最佳答案毛姆人生随笔 1、促使菲利普下定决心的是美术老师福瓦内对菲利普说的一番话：如果你问我下一步应该怎么走，我会建议你咬咬牙，下定决心干点别的试试运气吧。听上去也许艰难，......
毛姆人生随笔
1、促使菲利普下定决心的是美术老师福瓦内对菲利普说的一番话：如果你问我下一步应该怎么走，我会建议你咬咬牙，下定决心干点别的试试运气吧。听上去也许艰难，但我告诉你吧，我愿意拿世上所有的东西去换取一个机会，一个能让我回到你这么大的年纪，遇到一个能给我这样建议的人，并且乖乖地按着他的建议来的机会。
2、我们应该始终是把相当有限的阅读时间，专门用于阅读历史上各个国家和民族所曾有过的伟大著作。
3、第二十句：感情有理智所根本不能理解的理由。——毛姆《月亮与六便士》
4、人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。——张爱玲
5、第一句：当你听到年轻人自信满满、目中无人地满口胡言时，当你看到他武断教条、偏执狭隘时，你生气做什么？指出他的愚昧无知做什么？你难道忘了，你和他一般年纪的时候也是这般愚蠢、武断、傲慢、狂妄？我说的你，所指当然是我。——毛姆《作家笔记》
6、尽管这类友谊与性无关，但它的确与爱情很相似：它以同样的方式产生，很可能也会以同样的方式消退。
7、《面纱》是毛姆游历中国后写的作品，其中风景描述带着中国风。最为称道的是他将景物触发人物内心的波澜写得富有哲思，意蕴悠长。小说中还引用了道德经，由此可见毛姆的学识。或许让中国读者稍感遗憾的是，在他眼里塌鼻子的中国人，似乎有些丑。
8、让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧。他们的愚昧远比我们的知识更为可贵。
9、第八十九句：将来会怎么样，我根本不会考虑。要是成天想着今天，愁着明天，生活还有什么意思呢？就是事情糟到无可再糟的地步，我想总还是有路可走的。——毛姆《人生的枷锁》
10、 养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。
11、两年来，我一直致力于找到某种规律，我问自己生活到底是为了什么。如今，我才开始对我认作真理的某些东西有了一些懵懂的认识。问题的答案渐渐在我的头脑中成形，但现在一切还都杂乱无章。我虽然已经积累了大量的事实、观念、经验，却还没法整理出什么体系，也没法让它们有个明确模式。
12、就算人们相信无怨无悔的无私精神能带来最大的快乐和奖励，那快乐和奖励仍然是它存在的理由。
13、爱情主要是种族繁衍的本能，这具体体现在绝大多数男人对于女人都是见谁爱谁，如果没法赢得所倾慕的第一个女人，他很快就会把心思转向下一个。
14、凯蒂确实愚蠢、轻浮、没有头脑。但她历经痛苦后，得到了拯救。现实生活中，凯蒂这样的女人也是比比皆是，却无药可救。
15、每当我走到人生的十字路口，我就犹豫不决徘徊不前，不是我不知道那条正确的路，而是我知道，那条路很艰辛。
16、想把你养在蓄满星星的池塘，陪我看月亮坠落。
17、第六句：一个人最难做到的事，是意识到自己並不是生活的中心，而只是在边缘。——毛姆《作家笔记》
18、良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
19、总有一阵风吹过我再吹过你，总有一个瞬间我们的距离是零。
20、婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。——尼采
21、我希望是个女孩，我想把她养大，使她不会犯我曾经犯过的错误。当我回首我是个什么样的女孩时，我非常恨我自己，但是我无能为力。我要把女儿养大，让她成为一个自由的自立的人。我把她带到这个世界上来，爱她，养育她，不是为了让她将来和哪个男人睡觉，从此把这辈子依附于他。我希望她是个无畏、坦率的人，是个自制的人，不会依赖别人。——毛姆《面纱》
22、人生有两宝，一是思想自由，二是行动自由。——毛姆《人性的枷锁》
23、第二种友谊是知性的。吸引你的是新相识的才华禀赋。他有你不曾有过的观点想法，他见过生活中你未曾见过的东西，他的经历丰富，让人叹为观止。
24、跟女主的内心描述相反的是，对于男主几乎没有心理描写，因为小说是以女主为视角的。可男主的一番话可以宣示他的情感，一开始就带有苦情。
25、金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。
26、毛姆短篇小说《雨》的故事发生在太平洋的所罗门群岛，一艘客轮因雨天和疾病传染原因不得不停靠在帕果帕果岛上——一个有着土著居民的殖民地岛屿，达半个月之久。船上旅客传教士戴维森夫妇与医生麦克费尔夫妇借宿在一个土著居民家的二楼，而在一楼住的是二等舱旅客汤普森小姐，她是一位桀骜不驯，放荡不羁，整天与一帮男人寻欢作乐的女人。传教士戴维森无法忍受一楼这帮人的吵闹，要遣回汤普森小姐并要求她悔改。汤普森小姐为了能搭船继续前行，免去遣回被拘留，痛心悔改，听传教士的教导，性情随之大变，正当传教士为自己又“挽救”了一个堕落的灵魂而狂喜时，自己竟深陷汤普森小姐的引诱中。传教士在海边自杀。汤普森小姐重操旧业，放荡如初。
27、你的整个生命的全部秘密，并不在于你无所不能，而在于你相信自己无所不能。——屠格涅夫
28、人有了麻烦，科学能予以安慰、抚平创伤，因为它告诉人世事是多么微不足道，人生及其种种失败，又是何其无足轻重。
29、他们说时间久了，感情就麻木了，对别人的伤痛也就不会有多少同情。对于别人的快乐不也是同样的吗？
30、第八句：大水也浇不灭爱火，如果他爱她就迟早会心软的，还会无法自拔地继续爱她下去。——毛姆《面纱》
31、一个优秀读者，一个成熟的读者，一个思路活泼、追求新意的读者只能是一个“反复读者”。
32、施恩于人是一种巨大的快乐，而外界的赞扬则让这快乐升级。但施恩者很少考虑别人是不是欢迎他的恩惠。而且，他并不满足于仅仅从中获得快乐，，他还要人家对他感恩戴德。
33、第九十七句：我知道我将会不得不让自己对如此度过的一生感到心酸的悔恨，但是我否认这悔恨同我自己有什么关系。我现在，身体虚弱，老态龙钟，贫病交加，行将就木，可是还紧紧地把灵魂抓在我手里，我没什么好悔恨的。——毛姆《人生的枷锁》
34、第三十二句：我对你根本没抱幻想。我知道你愚蠢，轻佻，头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你的势利，庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。——毛姆《面纱》
35、自我牺牲是压倒一切的情感，连淫欲和饥饿跟它比较起来都微不足道了。它使人对自己的人格做出最高评价，驱使人走向毁灭。----《刀锋》
36、卢梭在《社会契约论》中说到“人是生而自由，却无往不在枷锁之中”，然而如何区分哪些是不可跨越的而哪些是不必要的是非常重要的问题。这本书便谈及了关于宗教、人生、爱情、道德等各方面的人性枷锁。看完之后不自觉反问“你的枷锁是什么？又是什么让你感到束缚和窒息？”。
37、世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。——罗曼·罗兰
38、唯我论者只相信他自己和他自己的经验。他所设想的世界，就是他自己的活动范围。他的世界只由他自己以及他的思想和感情组成，此外什么都不存在。任何可知事物，任何经验事实，都只是他心灵中的一种观念，没有他的心灵，它们也就不存在。对他来说，没有可能、也没有必要去假设在他自身之外还存在着什么东西。梦和现实，对他来说是一回事。生活是一场梦，梦中所呈现的一切事物都是他自己创造的；这是一场持续而连贯的梦，只要他停止做梦，世界——连同它的美，它的痛苦和忧患以及种种不可想象的变化——也就不复存在。这是一种完美的理论；它只有一个缺点，那就是不可信。----《毛姆读书随笔》
39、为什么我们不能“陶冶感官”？感官获得了满足，便会有快感，不论我们有没有主动追求它。只有其后果是我们一定要考虑的。斯宾塞说不应追求快感，是因为他从小就受了卫斯理宗的影响，一直没能摆脱它。他特别提倡追求美学情趣，这在旅行中常有。
40、 冷漠，孤傲，自负。戴维森在小说里一出场，就给人一副冷漠的印象：整个客轮上竟然只有医生麦克费尔夫妇能与他们谈得来，借医生麦克费尔的话说，“我并不以为一个海外传教士该是这样一位大亨，居然摆出这副臭架子来。”“他们所信奉的宗教创始人可并不这样孤芳自赏。” 作者安排一个医生和传教士同行是有深层含义的。医生救治人的肉体，传教士救治人的灵魂。救治人的肉体成功与否尚有一个判断标准，但是救治人的灵魂就难以判断了。
41、没有什么能像爱情一样改变一个男人的观点。因为新观点多半是新感情，源于激情，而非理智。
42、作家有创作热情或者同时还有靠它吃饭的天真热情。
43、作家热爱读书，这似乎是自然的事，但像毛姆一样，按图索骥，从作家的作品问解到作家的生平和性格，再由他们的生平和性格回转身，关照作家的作品，并以此写成一本精彩绝伦的随笔集，也是文学史上并不多见的妙事。
44、第九十一句：他对生活感到不耐烦，因为他发现自己不能说出他内心那种模糊的冲动所暗示的东西。他的智力不适于表现他的精神。——毛姆《人生的枷锁》
45、男人心目中理想的女人还是童话故事中的公主，只要在七层被褥下有一粒干豌豆，她就睡不着。男人总是害怕神经坚强遇事不慌的女人。
46、如果利他主义不是快乐的源泉的话，就不会存在于世上。每一个人都指望能从自己的无私之举中获得某种回报。世上没有绝对利他主义。社会利他主义只意味着，一个人为他人牺牲自己，常常是有好处的。只有一种自我牺牲是原初的，与繁育后代有关。但是这里涉及到强大的动物本能，这种本能如果受到阻碍，便会出现极度的不适，甚至真正的痛苦。父母若指责孩子忘恩负义，那真是可笑，父母应该记住不管他们为孩子做了什么，都是为了自己的快乐。
47、显而易见，至此他的理论彻底解体。这些明摆着是一个懦弱者的思想，他没有能力抑制自己的欲望，像片羽毛似的，被八方来风吹得团团转。而B.的确意志不坚定，自我放纵，根本没有勇气面对命运带来的意外。若是没有烟抽，他便无比难受；若是酒菜不好，他便心烦意乱；雨天可以将他彻底打垮。如果他略感不适，他就沉默寡言，意志消沉，自怨自艾。别人与他意见稍左，哪怕只是略不一致，他也会生气、闷闷不乐。他是个自私的家伙，毫不在意别人的感受。不过对英国绅士应该有什么风度，他倒还持着传统看法，也只有这才能让他的举止看上去还算得体。他懒得穿过马路去帮助哪个朋友，但当哪位女士走进他的房间时，他一定会立马起身致意。
48、“是的，我有十五个孩子，而且只用了两个老公。”
49、你享受一点你真正想的东西，这对你是有好处的。
50、毛姆语录英文感情有理智所根本不能理解的理由。Reasonisnotunderstoodbyreason.
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52、1919年，毛姆著名的长篇小说《月亮和六便士》问世。
53、 以人类的规范来审判人。从行为上，他反对土著的民俗。他尽到最大努力去禁止岛屿土著居民们跳群体舞。对 于“男男女女都穿着萨摩亚围腰”，戴维森认为“这是最猥亵的穿着，应该用法律来禁止这种服装。”他在一份报告里写道：“这些岛屿上的居民永远不会成为基督徒，除非十岁以上的儿童规定必须穿长裤”。事实是，上帝从来不会因为一个人的穿着不够典雅而拒绝他寻求真理的心。在《圣经》中记载，大卫王知道运送耶和华的约柜到耶路撒冷绝非小事，他就跟着耶和华约柜的祭司一同进城，耶路撒冷的居民看见他们的王“四处蹦跳”、“极力跳舞”，大卫王因满心喜悦而不修边幅，赤身露体，与民同乐，耶和华不但不责罚大卫，还更加喜悦他。上帝造的人原本都没有穿衣服，只是人凭着自己的聪明，偏要以一片树叶遮体，偏要去分辨善恶。这些原始的土著居民，用最直接的方式来表达喜乐与对大自然的赞美，这种表达实际上是对上帝敬拜的最好表达。
54、我们常听说劳动高尚，其实劳作本身一点都不高尚。看古代社会，一旦战事频繁，人们便鄙视劳动者，歌颂军人。如今工人成了社会主流，人们自然就推崇起劳动来。很简单，事实就是人们个个自高自大，认为自己所从事的就是人类最崇高的事业。
55、他说，生活的最高目标是活出自己的个性，要达到这个目标，就要服从自己的本能，放手让自己在人情世事中随波逐流，安然接受命运意外送来的福气与歹运。通过这些，他就像经过火的考验一样，最终得到净化，能够适应未来。他能够去爱，这使他相信有上帝，有永生。他相信，不管是感官层面还是精神层面的爱都可以使人得到净化。世上没有幸福，只有些许一时一刻的满足，而正是因为幸福匮乏，而人们又对它无限渴望，才从另一个侧面证明了精神不灭。他认为自我牺牲无用，宣称所有尝试的开端、过程和结束就是发展自我的过程，不过他也不想否认自我牺牲有时的确也有助于个人成长。
56、第十九句：要想理解一个男人的想法，最好的办法是设身处地从他的角度考虑。——毛姆《面纱》
57、《巨匠与杰作》这本书谈了十部他认为最伟大的作品，不光评点了作品，书中还饶有兴趣地八卦了福楼拜、司汤达、狄更斯、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等一些秘闻，让这本书成为文学圈最八卦的书。
58、与拉里截然相反的是艾略特，他的一生至死不渝的追求就是要活在上流社会的餐桌上，直到生命的最后一刻，他还为一次不受邀请的宴会耿耿于怀。
59、人不是单一的或好或坏，每个人都是高尚与平凡、善良与邪恶的混合物。
60、对我来说爱情就是一切，你就是我的全部。可它对你来说竟然只是一个小小的插曲，这我怎么受得了？——毛姆《面纱》
61、世界上最大的折磨也莫过于在爱的同时又带着藐视了。——毛姆《人性的枷锁》
62、两性关系依赖于外部条件。打起仗来，男人被大量屠杀，便会产生一夫多妻；出生率极低的国家中则会出现一妻多夫。现在，人口大增，维持生计、抚养孩子困难重重，卖淫嫖娼自然就会猖獗起来。年轻的男人结不起婚，又必须得到性满足。那女人们又怎么办呢？
63、第八十五句：只有没主见的人才接受道德规范，有主见的人有自己的准则。——毛姆《作家笔记》
64、第七十五句：虚荣心遭到打击在女人心里激起的仇恨，将胜过身下幼崽惨遭屠戮的母狮。——毛姆《面纱》
65、第十三句：这并不意味着她就是坏人。不少有身份的人酗酒，而且喜欢干下流事情。这些是坏习惯，就象咬指甲一样，说它坏，也只能坏到这个地步。我认为，那些说谎、欺骗、残酷的人才是真正的坏人。—毛姆《刀锋》
66、在此之前出现的女作家诺拉，按照普世定律确实一个佳人的首选。她的善良带一些天真，她的温柔带一些可爱，而这样的女人却在一个不合理的时间点，成为菲利普主动放弃的对象。他在乎自己心理的过程，于是米尔德丽德的出现，让他的理性得到释放，这或许就是他所谓的“世间哲学”。因此，他根本没有机会去考虑诺拉。他能想到只是去征服。从这个角度看，一个人若一味的跟随自己的内心去做事情，放在今天会被划到极度自私的范畴里。可笑的是米尔德丽德不需要菲利普了，这个男人又想起再去找诺拉的时候，一个婚讯的消息彻底的击垮他脆弱的自尊心，按照东方的哲学理论，这或许就是“报应”最好的解释。
67、人生漫长转身即逝，有人见尘埃，有人见星辰。
68、毛姆先生认为，很多伟大的小说家都有趣味性、文笔和语法方面的缺陷，文笔精美并不是小说家应有的基本素养，对小说家来说，更为重要的是要有充沛的精力、丰富的想像力、大胆的创造力、敏锐的观察力，以及对人性的关注、认识和理解。
69、人的智力在用于求生自保和种族延续之后，剩下的部分大多数人都用到卑鄙的地方去了。
