最佳答案杨绛名句摘抄 1、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。 2、人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流......
杨绛名句摘抄
1、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。
2、人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
3、47世间文字八万个，唯有情字最杀人。——烽火戏诸侯《雪中悍刀行》
4、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。——杨绛《将饮茶》
5、我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。
6、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。——杨绛《洗澡》(杨绛名句摘抄)。
7、你想，整年整月你所花费的，和你那窗子以外的周围生活程度一比较，严格算来，可不都是非常靡费的用途？每奢侈一次，你心上只有多难过一次，所以车子经过的那些玻璃窗口，只有使你更惶恐，更空洞，更怀疑，前后彷徨不著边际。
8、的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿，(杨绛名句摘抄)。
9、世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。——杨绛《将饮茶》
10、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。
11、前两天回顾了一遍宝莲灯，感慨万千，沉香和妈妈团圆了，可我的妈妈却永远不在了。妈妈说，小时候家里来客人了你比谁都高兴，作业不做就冲出来了，现在家里无论谁来你都躲在自己房间里……现在最遗憾的 ，大概就是书没读好 ，最喜欢的人也没在一起，也没活成自己想要的样子吧。
12、18|个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
13、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。--杨绛《我们仨》
14、我们生在这没有宗教的时代，对这死实在太没有把握了。这以后许多思念你的日子，怕要全是昏暗的苦楚，不会有一一点的光明，除非我也有你那美丽的诗意的信仰！
15、7 宽容的基础是理解，你理解吗？宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，水翔寸人和世界的复杂性了解和体谅，才有科圣易责难和赞美的思维习惯。
16、栽下梧桐树，引来金凤凰。自己是梧桐，凤凰才会来栖。自己是大海，百川才会来归。
17、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
18、皱面先生是天主教徒，也许就因为要娶她而进教的吧？天主教不准结婚，可是离过婚的人想必也准进教。
19、跑步的时候遇见你总是很尴尬，跑快了像是在追你，跑慢了又像在等你。我频频回头，山扯你衣袖。风吻你颈口，你依然要走，如河水东流。我望穿秋水啊，等的你依旧没有回来。
20、在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家最爱听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改善伙食，有红烧鱼。
21、人情好逸恶劳，斗来斗去，疲倦了，就想歇歇了。
22、我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢？——杨绛《洗澡》
23、ᴴᵒʷ ᴵ ʷᵃⁿᵗ ᵗᵒ ᵏᵉᵉᵖ ᵗʰᵒˢᵉ ʷᵃʳᵐ ᵈᵃʸˢ
24、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛
25、我喊他，没人应。只我一人，站在荒郊野地里。
26、我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
27、32世间情动，不过是盛夏白瓷梅子汤，碎冰碰壁当啷响。
28、天赋的人性，地赋的人命，父母生的身。性界清没脾气，心界清没私欲，身界清没不良嗜好。耍脾气性纲倒。存私欲心纲倒，有不良嗜好身纲倒。我们来到世上，其实每个人，都有一层被上帝涂抹的底色。这层底色也往往很难超越。同时也影响着我们对事物的认知。而这就是，人与人之间的不同。因为每个人的底色都是不同的。大地滋养着万物的生长，生命才得以延续。
29、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
30、消息一出，立即在社交媒体刷屏。讣告还未发(据澎湃报道，“据称杨先生有遗言，火化后再发讣告”)，各种悼念、追思文字以及杨绛先生的文章摘录、名言摘录已经满天飞。然则，2012年3月26日，杨绛先生早就说过：“我去世后，不开追悼会；不受奠仪；至多七八至亲相送。”
31、在追忆杨绛的文字中，一篇署名杨绛所作的《一百岁感言》出现频率相当高。一来它篇幅短小，只有六百多字，符合浅阅读时代受众的需求；二来，它相当应景：“我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。”
32、我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。
33、再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。——杨绛《干校六记》
34、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
35、4入我相思门，知我相思苦。长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。早知如此绊人心，何如当初莫相识。——李白
36、在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家最爱听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改善伙食，有红烧鱼。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份;可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起最大的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家听完大笑，带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁××两位一级研究员，半天烧不开一锅炉水!——杨绛《干校六记》
37、人的那点灵光，也微弱得只够我们惶恐地照见自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比猫儿的聪明有它打不破的局限。
38、假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。——杨绛《洗澡》
39、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
40、(曝光台)咸阳中院失信被执行人名单(1-5)(武功杨陵篇)
41、《古今图书集成》，这个有点长，慢慢读吧，八十年应该能马马虎虎过一遍。
42、1943-1944年，她的剧本《称心如意》、《弄假成真》、《游戏人间》等相继在上海公演。
43、赤裸裸，可以表示天真朴素。不过，如把天真朴素做了窗帘的质料，做了窗帘的颜色，一个洁白素净的帘子，堆叠着透明的软纱，在风里飘曳，这种朴素，只怕比五颜六色更富有魅力，认真要赤裸裸不加遮饰，除非有希腊神像那样完美的身体，有天使般纯洁的灵魂。
44、“婚姻就像个城堡，外边的想进去，里边的想出来。婚姻也罢，事业也罢。。。大都如此”读书就象拜访一位学识渊博道德高尚的学着，不用预约，无须客套，翻开书本就过去了，中间可以停下来讨论，可以赞赏，可以商榷，告辞时合上书，不用说再见。杨绛翻译的十九世纪英国诗人蓝德的诗：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。我爱大自然，其次就是艺术。我双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。”做完他们的事情，心里才踏实，剩下我自己的事，已经不要紧了，即使现在走了，也可放心了！
45、10|有时候，曾经的好朋友转变成陌生人了；有时候，有些人不需要说再见，就已经离开了；有时候，有些事不需要开口也明白；有时候，有些路不会走也要变长。突然有种想哭的感觉，不经意间我们都长大了。
46、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。
47、补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿，随处都可以坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至于家人团聚，等几时阿圆和得一乡间落户，待他们迎养吧。——杨绛《干校六记》
48、月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来
49、30我为你造船不惜匠工，我为你三更天求着西北风。只要你轻轻说一声走，桅杆上便立刻挂满了帆蓬。——饶孟侃《走》
50、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
51、今年，我院开展的“建书香法院，做睿智法官”活动，给我们搭建了一个很好的学习平台。习近平总书记指出“意识形态工作是d的一项极端重要的工作”。在司法意识形态领域里的尖锐斗争中，作为一名d员法官，只有多读书、善读书、读好书，才能固化法治信仰、坚定理想信念，崇尚高尚品德，坚持弘扬社会主义核心价值观，始终如一以d的旗帜为旗帜，以d的方向为方向，以d的意志为意志，善于从政治上观察、思考和处理问题，争做政治坚定、d性坚强的表率，争做牢记宗旨、联系群众的表率，争做遵纪守法、廉洁自律的表率。当我进入耄耋之年时，虽不崇高，我亦自豪，无悔我的抉择，无悔于一个合格的d员法官。
52、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡——杨绛
53、17|人别太善良，也别太大方，时间久了，你身边的人就会觉得，你所做的一切都是你应该的。即使有一天你撑不住了，累了，也没有人会心疼你，同情你。因为在他们眼里，这都是你愿意做的。
54、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！
55、我在中学背熟的古文“天下一致而百虑，同归而殊途”还深深印在脑里。我既不能当医生治病救人，又不配当政治家治国安民，我只能就自己性情所近的途径，尽我的一份力。如今我看到自己幼而无知，老而无成当年却也曾那么严肃认真地要求自己，不禁愧汗自笑。不过这也足以证明：一个人没有经验，没有学问，没有天才，也会有要好向上的心——尽管有志无成。——杨绛《将饮茶》
56、56取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹
57、年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样，newexperienceandnewfeelingineveryday
58、后来，把我带大的老头变成了一个小小盒子，我再也不期待回家了。
59、6 只有同样经历过无边黑暗的人，才有资格说，我理解你。
60、你怎么可能在拥有爱情的同时又拒绝受伤，别忘了，丘比特射出的是箭，不是玫瑰。
61、我以前认为，你是我的天，但其实你只是我的阴天、雨天、和无法回暖的冬天。——《阴天》
62、我自诩年过五十大几了，也是一个高级法官了，对自己的要求除了干好本职工作就是两耳不闻窗外事，做一个与世无争的闲人。曾经认为最好的生活就是袋中有钱，手中有书，杯中有茶。现在看来不仅如此，还要有一颗热爱生活、淡定从容的心。看着满书的注解，不免勾起我读一读的欲念。
63、“只有当你认真地去做一件事的时候，才会发现自己的灵魂，和灵魂深处。”
64、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。——杨绛《我们仨》
65、我相信杨绛先生是承认灵魂不灭的，只是她对灵魂的理解和诠释上升到了一个高度，所以她一百岁了还在向前看，还在完善一个高尚的灵魂。她说“我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前看，就什么都没有了吗?”，人死亡后，肉体没有，灵魂仍在。所以，一个人的肉体存活的时候就应该经受灵魂的洗礼，即提高精神(灵魂)的修为，精神(灵魂)修为的高低，就会在肉体消灭之后体现出这个人曾经对社会贡献和罪孽的大小。“只有相信灵魂不变，才能对人生有合理的价值观，相信灵魂不灭，得失有信仰的人。有了信仰，人生才有价值。”杨绛先生的信仰就是对中华文化的信仰，对人类文明的信仰，简单地讲就如老百姓常说的有“念想”。
66、5|表面终究会归于平静，只是内心的波涛汹涌却不为人知。谁是自己爱着的那个人，谁又是伤了自己的那个人？所以最后的最后，当我们都有了归宿，你只能是我记忆中模糊的剪影。
67、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。
68、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
69、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏吸引、支持和鼓励，两情相悦。我以为，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。门当户对及其他，并不重要。
70、创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光；没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。
71、1966年，杨绛、钱钟书先后被打成“牛鬼蛇神”双双接受“改造”。就是在那些苦难的日子里也保持着一份少有的幽默。比如被迫剃了“阴阳头”，她会说：“小时候老羡慕弟弟剃光头……果不其然，羡慕的事早晚会实现。”
72、他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
73、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。——杨绛《我们仨》
74、62昼短苦夜长，何不秉烛游。——《古诗十九首·生年不满百》
75、38长恨人心不如水，等闲平地起波澜。——刘禹锡
76、“她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子，最好身无背累，心无挂牵。”——杨绛《洗澡》
77、我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问“言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子”，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位马列主义老先生呀？我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话；也可以对斯多葛派伊匹克悌忒斯(Epictetus)的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门——就是说，拍地合上书面——谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由！
78、“我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑，笨人也许会承认自己笨，可是，有谁会承认自己不好吗？——我指的不是做错了事‘不好’，我不指’过失和错误‘，我说得’不好‘就是’坏‘。谁都相信自己是好人！尽管有这点那点缺点或错误，本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。我猜想圣人苦修苦练，只从这点做起。一个人刻意修身求好，才会看到自己的不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点……“——杨绛《洗澡》
79、我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。
80、ᴵⁿ ᵗʰᵉ ᶠᵃᶜᵉ ᵒᶠ ˡᵒᵛᵉ, ˢᵖᵃʳᵉ ⁿᵒ ᵉᶠᶠᵒʳᵗ ᵗᵒ ˡᵒᵛᵉ.
81、我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。
82、唯有放下一些东西，才能挤出时间去看书，才能将功补过，才能不再被杨绛这句话扎心
83、9 我们对于州牛事情知道的越少，就越容易形成判断，而且是越容易形成强烈的单纯判断。
84、月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来——杨绛《洗澡》
85、1938年，夫妇两人带着一岁的女儿回国，历任上海震旦女子文理学院外语系教授、清华大学西语系教授。
86、我曾挨过几下“棍子”，说我读书“追求精神享受”。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过，“乐在其中”并不等于追求享受。这话可为知者言，不足为外人道也。
87、有时候你什么都没有，但是就是觉得有希望，有时候你什么都有了，但就是找不到希望。
