最佳答案陈太丘与友期行 1、生：如果元方回答是袁公学习了自己的父亲，那就得罪了袁绍 2、生：我觉得，元方有礼貌。当朋友问他“尊君在不”的时候，他客客气气地说“待君久不至，已去......
陈太丘与友期行
1、生：如果元方回答是袁公学习了自己的父亲，那就得罪了袁绍
2、生：我觉得，元方有礼貌。当朋友问他“尊君在不”的时候，他客客气气地说“待君久不至，已去”。君，是对对方的尊称。
3、生：可能还有别人在等陈太丘呢。如果陈太丘不按时出发，陈太丘自己就可能失信于其他人。
4、朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。
5、朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用(的表现)；对孩子骂他父亲，这是没礼貌(的表现)。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
6、⑸高：用于称别人的事物。如：高见(指对方的见解高明)，高论(指对方见解高明的言论)，高寿(用于问老人的年纪)，高龄(用于称老人的年龄)，高就(尊称别人的职位)，高朋(尊称友人)，高邻(敬称邻居)。
7、陈太丘：陈寔(shí)，字仲弓，东汉颍川许(现在河南许昌)人，做过太丘县令。
8、 曹公奇，特级教师，正高级教师，陕西省首批教学名师，宝鸡市教学名师，全国优秀语文教师，任职于宝鸡市教育局教研室，宝鸡市教育学会副会长兼秘书长，陕西省中语会副理事长，陕西师范大学和宝鸡文理学院教育硕士兼职导师，陕西省教育学会名师发展研究中心学术委员会副主任等，陕西省中小学幼儿园教师培训专家库首批专家，应邀到全国各地讲座200余场，多家教育杂志“封面人物”。发表教研教学文章300余篇，主编、参编教育教学书籍100余种，出版专著《本真语文》《语文教学的思考与探索(上下册)》《超越梦想·语文考试与评价》《阅读教学教什么》等，主持、参与了多个国家级和省级重点课题的研究。
9、尊君在不尊君，对别人父亲的尊称。不，通“否”，句末语气词。表询问。
10、师：其实，这句话还有一个潜台词，再仔细想一想。
11、陈元方说：“您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌.”元方时年七岁，门外戏.客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去.”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去.”
12、师：我们就来看看这个元方和友人。《世说新语》这本书分了好多篇，《陈太丘与友期行》选自《方正》篇，其中有这样两段话：
13、 文言文教学重在一“读”字，如何读？正确、流畅、有感情地读，且要不断地反复读；当然更要指出学生不足、有理解地读。像《陈太丘与友期行》这样短小精悍的文章，应该当堂背诵，应是课堂有效的检测方式。
14、生：友人毕竟是元方的长辈，父亲的朋友，不应该这样。
15、师：男生把友人“怒”的语气读得活灵活现啊。接下来，我们在积累文言词汇的基础上，读懂课文。
16、 古人称谓有谦称和尊称的区别，请你从文中找出，有感情地读一读，体会古人的“礼”。
17、 《世说新语·政事》篇还记载了一个类似的故事。
18、①《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。
19、 陈元方十一岁时，去拜会袁公(绍)。袁公问：“你贤良的父亲在太丘为官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对我父亲更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公不学孔子，孔子也不学周公。”
20、本文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论)，刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。
21、译：您和家父约好在正午，你正午不到，这就是不守信用；在儿子面前骂他父亲，这就是无礼。
22、师：后半部分写得详细，有一段对话，大家要注意读出人物的角色和状态，他们会以怎样的语气说话呢。男生读元方，女生读友人。(男女分角色读)
23、师：元方这句话，不卑不亢，即保全了父亲的名声，又称赞了对方的功绩，简直是教科书级别的会说话。这句话，正是陈家家风“礼”和“孝”的完美体现。
24、《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。
25、师：我们已经学过《咏雪》，知道本文选自《世说新语》，这是一篇文言文。检查一下大家的预习，这个小故事中谈到了哪些人？
26、概括文章内容：主要记叙陈元方对父亲朋友不礼貌的行为进行批评的故事，表现了元方明白事理及落落大方的处事态度。告诉我们做人应该懂得诚实守信、以礼待人的道理。
27、生2:陈太丘和友人约定在正午的时候一起出行，到正午的时候友人还没有来，陈太丘就离开，离开之后友人才来了。
28、⑥［元方］即陈纪(129-199)，字元方，陈寔的长子。
29、⑺奉：用于自己的举动涉及对方时。如：奉送(赠送)，奉还(归还)，奉劝(劝告)，奉陪(陪同)。
30、“日中”这个时间概念是否科学,古代没有精确的定时仪,怎么判断迟到？
31、相委而去：丢下我走了；相偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。
32、⑶入门不顾”——对不讲诚信，不讲礼貌的鄙视；也反映了他得正直率真的性格特点。
33、生：友人过中不至，陈太丘走后，朋友才来了。
34、相委而去：丢下我走了；相偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。
35、⑶垂：用于别人对自己的行动。如：垂问、垂询(指对方询问自己)，垂念(指别人想念自己)，垂爱(指对方对自己赏识爱护)。
36、师：现在，我们来总结一下，陈太丘家的家风是怎样的？用两个字。
37、生：陈太丘在一定程度上包容了朋友的失信，一直等到了中午过后才走。
38、友人惭，下车引之，元方入门不顾。(译文)：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”
39、①［陈太丘］即陈寔(shí)(104-186或187)，字仲弓，东汉颍(yǐng)川许县(今河南许昌东)人。曾任太丘长。太丘，县名，治所在今河南永城西北。
40、期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。
41、有人说元方是一个“方正”的人，你从这个故事中能否感受到元方的方正？
42、师：“日中”在这里是“正午”，我们现在说“日中”不见得就是“正午”，“日中”就成了“太阳的中心”的意思了。所以我们在读文言文的时候，要特别注意这些“古今异义”的现象，就是现代和古代意思完全不同的词。
43、师：陈太丘不仅相信人之初，性本善，也相信每个坏人做坏事有迫不得已之处，所以，他做了两件事，其一是——
44、文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久，不至，已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题，在，还是不在。而是先说“待君久”“不至”，再说“已去”，把父亲的“去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。
45、 弟这次到贵府拜访愚兄，感触良多。令郎元方虽年纪尚小，却甚有见识。弟言语不周，还请见谅。
46、⑵同意。我觉得元方的做法不太好：天下人谁无过，知错能改，不失为有识之士，就应该给人改错的机会，不应用同样不礼貌的方法待人
47、 A. 贵府 B. 愚兄 C. 令郎 D. 见谅
48、相委而去：丢下我走了；相偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。
49、而是先说“待君久”“不至”，再说“已去”，把父亲的“去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答，不仅把父亲为什么走说清楚了，为后面批驳友人的怒斥作了准备，而且话中有话，流露出对友人失约的反感。
50、文中描写陈元方的形象是从“元方时年七岁，门外戏”开始。
51、左仆射江虨年轻时，丞相王导招呼他来一起下棋。王导的棋艺比起他来有两子左右的差距，想试图拿这事来观察他的为人。江虨并不马上下子儿，王导问：“您为什么不走棋？”江虨说：“恐怕不行呢。”旁边有位客人说：“这年轻人的技术原来不错。”王导慢慢抬起头来说：“这年轻人不只是围棋胜过我。”
52、尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”
53、师：是“期”的引申义，是“约定”的意思。“不期而遇”就是与某人没有约定就相遇了。有人说，一个汉字，就是一个故事，我们今天所学的就是一个与“期”字有关的故事——《陈太丘与有期行》。这个题目是什么意思？
54、第639期(杨军辉专栏)练好基本功 写好中考文
55、生：不后悔。因为不给他盖上锦被的话，说不定元方也会伤心过度，又受风寒，一病不起。
56、师：这个好，我们用一个词语来形容：有礼有节。
57、古代的定时仪器较为简陋,有木表、漏壶等,它不可能有精确的时段划分。这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念——中午。这个友人错过了双方约定的时限,所以迟到了。
58、 (点评)本题考查考生对常用的文化常识的理解和运用，要求考生在平时注意对文中出现的敬辞、谦词的理解和掌握，注意对文段进行仔细的阅读，理清其中的人物关系、说话对象和内容。
59、陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
