最佳答案悲天悯人造句简单 1、这是一个原创性缺乏的时代，这也是一个原创性泛滥的时代；这是一个雷同、模式化的文学时代，也是一个标新立异、千奇百怪的文学时代；这是一个人人都呼唤......
悲天悯人造句简单
1、这是一个原创性缺乏的时代，这也是一个原创性泛滥的时代；这是一个雷同、模式化的文学时代，也是一个标新立异、千奇百怪的文学时代；这是一个人人都呼唤创新，却几乎有没有创新的文学时代；这也是一个写作处处开花，却又总是缺乏文学创作的时代；这更是一个文学写作极度繁荣，而又差不多缺少真正写作的时代……可以如此排列更多的观察，而这些其实都可以从“人工智能写作”的哈哈镜中被映照出来。而当我们追问“人工智能写作”到底是什么样的写作的时候，这意味着我们必须思考这些原生性的、本质性的属于写作的诸多问题。(悲天悯人造句简单)。
2、我瞧闺蜜很像经验在手，旁敲侧击地引诱她打开那扇紧闭的神秘之门，她却低头羞涩，红唇不启，全当没听懂我的发问。郁闷，跟我还隔心隔肺，不分享“最高”秘密，还是闺中密友吗？
3、在国外，留学生是困守的熊猫。80年代一个城市也就两百来个中国人，圈子狭小，没地方伸拳展脚，饱尝寂寥。
4、月影下，树影暗香浮动，你我相视无言，在这个悲欢离合的时刻，我们咀嚼着美好的曾经。
5、真实情景是这样滴，到了J家，我们坐下说话。
6、▲滕肖澜：我不太去想小说以外的事情。划分小说范畴应该是评论家的事情，他们有他们的想法。我只是努力想把小说写好，其余的并不十分关心。想的多了，小说反而就写不好了。况且，“通俗小说”并没有贬义。许多著名的小说家，像金庸、张恨水、秦瘦鸥，还有西方的阿加莎·克里斯蒂，写的都是通俗小说。不管是什么类型的小说，写好了就是本事。如果再过几年，事实证明我确实比较擅长于通俗小说，我觉得这也无妨。那就一直写下去吧，也挺好。
7、造句：他经常把悲天悯人挂在嘴边，却连一百元也舍不得捐献。
8、滕肖澜对敏感的诸如“你如何看待同为70后的作家，尤其是女作家”这样的问题避而不答，只说自己，言词间，不故作高深，也不拽术语，简单率真。和她聊天，不必斟酌遣词造句，可心舒适。
9、悠扬的歌声飘入耳中，大海荡着小舟，拥抱着黄昏。
10、(语法)：联合式;作主语、宾语;形容生活中的悲哀喜悦等情感(悲天悯人造句简单)。
11、(举例造句)： 此人为官清正，作事廉明，每怀恻隐之心，常有仁慈之念。 明·施耐庵《水浒全传》第十三回
12、我对这次的考试十分重视，还没出成绩就整天一副忧心种种的样子。
13、自得其乐 (zìdéqílè)自己能从中得到乐趣。
14、悲天悯人指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
15、《小说月报》2016年第4期，2016年4月1日出刊，总第436期
16、花前柳下的机会从天而降，并不是长椅上月光下谈心，而是溜冰。
17、我默默的松开手中的口袋，美丽的光点立即扑腾出来，飞入辽阔的夜空翩翩舞蹈，一圈圈缭绕出洁白的线条。
18、而他写那些社会底层小人物系列的散文,则充满着一种悲天悯人的情怀.
19、“边境三部曲”的第二部《穿越》的篇幅比《骏马》多了10多万字，也是三部曲中最重要的部分。不过，《穿越》没有再讲述牛仔约翰·格雷迪和罗林斯的故事了，而是另起炉灶，讲述了牛仔比利·帕勒姆的故事。小说的时间背景放在了二战爆发之前，主要讲述比利·帕勒姆三次穿越美国和墨西哥的故事。小说中，比利·帕勒姆是一个16岁的少年，居住在新墨西哥州的边境地区。有一次，他逮住了一头咬死了他家牲口的母狼，在返回家里的路上，他害怕父亲打死母狼，就改变了主意，将母狼带到了美墨边境，将母狼放生了。而那头母狼，被墨西哥治安官抓起来当作娱乐的工具，被折磨得奄奄一息。比利·帕勒姆为了让母狼不再痛苦，越境到墨西哥，开枪打死了母狼，然后返回美国。
20、格兰顿的队伍在他们屠杀印第安人的过程中也在不断衰减，而少年却躲过了几次劫难，幸存了下来。最后一次是在尤马渡口，他们遭遇了印第安尤马人部落的伏击，结果基本全军覆没，只有这个少年得以幸免。之后，少年逃脱了队伍，前往更为辽阔的世界。在小说的结尾，这个少年已经成长为一个成年人，那是28年之后了，在一个叫作蜂巢的酒吧里，他遇到了当年指使他们前往屠杀印第安人的霍顿法官，却被当年他手下留情没有打死的霍顿法官所杀。至此，格兰顿帮所有的人全部覆灭。
21、(近义词)闲云野鹤、洋洋自得、随心所欲、悠哉游哉、自鸣得意、不改其乐、自我陶醉、悠闲自在。
22、偏正式；作谓语、宾语、定语、状语；含褒义 ；指能顺应环境。
23、此时，他是我最曾接近过的男人，胸衣甚至对他短暂敞开，只不过突然的敲门解救了尴尬，自我保护徒增后，增设了闺蜜保护屏，关紧了胸衣，引狼入室。
24、正如苏东坡在《潮州韩文公庙碑》中所说：“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”人生的每一刹那只要连绵不断，也就美好可喜了。他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子则可成为天空的星，地上的河，可以闪亮照明，可以滋润营养，因而维持万物，并且使他的名气屹立如山，不可动摇。
25、坐在沙滩上，耳边是海螺号角的声音，眼前的太阳已经完全落下了山。带着不舍与欢乐别离了大海，别离了鱼儿们，也别离了海上的黄昏。
26、J对我描述的情景大为惊异，惊得嘴都没合上。
27、他是与神明相辩，祈求甘霖的奇才；他是把判决词写成小调，心肠慈悲的法官，他是智斗佛印，秉性难改的乐天派；是生性诙谐、爱开玩笑的人；是诗人、画家、书法家……
28、在三年的作文教学实践中，我看到孩子们是多么的渴求作文的思维，帮助他们推开一扇心窗让他们看到辽阔的作文天地时，他们是多么惊喜，表现得多么棒。我提出了作文的生活境界、生命境界和天地境界的概念，贵州大方县的龙老师就把这些概念拿到课堂去讲了，然后课堂的练习还是写句子，以“我提着满天星星回家”开头写几句话，同学们按要求来写，精彩纷呈，但一个很有想法的学生龙斌清不按要求写句，而是写了一篇完整的作文，全文如下：
29、写这篇读后感，并没有什么特别的理由。只是苦思冥想之际，这本书便蓦然从脑海中闪现，引用林语堂先生的话来说，便是“现在我能专心致志写他这篇读后感，自然是一大乐事，此外还需要什么别的理由吗？”
30、简析：这篇游记的亮点在于放生了那群鱼，没有落入表达快乐简单抒情的俗套，而具有一种悲悯生命、天地万物和谐相处的意识。
31、杜源嗓门大，风趣，介绍完J的为人，话锋一转直接问我：你是他女朋友吧？
32、再往下观赏，最后一页，笑容僵在空中，怎么是她，我闺蜜？穿得不多，装模作样的摆在他的影集里，原来他们俩早有一腿？气愤，慌张，背手撒尿——不服！闺蜜有什么呀？除了胸前伟大！
33、我不理解他的逻辑，却同情他被顶替的遭遇，甚至动了帮他联系自费出国的心。
34、没有什么特别的东西让你感悟，因为面对现实的时候，即使最浪漫的罗马人也会束手无策，即使不悲天悯人，也应该是甩甩衣袖，寻找希望。
35、开始撒网了，渔夫拿起绿色的网子，奋力甩向大海，在空中划出一道美丽的弧线，那标准的姿势让人惊叹。我开始有模有样的学起来，玩得不亦乐乎。
36、可惜，记载我情恋的那本日记遗落在某人手里，不然攒攒是本小说呢。
37、▲滕肖澜：我父母都是上海知青，在江西南昌工作。我出生在上海，由外婆抚养，十岁的时候去了南昌，十五岁又回上海了。我外婆家在浦东，是那种老式的弄堂。一个很大的天井，各门各户住着不同的屋子。起居几乎都是连在一起的，抬头不见低头见。我记得门牌地址是花园石桥路1号，后来拆迁了，现在“花园石桥路1号”变成了金茂大厦。虽然不见得是那么精确，但位置大致不错。我有一个长篇小说《城里的月光》，写的就是浦东这些年来的变化，与我小时候的这些印象分不开。老上海的感觉，像是素描，黑白色的，一笔一划却又很深刻。现在的上海，比那时斑斓得多了，当然这是表面现象，是上海给人的第一感觉。其实老百姓的日子，依旧还是黑白色的，一笔一划，一点儿也不花哨。
38、杜甫的《三吏》、《三别》等诗作，不只是作者悲天悯人情感的宣泄，还表现了作者对美好生活的向往和追求。
39、喜怒哀乐 酸甜苦辣 生离死别 离合悲欢 世态炎凉 劳燕分飞 生死永别
40、回想共奔的日夜，实在有一丝年轻的甘美，而放眼遥远的未来，却不敢不任重道远，不能再牵扯彼此情长。——简媜《水问》
41、我拼命解释：“我不是，只是离别的惆怅堵在胸口。”越解释越混乱。
42、(英语)：griefatseparationandjoyinunion;joysandsorrows,separationsandreunions;sorrowandhappiness,separationsandreunions;
43、这个结尾由此成为麦卡锡总结“边境三部曲”的点睛之处。不过，一开始读这一段，跟我在读《血色子午线》的结尾的那一段晦涩的描述一样，完全摸不着头脑。麦卡锡喜欢在很具体的故事和人物命运结束之后，以一些玄奥和深邃的象征性解释来收尾。这个结尾就有这样的特点：总结了三部曲的意义，也点明了他对人世的看法。
44、最后一次去看J，是我单独前往，他庸懒，无精打采，状态跟从前天差地别。
45、那女人把两片薄薄的嘴唇咧到后脑勺儿上，装出一副悲天悯人的样子。
46、山明水秀 ( shān míng shuǐ xiù )
47、不等下班，他一定要我马上去电视台。我到了，发现他正在摄影棚录像，在拍中学生智力竞赛场面：参赛者谨小慎微地揿纽，懦懦怯怯地答题，主持人虽然礼仪周全，却经常词不达意，或咬字不清，或言语不够连贯，CUT，重复再来，参赛者的回答若正确，则场记一声重拍令下，参赛者一改怯场的形象，气宇轩昂地揿纽，理直气壮地说出答案，而旁边围坐的观众，像牵线木偶一样，在场记的手势指挥下，劈里啪啦地鼓掌欢呼。
48、(解释)乐：快乐，乐趣。很满足、快乐的样子。
49、初读起来会觉得有点“俗”，毕竟在当时士大夫眼里中，哪怕是山水诗也不过是偶尔观赏下山中风光。但王维却不同，他为我们描绘的是一幅最真实的田园生活图，在那里有薪火难燃的苦恼，有给田间送饭的着急，也有白鹭齐飞、黄鹂歌唱的美景；在那里他朝看花，与野老争席位。寥寥几句，写出了世间最向往的生活，美得令人心醉。
50、回头说艺考，文化课没问题，不然理工也没戏。考表演时，让J演个小品，劝同学出去踢足球，他假模假式地从窗户里跳进去，逗弄同学，让他出去一起踢球，千呼百唤同学死睡，实在没招儿，只好给同学写个字条，说把足球拿走了，可问题来了，先前准备的圆珠笔不翼而飞，怎么也找不到，这下完了，没有笔咋留字条呢？他急得热锅蚂蚁似的，四处乱搜无效，不是演的，是真急呀，汗都下来了，最后他一拍脑门，没成想，笔夹在耳朵上了，一拍给拍掉了，他的脸色由着急变惊喜，捡起笔留了条子，又翻窗户，踢着球吹着口哨，洋洋自得地颠了。
51、(出自)：唐·韩愈《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉?诚畏天命而悲人穷也。”
52、我朋友的朋友是学戏剧理论的，刚升任副导儿，我慈悲心一发，就悲天悯人地托朋友给J介绍剧组，J跟副导一拍即合，共同南下拍戏去了，忘了那部电影的名字。罗唆两句，那副导，是我女友的超级粉丝，为她自杀过，未遂，女人手指一勾，副导赶紧一路小跑，马屁溜溜地带上中戏小子南下了。
53、由此我们也可以看出，人工智能既不是对人的复制、模仿，更不只是简单的机器，冷冰冰的“钢铁存在”。他首先是“属人的”，因此应该归于人的类别之中，而非是外在于人类的，甚至是“异人类”。在逐步的“升级换代”中，人工智能愈发将人的本质性的东西展示出来，使之在“成人”的道路上，走得更远、更深、更成功。如果忽略他的“人的本质性”的获得过程，那么在写作上而言，人们自然会忽略他完全可以说是“人类本身的行为”——从逻辑到情感，从经验到思想，从对语言文字的习得到对其熟练的应用。无视，或者敌对“人工智能写作”，只能被看作是“自以为是的人类的最后的自以为是”，它无益于其探究更为深厚、前沿的文学写作，更不利于文学持续的向前发展。长此以往，人类终将会被他的自以为是蒙蔽了双眼，甚至裹足不前。“人工智能写作”的到来，实际上是在给人类的写作“敲响了警钟”。
54、血涌上头，血落之后，我泱泱地离开了虚伪的男女关系。
55、1983年暑假，我跟姐姐回老家大连，在乡下吃枣摸鱼时，同学说有我一封信，我让她转寄到乡下，结果等我们离开也没收到，直到回京，乡下的亲戚才把信转寄回来，是J的来信。不咸不淡没意思，我没回，翻篇了。
56、作为当下中国文坛较为热门的话题，“人工智能写作”与“创意写作”都在一定程度上挑战着传统的写作模式与格局。可以说，它们是继网络文学之后，对文坛格局产生较大冲击的另外两种文学生产方式。比较起来，创意写作从2009年开始，逐渐发展为在各大高校遍地开花的规模，到如今已经引起了很大的关注，以至于许多作家都要千方百计考入“创意写作班”，为谋求更好的学位，也为提升自我的写作。然而与此同时，“创意写作”的轰轰烈烈开展与它所取得的成绩之间，实在并不成比例。自2016年之后，尤其是阿尔法狗战胜人类高段位棋手获得胜利后，随之“人工智能写作”的产生(人工智能写作应该说产生比较久。早在2008年时，笔者就曾经用过一个“写诗的网络”，它能根据情感、提供的词汇、一幅画等，随机创作诗歌。既是对“创意写作”的补充，也是对它的一种挑战。人类面临着来自机器的“威胁”，许多人惶恐以至于觉出自己的难以自保，而另外一些人则不以为意，用了思想、情感等的借口来搪塞，甚至麻痹自己。科学的力量到底在何种程度上改变着人类生活，以至于文学写作，如今成了一个不得不正视的问题。但从目前的情况来看，人工智能写作与其说是一个问题，不如说是一种可能，它的出现即便不是危机，却也是一个不得忽视的挑战。
57、其实AI写作，本身可以看作是一种主体性写作，但这其中所牵涉的还是文学本身的问题，是对文学的理解问题。为什么我说这个讨论跟我的工作有关呢，就是它提出了一个问题：写作真的可以教吗？如果可以，那么我们教什么？教小冰从不成熟的写作，学了一些诗人的作品之后变成成熟写作的过程吗？这个不用教，机器早就学会了。那我们到底教什么？创意又是什么？现在，很多作家自己的主体性在写作当中也是缺失的，以如此的方式来拷问AI写作的主体性，也是颇具嘲讽意味的。所以我觉得，这个话题最后的落脚点，是AI给我们抛出来的问题到底是写作的逻辑层面、语言层面的，还是更深的讲故事这些？或者说是更重要的创意的东西？真正创新的东西？借用王安忆《长恨歌》中的观点：所谓的时尚就是哪一天你把旧的东西穿出来，依然显得很新潮，就是时尚。时尚就是轮回。创新是不是轮回？当我们走到很远的时候，回头一看，你背后出现的那座山，山上的雪，可能你已经看过几百遍，但它可能就是最大的创新，却被我们忘掉了。文学是什么？文学如果不能提供爱的意义，不能提供宽容，不能提供真正的对于人世的那种发自内心的切肤的感同身受，还要文学来什么？没有看到真正悲天悯人的东西、没有真正爱的东西、宽容的东西，没有这些，你修辞再好或者情节再好又有什么用？所以我觉得可能小冰给我们提出的问题是，创意并不是一味的往前求新，像射线一样一直往前走，它可能是一个圆环，当我们走很远的时候回头看，我们的创新或许就在起点上。
58、我们从不争吵，也不闹意见，没有分分合合的考验。也许都缺乏争斗的心智，也许是她谦让我。我比她大整整一个月，但她是家里老大，对我宽容忍让，我是家里老小，喜欢肆无忌惮。
59、好歹一段前尘往事，就这么画上个不美的句号。
60、奇了怪了，难道闺蜜告诉他相反的情况？我无法相信，淳朴厚道的闺蜜，居然谎报身份，跟我掉包，无异背后捅刀，让我变成倒霉孩子。看来，阶级仇恨是有道理的，手拉手一块长大，凭什么你常受老天眷顾呢？
61、我常自称自己是一位文字的崇拜者，对于风格文章上的卓绝之美，始终有着一颗敬畏之心，我不相信我们会从内心爱慕一个品格低劣无耻的作家，即使他的文字再富有才华，也终归无用。而苏东坡的浩然正气，使他的作品不同于那些华丽柔靡之作。观瀑、白鹭、柳荫的情调，早已发现用厌，唐代诗人淋漓的元气与强烈的感情也已不复存在。而苏东坡却把此前专供谈情说爱的词，变成表达胸怀感想的文学作品。《赤壁怀古》中对三国英雄人物发思古之幽情，《水调歌头》中对弟弟子由的思念。
62、这时，我选择到J的城市去出差，顺便看看“老朋友”，消融两人间的隔阂。我惦记曾经的岁月，珍惜天赐因缘，好在当初没有点破，如今没有积怨，该忘记的选择性忘记，该铭记的始终牢记。对于过去，我有一个不知谜底的困惑，他为什么离京时没通知我火车时刻，就一个人远涉外地，奔赴他的前程？
63、在清晨和傍晚，我居住的银杏院弥漫着沉静的光芒，鸟声如花轻轻绽放，氤氲着自然神韵，让我心轻如羽。在天地之间，我们也是生命之树上细小而平凡的叶脉，生命中的每一霎时间都是向永恒借来的片羽，静听万物和谐之声，善待自由灵动的生命，让无限天机流泻的微光从胸襟中轻柔流淌……
64、与其说《苏东坡传》是一本传记，倒不如说它是一本林语堂先生对苏东坡的深度解读。世故与天真，严谨与不羁，诙谐与庄重，先生就这样引导着我们去理解苏东坡，这样富有创造力，这样守正不阿，这样放任不羁，这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士，不仅是林语堂先生笔下的苏东坡，更是逐渐勾勒出每一个读者心中的、独一无二的苏东坡。先生往往喜欢在其中融入自己独到的见解；却又不似辩论般咄咄逼人；更似是一泓清泉，润物细无声，又留下令人遐想的空白，等待读者去想象、去填充。每每翻阅，不仅有着新的感悟，也好似那句“拨开云雾见青天”。并感叹余先生所言之精妙，苏东坡便真真切切地展现在眼前。林语堂先生对于孔孟老庄哲学的理解，也深深映入了一笔一划，我仍记得先生在书中写到对于“气”字的概括。
65、圣人之所以为圣人，正因为他们有悲天悯人的胸怀。
66、算了，看J磨唧唧的有些心不在焉，我提出先回学校，反正时间不早了。
67、出处：春秋·左丘明《煖梁传·昭公二十九年》：“昭公出奔；民如释重负。”
68、释义：意思是指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。引申为对社会的腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平。
69、闺蜜，拒绝念J的信，我只跟她郁闷了那一次，生活总在翻新，不触碰J的话题，我俩还是姐们儿，且行且珍惜，心理上多少有些隔膜，不再吐真交心。感情这块晶莹的玻璃，要么透明，要么规裂，裂了就回不去。我俩时有通信，她把我的句子当作警世恒言，重点标注波浪号，还拿出来揣摩。
70、自从见过J，闺蜜总爱盘问我情归何处，是否对J柔肠缠绕？是否又谱出新的校园恋曲？同时她一而再地交代她跟台胞男友的进展。现在想来，她在声东击西地麻痹我，保佑她跟J暗渡陈仓。而我粗心大肺，没有设防，把真真假假的儿戏都揽在名下，堆砌我天鹅般的光环，说这个又追我啦，那个又向我抛橄榄枝，吹得天花乱坠。
71、诸葛武候，天下奇才，是三代下第一人，遇著司马懿还是没有办法，他下了“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，终不能取得中原尺寸之地，竟至呕血而死，可见王佐之才，也不是厚黑名家的敌手。——李宗吾《厚黑学》
72、陈奶奶悲天悯人的个性，帮助了许多生活困苦的穷人。
