王家。
19、让史铁生受启发的，是卓别林的一部电影:《城市之光》。女主人公要自杀，却被卓别林救了。女的说，“你为什么救我?你有什么权利不让我死?”卓别林说，“急什么?咱们早晚不都得死?”史铁生心中怦然一动：是啊，咱们早晚不都得死?对于死亡，史铁生说:死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
20、高考文言文120个实词，附有小故事详解实词用法！看一遍就会了
21、爱因斯坦说过：“对真理和知识的追求为之奋斗，是人的高贵品质。”奋斗是力量的泉源，奋斗是嫩芽冲破土壤的巨大力量。只有奋斗才能成就一个人的价值，人生是需要不断努力和奋斗的。
22、世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。
23、人生有三种根本的困境：第人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。第人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。
24、就是在这样的环境中，1980年，他创作出的小说《我们的角落》被田壮壮改编成了电视剧，在当时的影视圈引起了不小的轰动。
25、 ——《病隙碎笔》
26、当他到程颐家中求教时，程颐正静坐睡觉。杨时求学心切，又不敢惊动老师，便肃立门外等候。
27、通常我们以写的人为题，这样可以一目了然让人了解你是在写人，在题目中，也可以加入一些修饰语，把这个人的主要特征写入，如《可爱的老爸》；或者把我对一个人的情感写入《难忘的他》，这里面“我”基本上是不对人物进行议论的。
28、观中国历史，不惮于死的文人自古有之，然为了理想而忍受尘世摧残的英雄却少有。是疏星中最耀眼的一颗。他以肉身的残缺修得了精神与著作的双重圆满，他通古今之变，成一家之言，凭着一个文人的良心写下一部伟大的书，上自黄帝，下至汉武，包罗历史的傲慢与偏见、光荣和梦想，并从此领跑着中国文化。
29、现在看来，他还是专职写作了，这对广大明粉而言是件好事，当公务员毕竟会消耗相当的精力。然而当年明月是因为干得不好辞任，还是的确是因为希望全职写作才辞任的呢？我觉得前者的可能性更大：
30、 “对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。”史铁生如是说。他也是这样做的。由于疾病，他一星期要去医院透析三次，由于贫血、缺氧、没有力气，他有时觉得自己可能写不了了。这时，支撑他写下去的力量完全来自于意志，因为他意识到：“不能放下，放下可能就放下了。”是的，不能“放下” ，甚至不能休息，只能坚持，就像那雪山上疲惫的攀登者，只要想坐下来稍做休息，就可能再也起不来了。在面对死神的时候，任何退缩或逃避，都无异于自杀。这时候，最重要的是意志和正确的抗争方式。史铁生的选择是写作，因为写作是他追寻生命意义的方式。
31、我们会成为什么样的人！全看我们重复做什么样的事。——亚里士多德
32、于是他开始从事写作，他用残缺的身体，谱写出了健全而丰满的思想。因为身体的瘫痪使他的生活有时候不能自理，但是他并没有因为这些困难而放弃自己的写作。
33、后人评其”刚直不阿，留将正气冲霄汉，幽愁发愤，著成信史照尘寰。“
34、名言方面： 众恶之，必察焉；众好之，必察焉。(孔子) 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。(韩愈) 尽信书，不如无书。(孟子) 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。 “凡有真知灼见的人,无论社会如何腐化,政治如何不良,他必独行其是。(竺可桢) 要想成为真正的‘人’，必须先是个不盲从因袭的人。你心灵的完整性是不可侵犯的…….当我们放弃自己的立场，而想用别人的观点去看一件事的时候，错误便造成了(《人性的弱点》)
35、宅并不是单纯的纯宅，俗称蹲在家，这样的宅是不健康的，是对人对事有抵触心理的行为：宅也不是虚无宅，不同于纯宅，虚无宅属于在社会生活上没有朋友，不了解社会交际重要性更不了解自己，没有上进心，没有目标，无工作的病宅。正确的宅很好的避开了前两个宅的误区，它在宅人有工作，有目标，有理想的基础上独自一人生活工作，这不是病态而是一种自我寻找，自我发现的方式。
36、他走向第二个人，上帝赐给他一生之中尽是成功的命运。第二个人比第一个人要好得多。
37、如果繁杂迷了你的眼，冗长囚禁你的身，你换一种方式运行，只因心灵已飘然而去。
38、爱之永恒的能量，在于人之间永恒的隔膜。爱之永远的激越，由于每一个“我”都是孤独。人不仅是被抛到这个世界上来的，而且是一个个分开着被抛来的。
39、宅最初源于日本电视剧《萤之光》，传入中国后它象征了一种新文化的开始，不再是那个简单的宅，而是人们对自我世界提升，净化的方式。
40、肯莱文告诉阿古特儿，你白天休息，晚上朝着那颗星星的方向一直走，就能走出去了。后来，阿古特儿就成了那里第一个走出沙漠的人。
41、事实上史铁生和我又开始了互相埋怨，睡不安寝食不甘味，他说能，我说不能，我说能，他又说不能。
42、梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》，且讲且背，并不看书。鲁迅先生为了背诵一篇文章，不仅朗读，而且动手抄写一遍，以此加深印象。
43、现在看来，明月没有走进渠道，他这一年的挂职并不成功。从《明朝》一书中我们知道明月很懂官场，可也许正是因为太懂了，所以反而混不下去。
44、许多人问我：“想宅么？”实话实说，我还没有准备好，敢宅是勇气，宅好才是真本领，我显然并不够格去宅好，毕竟我涉世未深，毕竟我经验尚浅，我从未着急，我努力把握现在，如果将来有机会，有能力我定会好好宅它一把。
45、标题“奶奶的星星”点明写作对象的特点和多层含义，蕴含了奶奶的美德和奶奶在“我”心中的地位，寄托了“我”对奶奶的敬仰与怀念之情。极富诗意，意蕴丰赡，意向朦胧，引人入胜。
46、因而史铁生以外，还有着更为丰富、更为浑沌的我。
47、我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲。
48、什么点：史铁生对于母爱的讴歌时常牵扯出人类心底最深的羁绊，在作品中，他将悔恨、感激这些复杂的情绪尽数倾吐，传达着他对母亲的怀念，也支撑着自己走出痛苦的深渊，重新审视人生的意义。
49、困住一个人的方式，无疑是残疾和病痛。无论是史铁生困于轮椅之间，还是力克、胡哲自出生便四肢全无，他们都仿佛是上帝的造弄者，承受着超于常人数百倍的痛苦。可身体又怎能禁锢一个人渴望远方的心？就这样，力克打开他“不设限的人生”，史铁生也在文学上找到精神升华之路。记得史铁生曾给他的偶像--美国短跑名将刘易斯寄去自己的一本书，刘易斯回赠他一双跑鞋。后来刘易斯来到中国，第一件事是拜访史铁生。史铁生笑说：“你送给我的鞋我也穿不了啊。”刘易斯则回道：“你送给我的书我也读不懂啊。”记者便记录道：《铁生穿不了的鞋，刘易斯读不懂的书》。如果缺陷即意味着不完美，那哪一个人不是被缺陷束缚？我们要像史铁生一样，即使被各种不利所禁锢，也要寻一种方式，让灵魂远行。
50、(卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》)○田家无四邻，独坐一园春。(卢照邻《春晚山庄率题二首》)○山川只询物，宫观岂为家。
51、 岑寂的灯影下，我再次摩挲那本《病隙碎笔》，穿行的夜风带走了指尖的暖意，似在为你吟唱着低回的挽歌。夜阑人静时，我再度游走于你用文字构筑的世界，寻觅那个用残缺的生命倔强地诠释着“拒绝平庸”的身影。
52、史铁生残废以后，他母亲的整副心思全放在给他治病上。为了治病，全家负债累累。史铁生母亲四周打听治病偏方，花钱如流水，万般搜寻稀奇古怪的药。她给史铁生又是洗，又是敷，又是熏，又是灸。史铁生又是吃，又是喝。但奇迹，未有丝毫显露让史铁生终身受益的，是友谊医院那位老大夫的话：“你一生都未必能有这样闲在的时候，你何不用这样的时间来读点书，整理整理自己的思绪?
53、他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。
54、我们虽然并不拥有财富，但我们拥有幸福！让我们在小幸福中满足吧，让我们去珍惜我们的“家”吧！----------------------------------“家”的名言警句○家园，世界的乐园(德国)○鸟自爱巢人爱家(英国)○别人的金窝银窝，不如自己的草窝○任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢(英国)○对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂(伏泰)○我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去---(威·斯汤福德)唐诗中的“家”○一朝辞此地，四海遂为家。(李世民《过旧宅二首》)○我家柱石衰，忧来学丘祷。
55、我肯定他在，但要把他全部捉拿归案却非易事。
