最佳答案佛经经典静心名句朗读 1、武德风范四句诀：武德高尚、武风正派、武礼谦和、武技精湛。学武是很重视武德的，那些武学大家都是道德高深人士，否则是无法进入高层次的，武学大家......
佛经经典静心名句朗读
1、武德风范四句诀：武德高尚、武风正派、武礼谦和、武技精湛。学武是很重视武德的，那些武学大家都是道德高深人士，否则是无法进入高层次的，武学大家很重视习武者的武德，人品不端者不传，不忠不孝者不传，人无恒心者不传，不知珍重者不传，习武是有很多规矩的，对德行要求很高。“习武先习德”是中国传统文化在武术中的体现，是武术最核心的指示，德行上去了，练武的境界自然就上去了。我们戒者也要注重德行的培养和提升，德行好，才能戒得好，德行差，戒色之路也会充满坎坷。将来出来工作，领导不仅会看你的才华，也会观察你的德行，有德行，会做人，就能得到领导的赏识，德行差，不会做人，就会越混越差。有才华的人不如有德行的人，有德行的人可以统御一群有才华的人，有的老总本身学历不高，但德行却非常好，他的员工基本都是本科、硕士乃至博士生。刘备，字玄德，玄德是很深的德性，是非常强大的德性，具备如此德性的人可以做领袖，一群武将、军师都围绕着有德性的人，都尊崇他。大家可以观察很多老总，很多CEO，都是德性极强之人，才能坐到那个位子，德性差的人，即使坐了，也稳不住，一定要有强大的正能量和德性才能稳得住。为什么德行好，德性强的人可以做老大？因为他的振动频率高！这是我反复研究发现的，宇宙的一切都是振动的能量，一切都可以用振动频率来解释，有才华的人不一定振动频率高，有才无德是小人，有德之人振动频率才高，振动频率高就能做老大，才能服众！而影响振动频率的是什么？是一个人的念头！断除恶念，多发善念，多做善事，多做仁义之事，这样振动频率就会越来越高，能量场就会越来越强，真正的力量就是振动频率高！不是肌肉的力量。之前看过一个大力士硬拉500公斤，破了世界纪录，他有没有力量，肯定有，但他的力量属于肌肉的层次，这还不是最高层次的力量，最高层次的力量是修心的力量，是内在的德行，是真我的力量！
2、 张公：唐张公艺，九世同堂而居。高宗幸其第，问何以能如此?公书百“忍”字以进之。攀髯：传说轩辕皇帝铸鼎成，龙降，骑之上升。其臣攀龙髯欲随之升天，未得。
3、人人都说你活该独自凄凉，其实没人懂你的情长。独木舟
4、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
5、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
6、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
7、人的一生中，不知道有多少苦厄之河，依照《心经》每度过一条苦厄之河，就要如筏喻者。然后再依照《心经》，不断精进前行，才能进入禅定，最后才能达到究竟涅槃。写在心里的《心经》就是“善护念”我们每个人，都是从昨天来，活在当下，再到明天去。只要我们依照《心经》好好活在当下。放下昨天的得失，不执着于明天期盼。。善护念当下，敬事爱人。只要每一个当下无恶，就一定会去苦得乐。
8、愿自己能够如古代大德读经或者抄写经的时候如何发心，我也那样发心；
9、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。佛经经典名句
10、(视频)天使舞蹈艺校“放飞梦想、舞动奇迹”2019暑期汇报展演10-12(佛经经典静心名句朗读)。
11、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
12、用自己的逆境与别人的顺境对比，是糊涂。用自己现在的逆境同自己以往的顺境对比，是愚蠢。用自己的逆境和他人的逆境相比，是卑微。
13、劝世贤文：为善必昌，为善不昌，祖宗必有余殃，殃尽必昌。作恶必亡，作恶不亡，祖宗必有余德，德尽必亡。积金遗子孙，子孙未必能守。不如积阴德，以为子孙长久之计。人修一分德，便造一分福。诗曰：“自求多福是也”。人积一分功，便积一分禄。谚云：“无功不受禄是也”。人生福禄，生来注定，要想转移，除非积善无涯。世人未能修德以造福，积功以增禄，安望百福骈臻，百禄是荷？(百福骈臻：很多的福分、福祉一起到来；百禄是荷：承受各种福禄，“荷”在这里是“承受”的意思。)
14、 歌对舞，笑对嘲。耳语对神交。焉乌对亥豕，獭髓对鸾胶。宜久敬，莫轻抛。一气对同胞。祭遵甘布被，张禄念绨袍。花径风来逢客访，柴扉月到有僧敲。夜雨园中，一颗不雕王子柰；秋风江上，三重曾卷杜公茅。
15、有的戒友会说戒色后看到异性会紧张，我们要克服这种紧张，戒色不是让你见到异性就紧张，而是要淡定和坦然，要光明磊落，正气十足。对境时要警惕，但不要过于紧张，要保持自然，这样才能正常交往，否则过于紧张，别人会觉得你很怪异，不自然，这样就会影响人际关系。君子要有光明磊落的气场，眼神特别坚定，特别有正能量，不能有一丝一毫的邪念，这样异性也会对你留下好的印象。光明磊落是一种心底无私的气魄，古语有云：“大丈夫行事，当磊磊落落，如日月皎然。”胸怀坦荡，正大光明，令人敬仰，只有光明磊落、不匿私心，浩然正气才能油然而生。曾国藩：“盖先生之治人，尤重品节。”王阳明先生：“此心光明，亦复何言。”坦荡必光明，光明必坦荡，用尽一生，去做一个光明磊落的人。只有拥有了光明磊落的品格与气魄，才能拥有真正的底气与自信。一旦邪淫，肯定无法光明磊落，所以要做到真正的光明磊落，必须戒掉邪淫，只有这样正气才能刚起来！无欲则刚！只有持身谨严，方有刚毅，才能刚得起来，如果肆意放纵自己，肯定会软下去！宝贵的肾精一泄，必定腰膝酸软，身心都会软下去。《钱氏家训》：“心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。”“庙堂之上，以养正气为先；海宇之内，以养元气为本。”有了很强的正气、正能量，才能拥有幸福的人生。
16、 兄对弟，吏对民。父子对君臣。勾丁对甫甲，赴卯对同寅。折桂客，簪花人。四皓对三仁。王乔云外鸟，郭泰雨中巾。人交好友求三益，士有贤妻备五伦。文教南宣，武帝平蛮开百越；义旗西指，韩侯扶汉卷三秦。
17、中道，即中正之道。公正、正义、不偏不倚，不会有偏激的想法，整个人的气度也比较平和，这样的人是具有大智慧的人。一偏激就不符合中道，中道是绝对的理性，为人处事也很有分寸，邪淫之人往往思想偏激、偏执，脾气暴躁，这是负能量的一种表现，当戒掉恶习，多学习圣贤教育，慢慢就能回归中道平和，这时候会发现人际关系也自然改善了，一个偏激的人是很难与人相处的。平和养无限天机，真我的状态就是一种平和、平淡的状态，内心平和，能有作为，平和之人必定很有耐心，做事很有章法，能做到平和，必定具备很深厚的德行，大德都有一种平和的气度。正直仗义也是我很看重的品德，正直之人也是我所钦佩的，要做到表里如一的正直是很不容易的，还能仗义，那就更难了。孝顺感恩是最根本的德行，万恶淫为首，百善孝为先，非常孝顺父母师长的人，一定是一个有福之人。孝顺父母——世间第一福田！要种福、修福，第一就是要孝顺父母，不能抵触顶撞父母，有事好好沟通，尽量避免吵架，要多孝顺父母，一个孝子的能量场是很强的，到了社会上也懂得尊敬领导，尊重长辈，很得人心。第一福田，如果不懂得去种，那真的很愚痴，很多人不仅不懂得去种这块福田，还经常去糟蹋这块福田，和父母吵架，家庭很不和谐，这样的人将来肯定到处碰壁。一旦你懂得孝顺感恩了，你的能量场一下就好了，走到哪里都容易受到欢迎。《论语》中也讲“事父母，能竭其力。”竭尽自己的能力去孝敬父母，陪伴父母，回报父母，这是人生最重要的一条。《佛说业报差别经》：“复有十业，能令众生得端正报。一者不嗔；二者施衣；三者爱敬父母；四者尊重贤圣；五者涂饰佛塔；六者扫洒堂宇；七者扫洒僧地；八者扫洒佛塔；九者见丑陋者，不生轻贱，起恭敬心；十者见端正者，晓悟宿因。以是十业得端正报。”很多佛经都强调了孝顺的重要性，对父母、对长辈、对领导、对老师，你孝了，你就顺了，反之，忤逆不孝，真的是到处倒霉，各种不顺，真的无法做人了。
18、意yì懒lǎn对duì心xīn慵yōng。
19、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
20、 流涕策：西汉贾谊《陈政事疏》：“臣窃惟事势，可为痛哭者可为流涕者可为长太息者六。”云中：汉代北方有云中郡。垂橘柚：唐杜甫《禹庙》诗：“荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。”茅茨：以土为阶，以茅为屋。《韩非子•五蠹》：“尧之王天下也，茅茨不剪，采椽不斫。”
21、禅语静心的句子，无论是身处学校还是步入社会，大家都收藏过令自己印象深刻的句子吧，句子是由词或词组构成的，是具有一定语调并表达一个完整意思的语言运用单位。下面是禅语静心的句子。
22、暮mù鼓gǔ对duì晨chén钟zhōng。
23、真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。鲁迅
24、有金句“铁杆朋友，风雨同行”“千里同好，坚于金石”
25、云yún雨yǔ荒huāng唐táng神shén女nǚ庙miào；
26、那边那个穿得像母鸡一样的疯婆子就是顾里，旁边那个摔的四仰八叉的是她的男朋友。
27、人和植物一样，有一个成长周期，不可能今天发芽，明天就结果。老子
28、 博望槎：汉张骞封博望侯。《荆楚岁时记》：“汉武帝令张骞使大夏，寻河源。乘槎经月，而至一处，见城郭和州府，室内有一女织，又见一丈夫牵牛饮河。骞问曰：‘此星何处?’答曰：‘可问严君平。’织女取搘机石与骞而还。”始知已到牛郎、织女星。
29、这位戒友的体会很好，光靠行善提升正气是远远不够的，即使正气再足，邪念也会再次入侵，邪淫的回忆还会再次浮现，不注重断念，必将失败。观心断念是根本，是核心，其他是辅助，断念是正行，其他的是助行。很多人看了提升正气的文章，会很认同，提升正能量是对的，但一定要认识到断念才是实战的根本。最后那一下，是要看断念水平的！戒色界一直有一种思想误区，那就是认为光靠行善就能戒掉，其实不然，要进入更稳定的戒色层次，必须学会观心断念，学会对治自己的邪念。有了相当的实战体会和经验后，就会深知这一点。
30、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
31、谁在这大喊大叫的？让不让街坊睡了！明天还要上班的。真是一群败类！
32、人生本来如大梦，一切事情过去就过去了，如江水东流，一去不回头。
33、一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
34、儒释道的文章和书籍都是不错的，我做了很多的笔记，记了很多本，我最近翻看了那时的笔记，还能感受到当时的冲劲，那种疯狂学习的热情与兴致，那种热火朝天的干劲。儒释道都属于传统文化圣贤教育，但真正让我懂得修心学会修心的则是佛法，佛法是最高层的教诲。遇见佛法真的很幸运，当初听佛乐时，我流下了眼泪，似乎被某种慈悲、善良和圣洁的频率所深深触动了，触动了心底最纯真最柔软的部分。我以前对佛法是完全不懂，对佛教也存在一些误解和偏见，我认为是受了刺激后才会去出家，也觉得佛教好像很消极，也有迷信的成分，同时也觉得佛法太高深，不是凡夫俗子可以理解的，那些经文实在太深奥，根本读不懂。那时对佛教的理解就是这样矛盾，一方面觉得迷信，另外一方面又觉得太高深，让我有所敬畏。后来明理后才知道，佛法并不消极，佛菩萨在积极地度人，在积极地弘扬正能量，佛法也不迷信，是某些人停留在迷信的层次，把佛教降低为求财、求平安、求福报。真正的佛法是要明理，是要懂得修心的，很多人刚学佛时就觉得学佛要穿得破烂，吃得差，以为这就是学佛，其实真正要改变的是心，修行的根本在于修心，而不在于外相。外相可以穿得像乞丐一样，但内心烦恼还是很重，那就是表里不一。
35、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
36、《少年进德录》是丁福保所作，丁福保先后编译出版了近80种国内外医学书籍，合称《丁氏医学丛书》。《少年进德录》成书是在民国年间，论手淫之害较为详尽。其实在那个年代，很多有识之士对于手淫的危害已经认识得很到位了，著名的药理学家张昌绍先生也写过戒手淫的文章。
37、这条也是讲做人的，做一个真诚友善的人，这点很重要，要善于经营自己的人脉，交到真正高质量的朋友，特别是善友，邪淫之人往往交到的是狐朋狗友，所谓物以类聚，人以群分，戒色之后会发现自己与过去的邪淫圈子格格不入了，很难交流了，也不愿与他们多说话了。虽然看似自己被孤立了，但更高振动频率的朋友圈正在向你敞开，慢慢就能遇见志同道合的朋友，和你振动频率接近的朋友。我个人的体会就是，以邪淫为乐、经常开黄色笑话、谈自己放纵经历的朋友，是绝对靠不住的，因为他们的振动频率太低，思想也多是负面的，自己也很不稳定，当你发生什么事了，想指望他们帮你，是很有难度的。处在邪淫状态交到的朋友，也不会维持很久，要交到善友，你必须具备和他们类似的想法，善友想着戒邪淫，行善积德，当你有了这样的想法后，你们就有了共识，就很好沟通了，你一下就进入了那个圈子，交到了一群具有正能量的朋友，这类朋友在你需要帮助的时候，是会想方设法帮你的，他们也有很强的责任感和行善意识，这类朋友很有质量，值得一辈子去交往。朋友之间，同学之间，同事之间，家人之间，都要突出一个“和”字，以和为贵，一定要注重和谐，家和万事兴，与同学和，与领导和，与父母和，到处都能和得来，这样人生就会顺利很多。对于他们的一些缺点和错误，也不要放在心上，心地要放宽一些，懂得宽容和包容，你的内心就会一片祥和。和气致祥，喜神多瑞，邪淫者的家庭往往经常争吵，为什么会这样？因为邪淫的人一直在起负面的念头，会影响到家人，邪淫的人脾气也会变得暴躁，处于到处失和的状态，这样人生就会坎坷很多，会到处倒霉。
38、从最高戒色天数28天到八年多一次未破，我做到了，只要掌握正确的戒色方法和原理，相信大家都可以做到。曾经的我真的是十足的菜鸟，屡戒屡破，被心魔虐得体无完肤，每次被心魔附体后，那个猥琐的身影又开始疯狂起来，疯狂找黄，疯狂看黄，疯狂手淫，进入“三疯状态”！后来我开窍了，懂得学习了，学会修心了，才有了后来的蜕变。在人生的至暗时刻我绝杀了心魔，就像篮球场上的压哨绝杀，是绝对振奋、绝对励志、绝对荡气回肠的经历，之前我的人生已经因为邪淫进入了垃圾时间，特别绝望，没有任何希望，而正在这时，我拼了！拿出了最大勇气和决心，最终战胜了心魔，冲出了怪圈。看到很多破戒帖，那种无奈、无望和颓废，我经历了无数次，我感同身受，我要说的是，只要你坚持学习和练习，你迟早会迎来转机的，你迟早会顿悟的，你迟早会战胜心魔的！要对自己有信心，只要坚持下去，注重积累，肯定能做到的。一定要严格落实戒色十规，戒色十规是我戒色思想的最高总结和提炼，背后有上百万实战案例的支撑，戒色十规是以实战为核心的高度专业化的成熟戒色体系，大家一定要重视起来，认真研读、贯彻和落实。戒色十规可以让你最快地掌握戒色的精髓和重点，第126季要反复学习，真正吃透。
39、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
40、(同学聚会)万发镇胜利小学六一届同学毕业57周年联谊会
41、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
42、若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。
43、那个怪圈有股超强的魔力，把人牢牢控制在里面，陷入死循环，很多人都试图挣脱出来，但基本都失败了。因为他们要面对的是心魔大BOSS，这个老怪已经修炼了无数年，对付一个无任何觉悟的小孩，真的是小菜一碟。我无数次想戒，无数次下决心，发毒誓，甚至还自残过，但是面对心魔的进攻时，简直不堪一击，真的是一触即溃。我初中自残过，大学也自残过，还是依然失败，我痛恨那个无法自控、疯狂放纵的自己，然而面对心魔的进攻时，却显得那么无能为力。我是反对自残的，因为自残戒色必然失败，用自残惩罚自己也极为不明智。大学时我还在破戒后跑50圈(大概250米的操场)，一方面有惩罚自己的意思，另外也想通过这种方式把心魔跑掉，那时缺少中医养生的知识，不知道大汗伤阳，结果过度运动导致颈椎病加重，心魔也没被我跑掉，现在知道锻炼只能作为辅助，核心还是修心，只是那时我不懂修心，只能在外在修身方面努力，结果肯定失败。现在戒色吧有很多新人的破戒帖，我看了之后就联想到曾经那个自己，和他们完全一样，根本不是心魔的对手，心魔一来，立马垮掉，立马沦为心魔的傀儡，那个实战的过程不到一秒，一秒之内我就会被心魔攻陷，真的就这么快。一位戒友说：“念头来，附体——破戒的死循环。”另外一位戒友说：“心魔一上来，又完犊子了。”心魔真的很强大，那个怪圈会牢牢控制你，防止你逃脱，要冲破它是很不容易的，当你达到一定的断念水平，又会发现这个怪圈其实是可以冲破的，断念水平差时真的太难冲破了，那股拉力实在太强大了。
44、 人对己，爱对嫌。举止对观瞻。四知对三语，义正对辞严。勤雪案，课风檐。漏箭对书笺。文繁归獭祭，体艳别香奁。昨夜题诗更一字，早春来燕卷重帘。诗以史名，愁里悲歌怀杜甫；笔经人索，梦中显晦老江淹。
45、1920年，著名画家齐白石应邀参加一个活动，因为穿着土气，加之不善言辞，结果无人理睬。这让他很尴尬，坐也不是站也不是，走又走不掉。恰在此时，梅兰芳走了进来。彼时，梅兰芳已是京剧名家，衣着光鲜，捧他的客人极多。但梅兰芳还是在众多宾客里，发现了齐白石。此前他们只是相识，并无深交。但梅兰芳还是很恭敬地走过去，与齐白石寒暄。此举让在座宾客很惊讶，纷纷询问梅兰芳主动招呼的客人是哪位，当得知眼前那位衣着土气之人竟是画家齐白石时，宾客也过来寒暄，这才打破僵局，让齐白石摆脱尴尬。事后，齐白石很用心地为梅兰芳画了一幅《雪中送炭图》，题句云：“而今沦落长安市，幸有梅郎识姓名。”后来，梅兰芳想学习画草虫，齐白石欣然收他为徒。齐白石对他说：“你这样有名，叫我一声师傅也就是抬举老夫了。就别提什么拜师不拜师的啦……”可梅兰芳坚持一定要举行拜师仪式，行跪拜大礼。学画也特别认真，只要不排练不演出，不管风天雨天，他都按时坐黄包车到齐宅学画，进门先向老师鞠躬问好，谦恭的样子像个小学生。
46、告别一定要用力一点，因为任何多看一眼，都有可能成为最后一眼，多说一句，都可能是最后一句。
47、叆叇：浓云蔽日之状。曈曚：日初出将明未明之状。蜡屐：晋代阮孚好蜡屐，谢灵运亦有登山蜡屐。藕花风：夏天荷花开放时的凉风。元王恽诗：“人立藕花风”。
48、泼pō墨mò对duì传chuán卮zhī。
49、(书法)《前赤壁赋》，最美单字帖上(美哭啦！)
50、我们从众多佛经中不难发现，佛陀在讲经说法时，透露出一个核心的思想，即是“心”为本体。一切唯心所现，唯识所变。一切万物都是自心的变现，你如何认知，外物和外境就是你所认知的那个样子。也即是说，同样的一个物体，同样的一件事情，如果你的看法不一样，也即你的思想意识不一样，就会得出多种截然不同的结论。当你提升了自己的认知，就可以看到他的本质。
51、岭lǐng荔lì红hóng尘chén进jìn玉yù妃fēi。
52、(诗词)《满庭芳》诗词精选280篇大全集江南好，千钟美酒，一曲满庭芳
53、这个“韦编三绝”的美谈，影响非常深远，由此形成了文人勤苦看书的传统。孔子不但自己读书、研究非常刻苦，而且经常要求和教育他的弟子们要刻苦学习。
54、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
55、观察走在你前面的人，看看他为何领先，学习他的做法。
56、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
57、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
58、 萝月：萝藤间的月色。南齐孔稚珪《北山移文》：“秋桂遗风，春萝罢月。”唐李白《赠王判官》诗：“何处我思君，天台绿萝月。”葛天民：晋陶潜《五柳先生传》：“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”葛天氏，传说为远古帝号。古人认为是理想中的自然、淳朴之世。金埒：清王武有马癖，编钱为金埒。尝乘马不渡水，曰：“是必惜锦障泥。”去之，马乃渡水。作砺：《史记•高祖功臣侯者年表•序》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺。国以永宁，爰及苗裔。”砺，磨刀石。扬尘：犹言沧海桑田。
59、第一次心跳是什么感觉，爱情发生的时候是什么样子，岁的我们还不懂爱的意义，但比任何时候都有勇气。
60、鸡jī窗chuāng对duì雁yàn塔tǎ，
61、我们这几代人都被无害论误导过，现在是该认清真相了，不能再被无害论误导和蛊惑了，色情与手淫的危害需要被社会公众重新认识。一位戒友说：“你拿出一堆医学论据去包装这个行为，把这个行为合理化，你心安理得地手淫，但是，你内心的猥琐是无法掩盖的。”他说得很好，不仅内心的猥琐无法掩盖，容貌气质的猥琐更加无法掩盖，伤精症状迟早也是会爆发的，也许现在感觉还行，但只要继续撸下去，迟早会进医院的。撸者基本都在看黄，而国家在扫黄，黄赌毒，黄排在第一位，黄对心灵的毒害也最大，看黄手淫肯定是不对的，无害论的伪科学迟早会被淘汰。彭鑫博士说手淫无害论是祸国殃民的说法，无害论是该被澄清了，很多人都在手淫后拿无害论安慰自己，然而症状还是爆发，最终肯定会知道无害论是完全错误的。戒色吧翻译团队翻译的一篇国外文章：美国人控诉手淫22害！其中讲到：手淫让你虚弱，它会使体内的蛋白质和钙质流失(精液是人体的精华，可不是吃几个鸡蛋就能补回来的)；手淫使人产生紧张和神经系统问题(自卑、口吃、胆小怕事、神经衰弱)；手淫是勃起障碍的一个主要原因(阳痿早泄)；手淫一次即可上瘾，想要控制住几乎没可能(手淫极具成瘾性)；手淫让人昏昏欲睡，射精后大部分时间你都会在睡觉，真的会非常疲惫(这时候斗志丧失，耽误本来计划好的事情)；手淫也能影响心理，在射精后你会感到沮丧和自责；手淫导致无限的欲望，它让你无视地点、人物和文化，让你尽最大的可能去满足自己越来越重口味的欲望；过多的手淫导致精子数量减少、质量下降；手淫是不道德的，你幻想某个异性来手淫，这扭曲你的价值观和你对他人的尊重感；手淫浪费时间，让你变得没有价值；手淫的快感短短几秒而已(带来的痛苦却是长久的)；手淫会导致失忆和思考能力下降；手淫绝不是你欲望的终点，你已经被它所欺骗，它绝不会解决你的问题，更不会让你满足。另一篇翻译的文章中，FrederickHumphrey博士说：“那些抽干自己生命力的过度行为，比如过度病态的放纵，过多次数的滑精，过长时间、过频繁地刺激性器官，特别是因为这种放纵与生理和心理的过度工作紧密联系，最终都只能导致同样的结果。年轻人神经衰弱的主要原因就是手淫，如果持续下去，将会在不久的将来导致严重问题，并且产生久远的负面影响。可以负责地说，每年无数的人就因为手淫这一项恶习而被带入神经衰弱的地狱。”
62、断念这门实战技法需要用心学、用心练，用心悟，通过不断学习总结断念的文章以及口诀的练习，慢慢就能渐入佳境，不是说你学了几篇文章或者练了几天马上就会变得很强，而是需要恒久力行，持之以恒地练习，需要的是认真的态度，坚持下去的决心，天天学，天天练，天天悟，做断念的练家子，到时你一定能够做到觉察即消灭，觉察即降伏，一旦你掌握了断念这个功夫，你才真正摸到了戒色实战的边。对断念要极其重视，平时的训练就是为了实战的那一下，脱离实战必将失败。学会修心，学会断念，才真正戒色入门，这是比较严格的入门标准，学会从起心动念上修，才是真正的究竟，有的戒色方法不注重修心，而是提倡充实生活、转移注意力，这种方法是不究竟的，迟早还是会破戒。不管你用什么戒色方法，最后念头上来时，断不掉，还是会破戒。有的戒色方法的确可以让人在几个月内感觉欲念很淡，好像戒色很轻松，然而继续戒下去，就会迎来翻种子，到时邪念会疯狂地进攻，在欲念很淡时往往会有些大意，不太注重修心，等到邪念猛烈来袭时，就顶不住了，到时就会疯狂破戒。
63、 我轻轻地闭上眼睛，聆听风吹过耳边的声音，风有点大，将头发吹得凌乱，操场上人不少，也许是专门来享受这免费阳光的。
64、 吟对咏，授对传。乐矣对凄然。风鹏对雪雁，董杏对周莲。春岁三千。钟鼓对管弦。入山逢宰相，无事即神仙。霞映武陵桃淡淡，烟荒隋堤柳绵绵。七碗月团，啜罢清风生腋下；三杯云液，饮馀红雨晕腮边。
65、梦中的时间、空间是相对的，爱因斯坦也了解到时空是相对的。我们在地球上过半个月，月亮上只是一夜，这个世界上一年，太阳里只是一昼夜。
66、我在二十年前就看过无害论，当时就被无害论蛊惑了，那时是在杂志上看到这类内容，书中的观点其实就来自于国外的性学书籍，完全是错误的观点，性学书籍迎合的是性解放，对于性当然全部是赞成的观点。专家认为手淫是合理的、正常的，甚至还有很多好处，看到这类观点的确会让人心安理得一段时间，那时我才十几岁，也比较迷信权威，对于专家也比较信服，后来才知道是砖头的砖。有些砖家知道的并不比你多，这是事实，他们中的很多人并无深入的研究，只是照搬了性学家的观点。我看了国外19世纪的医学书籍摘录，那个年代是反对手淫恶习的，认为这是一个自渎伤身的恶习，对身心健康有着极其严重的负面影响，在18世纪和19世纪，无论是牧师、教师、文学家，还是医生、精神病学家，他们都普遍认为手淫是一种有害的行为方式，无论从生理还是从心理上，都是如此。后来到了20世纪，国外的性学家崛起了，之前关于手淫危害的文章都被他们批判和否定了，事实真相被掩盖了。现在到了网络时代，事实真相又开始回归了，国外有很多戒色网站和各类戒色书籍，对色情和手淫的危害做了充分的揭示，将来无害论肯定会被淘汰，这是大势所趋。
67、虎hǔ榜bǎng对duì龙lóng旗qí。
68、(书法)著名书法导师田英章楷书《论语》正中寓欹劲骨丰肌，高清好帖放送
69、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
70、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
71、严滩：浙江富春江的严陵濑，汉代隐士严子陵钓鱼处。邵圃：秦代东陵侯邵平弃官种瓜，名东陵瓜。靖菊：陶潜采菊东篱下，谥“靖节”。夷薇：商代末伯夷叔齐，耻食周粟，隐于首阳山，采薇而食。高皇：指汉高祖刘邦。走狗死：《史记•淮阴侯列传》载，汉高祖擒韩信，信曰：“狡兔死，走狗烹。”
72、(难忘回忆)黑龙江省摄像协会富东度假村联欢会20161120
73、虽然阅读可以增长我们的见识，丰富我们的视野，但读一本没有价值，或者文字质量不好的书就好比浪费时间，有些时候还会扭曲我们的思想，所以我们需要选择性的阅读，如果要欣赏优美的语言与深刻的哲思，可以品品诗歌；如果要感悟丰富的情感与朴实的叙述可以读读散文；如果要打发百无聊赖的时光，品味起伏曲折的故事情节就得看看小说。选择一本好书，犹如遇到一位好的朋友一样，它会让你受益匪浅。
74、别人的眼光不重要，你把事情做成什么样子才重要。有时候，适合比坚持更重要。
75、这季是关于德行培养的，德行是戒色的基石，戒色后一定要学会培养自己的德行，德有多高，戒有多稳！戒到后来对德行的要求越高，德行有亏，就很容易发生破戒，记得之前一位老戒友戒了两年多破戒了，原因就是嗔恨心。嗔恨心是负能量，会导致情绪失控，这样就容易出现情绪破戒。培养德行一定要学会克服嗔恨心，克服一切负面的心态，这点异常重要。培养德行也要多行善积德，不断强化自己的正能量。至戒要靠德！德行出现问题，很可能会栽大跟头，爬得越高，摔得越惨！德行好，就会很稳定，如果还是自私狭隘，嫉妒心、嗔恨心重，那肯定会破戒的。内心负能量一重，迟早会破戒，这是必然的规律，内心正能量强，就会戒得比较稳定。进入戒色的高层次，必然要无私，如果还是围绕着自私，贪名贪利，肯定会出问题，自私就像癌细胞，一个人如果以自私为核心，他做得越多，这个癌细胞就长得越快、越大，不断侵蚀自己的健康，最终导致毁灭。如果以无私为核心，懂得培养德行，那就是一个健康的细胞，你做得越多，身心的感觉就会越好，精神境界也会越高。这是自私与无私的天壤之别，我戒到现在，经历了很多事，也看到过很多戒色前辈的经历，我发现无私真的很关键，一旦自私，就会争名争利，心态就会变坏，心态一坏，就很容易出现破戒。
76、第一位是道副说：如我所见，不执文字，不离文字，而为道用。曰：汝得吾皮。
77、(1)世间聪明子弟，于情窦开时，其父母兄师不为详示利害，以致由手淫与邪淫送命者居大半。能不即死，也成残废，无可成立。
78、(音乐)中央音乐学院老师教授乐理知识(39集全)
79、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?
80、天tiān上shàng凤fèng凰huáng儿ér。
