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最佳答案用本色造句 1、(66)热带兰颜色艳丽,它的家乡在马来西亚的热带雨林,它不生长在土里,而是吊挂在空中,它愿意把根都暴露在空中,从潮湿的空气中吸取水分。热带兰颜色丰富娇艳,......

用本色造句

1、(66)热带兰颜色艳丽,它的家乡在马来西亚的热带雨林,它不生长在土里,而是吊挂在空中,它愿意把根都暴露在空中,从潮湿的空气中吸取水分。热带兰颜色丰富娇艳,是兰花中的美女。

2、(18)这地方的火烧云变化极多。天空中一会儿半红半绿的,一会儿半黑半白的,一会儿半黄半灰,一会儿半粉半蓝。西瓜绿,湖蓝,草莓红,这些颜色天空都有,还有的说也说不出来,见也没见过的颜色。

3、黄老师认为语文教学存在着严重的狭隘化,表现为:语文教学以传递结论为中心、以狭义的知识学习为中心、以各种方法技巧的学习为中心、以考试训练为中心。

4、影片以成龙作为主线,讲述了主角张一山为学功夫,不远万里漂洋过海寻找成龙的故事。而成龙本尊也在影片结尾惊喜现身,影片中人物的虚拟名字,以“本色出演”来演艺剧中人物。

5、蹑手蹑脚→他蹑手蹑脚的走进房间,怕吵醒了婴儿。

6、(72)一阵阵秋风吹过,落叶飘飘,树叶像一个个伞兵,从飞机上跳了下来,随风飘动。有的人把树叶扫到一堆,做成肥料。孩子们用这颜色不同的叶子,拼出了各种各样的图案。

7、庸人自扰→担心天会垮下来的人,简直是庸人自扰。

8、“春江潮水连海平,海上明月共潮生。”夜幕,海上潮起处,一弯月缓缓“生”起,这里不仅是月的升起之处,更是月生命历程的起点,一切都那么美好。我们固有的认知里,“初升之月”确实是我们习惯性的写法——习惯有时真的很残酷,扼杀了无限的可能。可是,爱咬文嚼字读书的同学不乐意了,诗中分明清晰地写着“生”。这个意外的小插曲,是语文积累与扎根文本阅读的博弈,是扎根文本阅读的新芽微露。“初生,有刚出生,刚升起,有生命历程的起点之意。”我又分明听到了这新芽生长的声音,那么微小,却那么清晰,那么动听。一流的老师总是能抓住课堂不经意间的“意外”,顺势把学生拉回文本,引着学生游走在文本的字里行间,激起朵朵浪花。黄老师确实这么做的,辨“升”析“生”,扎根文本,与学生共生。

9、(16)仔细看时,才发现花瓣都是连在一起的。花瓣最底下点缀着姿色的斑点。最上面的花瓣呈深色的紫红,下面是粉色的,由花瓣把颜色过度的恰倒到好处。

10、 那么,如何才能通俗易懂?这便是“本色当行”在戏剧语言上的第二个审美追求:自然质朴,即强调多用民间口语、俗语,自然而然的用语;反对堆砌词藻,尽带脂粉,仅供摆设,开饾饤之门;反对掉书袋子,卖弄学问,只管个人表现,不顾“演”与“传”的实际效果。李开先通过比较论及曲体语言:“词与诗,意同而体异,诗宜悠远而有余味,词宜明白而不难知。……用本色者为词人之词,否则为文人之词矣。”何良俊批评《西厢》“全带脂粉”,指责《琵琶》“专弄学问”,指出“填词须用本色语,方是作家”,即强调运用民间的本色之语,方可真正称得上是当行之作家。何良俊还以女子刻画太过,反不如天然妙丽为胜作喻,强调戏剧语言要自然天成,洗尽铅华,独存本质:“……夫语关闺阁,已是浓艳,须得以冷言剩句出之,杂以讪笑,方才有趣;若既着相,辞复浓艳,则岂画家所谓‘浓盐赤酱’者乎?画家以重设色为‘浓盐赤酱’,若女子施朱傅粉,刻画太过,岂如靓妆素服,天然妙丽者之为胜耶?”徐渭论曲,以俗为美,批驳脂粉之语,其曰:“语人要紧处,不可着一毫脂粉,越俗,越家常,越警醒,此才是好水碓,不杂一毫糠衣,真本色。”他反对作曲学杜诗,反对“以书语”植入曲中,让宾白亦成文语,或用故事作对子害事,认为这样会使曲语难以“感发人心”,难以“使奴、童、妇、女皆喻”。徐渭极力批评“以时文入南曲”的《香囊记》,指出其“如教坊雷大使舞,终非本色”,还以“相色”反衬“本色”之美,指出相色之语“涂脂抹粉”,然不过替身,令人生厌,本色之语方为俗言正身,“素”而珍贵。张大复亦反对堆垛学问:“盖词曲本与诗余异趣,但以本色当行为主,用不得章句学问。”李渔对于自然质朴的戏剧语言的理解更为深刻,其曰:“元人非不读书,而所制之曲,绝无一毫书本气,以其有书而不用,非当用而无书也;后人之曲,则满纸皆书矣。元人非不深心,而所填之词,皆觉过于浅近,以其深而出之以浅,非借浅以文其不深也;后人之词,则心口皆深矣。”在李渔看来,元曲之所以冠绝曲坛,深得后人景仰,极为重要的原因在于元曲作家能够“以其深而出之以浅”,元曲作家并非腹中无书,而是“有书而不用”,绝不做表面的豪华铺排,只以极浅之语言入人之心。

11、随着噼啪的爆裂声,金黄色的玉米粒变成了雪白雪白的米花。

12、(87)凌晨的时候,天还是暗暗的,我们还是在暖和的被窝里酣睡着。清晨,天就揉了揉惺忪的眼睛,但还是灰蒙蒙的一片,慢慢地太阳升上来了,云朵就像上了颜色了似的,满是红艳,这就是所谓的日出了。

13、(33)秋天,桂花树开花了,桂花有四个小花瓣,老家的桂花花瓣是橘黄的,当然,还有别的颜色,桂花很小,可它总喜欢三个一群,五个一伙地在一起,一团团,一簇簇,真是好看。

14、镜头一:“读诗的前两句:春江潮水连海平,海上明月共潮生。月亮此时应在何处?此刻的月亮可以命名为什么呢?(老师依据第一句诗顺势在黑板上画出了“春江潮水”)”结合诗句,经过讨论,师生决定命名为“初生之月”。这时课堂精彩的小插曲出现了:老师在板书“初生之月”时,学生们为了到底应该是“初升之月”,还是“初生之月”有所争论。一节精彩的课,最不怕的就是学生的争论,因为这是思维碰撞的火花。一名成功的老师,最不惧的也是课堂上异样的声音,因为它通常是引领学生走向文字本身,尤其是走向文本深处的良好契机。这个契机,黄老师及时地抓住了,并且充分地利用它引领者学生向文本深处走去:“初生”和“初升”两个词各是什么含义?老师问到。“一个是刚初生,像人一样,一个则是刚刚升起的意思。”学生说。“你解释得很准确,也很生动。但,你说了不算,课文说了才算。”一句看似简单的引导,其实是语文阅读习惯的培养,语文思维的锻炼,一切的一切都要从文本中来,到文本中去。于是,学生再次回到文本中,发现诗句中的“海上明月共潮生”之“生”。争论后的学生们再次统应该是“初生之月”。“这个生  字不仅有刚刚升起之意,还有刚刚初生之意,是月亮生命历程的起点。”一个学生自言自语道。“月亮生命历程的起点。”多么语文的话语,多么诗意的表达。紧贴着文本的阅读,解决的不仅是当下的问题,收获的还有额外的惊喜,语文的素养在不经意间慢慢养成,语文的味道于唇齿间留香。黄老师一直强调:语文课堂的阅读教学,不能囿于文本的解读,更不能不对文本的理解作为课堂教学的全部内容,但阅读教学的一切活动必须以文本理解为基础,必须以文本作为一切教学活动的出发点和立足点。诚然,上语文课,上语文阅读教学课,我们必须把阅读教学的根深深地扎在文本的土壤之中,引着学生在文本中来来回回地走,否则只能收获“变异”的果。

15、(68)夏天是清凉的世界。我们穿着颜色各异的游泳衣,跳进碧蓝的泳池里,真是又冰又凉,我们尽情地在水里游啊,跳啊,笑啊,好不痛快。渴了喝一杯冰水,吃一根冰冰凉凉的雪糕,心里立刻感到凉起来。

16、苦不堪言→打球扭到脚了,走路一跛一跛的,真是苦不

17、(38)玩具熊的耳朵也很可爱,它的两只耳朵颜色都不同,一只是粉红色的,还有一只是黄色的。它的眼珠子外面还有一张纸包在那儿,就像一个紫色的玻璃球。玩具熊的嘴巴是一个樱桃小嘴,可爱极了!

18、I saw this nice-looking man in a gray suit

19、呼朋引伴→乌鸦用沙哑的叫声,呼朋引伴,请大家共进

20、(34)远处看,盛开在绿叶之中的海棠花,颜色非常鲜艳,就像一团团燃烧着的火焰,与绿叶形成了鲜明的对比。

21、(31)当我走进杏花林时,闻到一股淡淡的清香迎面扑来,使我精神一振。我就是因为杏花的颜色和味道而喜欢它的。因为白色代表纯洁无瑕,一尘不染。

22、(83)夏日最美的是日落。西方那蓝色的天空,仿佛被一个技术高超的粉刷匠给粉刷成了金黄色,那颜色越来越浅,越来越浅,直至无影无踪,这个情景的确艳色缤纷。

23、我唯愿保持住一份生命的本色,一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真,此中的快乐远非浮华功名可比。

24、出人头地→只要努力不懈,总有一天会出人头地。

25、虚怀若谷 ( xū huái ruò gǔ ):胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚,能容纳别人的意见。

26、形同陌路→他们曾经是最好的朋友,却因为一个小小的

27、我的课是下午的第二节。继续演讲,今天这孩子演讲的内容是《颜渊篇》的第一章:

28、千古奇书→华陀把他的医术编成一本千古奇书。

29、欣欣向荣→春雨过后,草木欣欣向荣,大地呈现蓬勃的

30、变幻多姿:指没有规律地不断改变成各种姿态或形式。

31、  作为综合组成员,哪里需要覃碧就去哪里。从发放防疫宣传资料到入户排查、体温测量,他跑遍了整个小区42栋楼约100个单元。“刚好这个时期没机会长跑,我就权当练习跑步吧,何况我在办公室工作时间长,认识人也多。”覃碧说。

32、(3)以各种方法技巧的学习为中心。正如黄老师所说,有的老师以为方法最重要,以为学方法就能学知识,以为方法一讲就会,以为方法一用就灵,于是把方法作为学习内容和教学的主要目的,把方法学习复杂化,甚至在教学中节外生枝运用方法。然而在黄老师看来,方法应融合在学习过程中,必须在学习捕鱼的过程中学习捕鱼方法,而不是为了方法而教方法。

33、(96)目之所及,哪里都是绿的。的确是林海。群岭起伏是林海的波浪。多少种绿颜色呀:深的,浅的,明的,暗的,绿得难以形容。恐怕只有画家才能够描绘出这么多的绿色来呢!

34、马头琴是天底下最美的乐器,它有着低回婉转的旋律。

35、  随着疫情发展,监狱防控举措抓得越来越实,既要向罪犯传授疫情防控知识,又要到民警职工生活小区指导各栋住宅楼做好重点人员排查和隔离工作。

36、“本色语文”是建立在科学而严谨的理论依据上提出的

37、(28)太阳西沉,天空出现粉红的绸丝缎,那是晚霞。天上的云彩,有的像山峰,有的像奔马,有的像狮子……鲜红、粉红、橘红……形态万千,颜色各异,好看极了!

38、宋严羽《沧浪诗话·诗辩》:“大抵禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟……惟悟乃为当行,乃为本色。”元无名氏《盆儿鬼》第二折:“谁着你烧窰人不卖当行货,倒学那打劫的偻儸。”

39、叶老最主要的教学思想是教师教是为了不需要教。本色语文对阅读教学的基本定位是让学生在阅读中学会阅读,学会阅读是为了实现不需要教。不需要教的实现离不开老师的教,不需要教的前提是教师要善教,所以教是手段,是途径,是过程;强调教师在教学中组织学生学习,引导学生学习,帮助学生学习,能够把学习内容变成学习活动。本色语文的核心观点之一就是语文教学的过程观,就是强调语文教学的过程应该是学生学习的过程,应该是学生成长的过程。

40、保罗纽曼,男人中的男人,在电影《金钱本色》中是一个人体动作的学生,你也应该这样。

41、“本体论”研究存在本质的哲学,本色语文借助“本体论”对语文课程进行原点思考:即语文是什么,语文课程是什么,语文课该怎样上。黄老师认为,语文不仅是学习工具、交际工具、工作工具,应是人的生活中不可缺少的一个特殊工具;语文课程是让学生热爱母语,引导学生学习母语,培养学生母语运用能力的学科;语文课,应该以语言为核心,以语文活动为主体,以语文素养的提高为目的。

42、如果找不到主旨就找他们说的关键词附近的词语,并进行比较。再不行就把段落进行分层,看句子之间的关系,确定作者本段的写作目的。

43、(111)严酷的,枫的颜色,领略岁月的磨砺,寒霜的敲击坚强如铁,饱经生命的惊涛骇浪,从容如磐,飞跃梢头那鲜红的高度。霜染的两鬓,淀积着,生命的成熟。

44、唯物辩证法的基本规律是对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。黄老师认为语文课程也包含了多重矛盾:人文性与工具性的矛盾,说统一但不知如何统实际上有教师往往两者割裂或对立;还如改革和守正的问题,有人以为改革就是抛弃一切就做法,然而语文教学,某种意义上没有新方法,只有没有用好方法,黄老师认为“守正”就是遵循规律,在尊重规律的前提下进行改革、创新才是有前途的,否则就是形而上学地否定一切;还如课程改革和考试的关系,至今仍有很多人将这两者对立起来:要课改就不要考试成绩,要考试就不要搞改革。而“本色语文”既倡导遵循语文规律,也倡导遵循新的课程理念,但从不简单否定考试;既承认考试的必然性、合理性,也承认成绩对学生、对学习的重要,但又绝不把成绩的获得等同于坚持旧的不科学的教学理念,等同于采取旧的不合理的教学方式和学习方式。本色不是守旧,不是倒退,不是无为。

45、目前,中华人民共和国在以惊人的速度飞速发展。

46、(102)那部浓密密的大胡子像把铲子。比头发的颜色更淡些。

47、变本加厉→事隔二年,志强的坏习惯不但没有戒掉,反而

48、大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。

49、端午节吃粽子、赛龙舟,是中华民族古老的风俗习惯。

50、黄老师说:“把语文课上成语文课,用语文的方法来教语文是本色语文最核心的主张。”

51、晤谈得知,刘云君曾经的当行本色,原来正是油画。

52、(29)太阳收敛起刺眼的光芒,变成了一张红彤彤的圆脸。蓝蓝的天空,像一个明净的大湖。慢慢地,颜色越来越浓,像是湖水在不断地上涨。

53、镜头一:“一起来读读月吧,我说上句,你们说下句。”“今宵酒醒何处——杨柳岸晓风残月。”“可怜九月初三夜——露似真珠月似弓。”“露从今夜白——月是故乡明。”“无言独上西楼——月如钩。”“大漠沙如雪——燕山月似钩。”“再来读读张若虚吧!”黄老师继续说到。这些诗句中的“月”和《春江花月夜》中的“月”最大的不同是?“上面这些诗句中的月,都是写静态的月,而本诗中的月写的是一夜之月,是动态的月。”师生一起总结道。黄老师提倡并践行着“把语文课上成语文课。”要在“自己的地里种自己的庄稼。”文言文教学要注重文言的积累,注重文本的解读,诗歌教学中的古诗教学也是如此。此外,诗句的“读”更是不可少的。在前两个环节的概读、品读,学生对诗中字词的梳理,意象的把握,情感的代入,已水到渠成。此时的比较阅读,既积累了语文常识,又拓展了语文思维,开阔了语文视野;既有了再入文本的依托,又有跳出文本的理性哲思。人之生命历程亦如月之生命历程:初生之欣喜、希望,月满之灿烂、孤寂,月落之无奈、神伤,也美丽,也惆怅……然而,这些厚重的哲理,无须言说,一句“人之生命之历程亦如月之生命之历程”足矣,诗意的语言给人以无限的遐思,语文课的魅力亦在于此,不同于历史课来得厚重写实,也不异于思想政治课的高大直接,但语文就是语文!

54、离合悲欢:泛指别离、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。

55、  他参与制定和草拟有关破产安置工作方案、管理规定和工作报告材料,为领导决策做好参谋服务;积极参与协调单位与罗城县及其各部门之间的工作,确保破产移交工作有序推进;到罗城矿区留守处参与移交接收工作,为罗城矿务局破产移交圆满完成作出了积极贡献。

56、 中华民族的悠久历史和文明,足以使子孙后代自豪。

57、尽管如此,戈尔巴乔夫仍然不改乐天本色。这与他慷慨的品质,阳光的性格和幸福的家庭生活(直到他的妻子赖莎·马克西莫夫娜1999年因白血病去世)有着一定的关系。

58、戏剧语言“本色当行”的审美追求与戏剧的传播途径——搬演以及戏剧“受众”的接受能力和审美喜好紧密相关,然而一味地迎合受众必然会降低戏剧艺术的水平,同样不利于其广泛而长久地流传,这便催发了“本色当行”在戏剧语言上的第三个审美特征:于浅深、浓淡、雅俗间独得戏剧三昧,指出“本色当行”之语,既不反对文采,亦不排斥丰盈的意蕴。王骥德主张戏剧贴近老妪之需,但老妪并非“一味鄙俗”的代名词,这不仅因为老妪亦需文采的濡染与提升,更因戏剧之语需要选择、提炼、加工与提高,一味家常口语,艺术与日常何异?故王骥德极为推崇“掇拾本色,参错丽语,境往神来,巧凑妙合”,与元人相比“别一蹊径”的汤显祖。清人黄图珌也深谙此理,其曰:“元人白描,纯是口头言语,化俗为雅。亦不宜过于高远,恐失词旨;又不可过于鄙陋,恐类乎俚下之谈也。其所贵乎《清真》,有元人白描本色之妙也。”

59、“中庸”,处理问题不走极端,而要找到处理问题的最适合的方法。宋儒说,不偏不倚谓之“中”,平常谓“庸”,“中庸”就是不偏不倚的平常的道理。“中庸”又被理解为“中道”,就是不偏于对立双方的任何一方,使双方保持均衡。“中庸”又称为“中行”,即人的气质、作风、德行都不偏于一个方面,对立的双方互相牵制,互相补充。黄老师认为“中庸”是一种折衷调和的思想,也是一种具有强烈民族特色的文化,汲取“中庸”的合理成分,对我们的语文课程改革有特定的文化价值意义,尤其是对解决两极化的问题,更是具有不同寻常的意义。对于语文“工具性”“人文性”相统一问题,课程改革的继承和发展问题,守正和创新的问题,考试成绩和素质培养的问题,其他如学生主体和教师主体的问题,教学形式和教学内容的问题,接受学习和探究学习的问题,预设和生成的问题,感悟和积累的问题,自由由写作和应试写作的问题,都是如此,即使像如何理解教学目标,如何对待语文知识,如何认识训练,如何认识文体等等诸如此类相对比较独立的问题,也会在要与不要之间形成两极,都需要借助于“中庸”思想来调和与平衡。黄老师主张要把语文课上成语文课,但又认为局限于语文教语文则教不好语文;主张语文教学要不断创新,但又强调首先要遵循语文教学的基本规律;承认考试成绩的重要,但坚决反对把成绩作为唯一的追求;反对只追求考试成绩的唯功利教学,但绝不大骂考试也不认为新课程改革就必须反对考试;认为从现实背景看语文教学可以做一点练习,但绝不认为要成绩就只有做练习;反对“教师中心”,但也不主张“学生中心”;认为语文教学不能没有目标,但又认为不必刻意追求目标的达成;认为中学生的作文主要是指令性写作,但绝不认为中学作文教学就只能是进行指令性训练;认为自由作文不能解决一切问题,但又认为中学生写作不能缺少自由写作;认为语文教学必须要教给学生必要的知识,但又坚决反对将知识教学复杂化,反对以知识教学为中心。正如黄老师所说:“在语文教学的所有问题上,我们都确立了“不偏不倚”“执两用中”的立场。

60、(105)漫天的雨纷然而又漠然,广不可及的灰色中竟有这样一株红莲!像一堆即将燃起的火,像一罐立刻要倾泼的颜色!

61、七嘴八舌→他们七嘴八舌的说著,根本没有别人插嘴的

62、           -特别鸣谢英文朗读者-

63、(6)大地上万物都烫了金似的,在原来各种颜色的表层,浓浓地染上了一抹橙黄,并且反射出道道炫目的光辉。

64、如果说通俗质朴、意蕴丰盈、谐和音律的戏剧语言是“本色当行”的外在审美表征,关目紧凑、布局谋篇是“本色当行”的审美结构特征,那么,情感真实则是“本色当行”审美的内在“骨髓”。臧晋叔曾曰:“曲有名家,有行家。名家者出入乐府,文彩烂然。在淹通闳博之士,皆优为之。行家者随所妆演,无不摹拟曲尽,宛若身当其处,而几忘其事之乌有,能使人快者掀髯,愤者扼腕,悲者掩泣,羡者色飞,是惟优孟衣冠,然后可与于此。故称曲上乘,首曰当行。”当行之作何以使人扼腕掩泣,欲罢不能?究其实,在于它能够以情动人。汤显祖在《〈焚香记〉总评》中也提出了一个以“真情”来铸造其“真色”的命题,其言:“其填词皆尚真色,所以入人最深,遂令后世之听者泪,读者颦,无情者心动,有情者肠裂。”真色即尊重“人生而有之情”,不加雕饰,却将刻骨之情自然析出。戏剧真正打动人心的是其中之“情”,是作家笔下之“情”、舞台演员的表演之“情”与观众心中之“情”的高度同构。汤显祖之“本色当行”观,突破了仅从语言、声律等来讨论的偏颇,一下子抓住了根本,凸显了“本色当行”乃抒真情的必然结果。这便也是徐复祚所言的“神髓”。针对王世贞在《曲藻》中激赏《西厢记》“雪浪拍长空”等语,徐复祚指出:“王弇州取《西厢》‘雪浪拍长空’诸语,亦直取其华艳耳,神髓不在是也。语其神,则字字当行,言言本色,可为南北之冠。”徐复祚并不认可王世贞仅从语言声韵等形式角度所理解的“本色当行”观,认为其忽视了该剧内在的神髓。联系其后“至于实甫之意,谓元微之通于姑之子而托名张生,是不必核”之语,以及别处“要之传奇皆是寓言,未有无所为者,正不必求其人与事以实之也”的精彩论断,可知徐复祚赞赏的戏剧是基于真情实感整合下的有意味的形式。在徐复祚看来,情感是“本色当行”的“神髓”,唯其如此,读者与观众方可在情感的激荡下想象,在想象的激发下生成超越性的情感,在错位与变异中体验到审美的乐趣。

65、为了保持大萧条本色,这道菜一定要浇在烤面包上面上桌。

66、(81)秋天终于来临了,一串串小葡萄从小逐渐变成大葡萄串,葡萄的颜色由绿色变成暗红色,长得又大又圆,晶莹透明,像玛瑙似的。

67、(100)我们的眼睛有时要戴望远镜多看战略,看远些;有时要戴放大镜看战术,看细些;有时要戴变色镜,看什么都一样颜色,不为名利所诱惑。智者顺天时、找地利、通人和!智者用心计事,愚者用心算人。

68、三江五岳→徐霞客一生不避艰险,走遍三江五岳。

69、把语文课上成语文课要以语文综合素养提高为目的。一个人的阅读能力不是依靠做阅读训练提升的,而是由他的阅读积累、生活积累、生活情趣、审美趣味等决定的。因此黄老师指出:语文教学活动的设计既要着力于学生的听说读写基本能力,更要着眼于培养学生的语文综合素养,让新课程改革的知识和能力、过程和方法、情感态度价值观的三维目标在语文课中得到学科化的体现。有语文知识学习,有语文知识积累,能给学生该学的语文知识,能给学生有用的语文知识,能够让学生用学习的语文知识为语文素养的提高服务,能够用正确的知识观进行语文知识教学;有明确具体的语文能力训练,有语文能力训练的合适形式,有语文能力训练的适当方式;更主要的是能充分体现学生的学习过程,有学生自己的阅读、自己的写作、自己的体验、自己的思考;在学习过程中培养了学习语文的良好习惯,积累了学习语文的经验,悟出了学习语文的特点,掌握了学习语文的方法;而且在这样的语文学习过程中丰富了情感世界,提高了思想认识能力,形成了积极的人生态度,确立了自己正确的价值观。这也就提高了学生的语文综合素养。

70、庞哥的另一面,却相当低调,魔术性却毫不逊色,又更富有他的个人本色。

71、至近代,谈论“本色当行”者渐少,然其精神内核并未消散,将其继承并作理论总结的有王国维的“自然”说:“元曲之佳处何在?一言以蔽之,曰:自然而已矣。”王氏之“自然”是“本色当行”说的提炼,他的“自然”一语不仅概括了以元曲为代表的中国古典戏曲在语言表达上的文体特色,也凸显了其在情感表达上的“曲”之要求,然因其对于“舞台”维度的忽视,削弱了其中“当行”的审美比重,故在一定程度上淡化了戏剧的本体性追求。与王国维同时代的吴梅,以及后学周贻白、曾永义等学人,深谙“本色当行”之理,均在各自的理论文本或戏剧理论史的梳理与建构中,强调“剧依其体”的重要性和必要性。

72、很多语文老师热衷于在课堂的开场,大做文章,当然,我也不例外。一曲动人的音乐,一段精彩的视频,一场深情的朗读,几张图片,一个热点,课堂就这样热热闹闹开始了,恰当有效,未尝不可。但,耗时且于课堂教学无效的导入,果断舍弃,本色开场,更需勇气和底气。黄老师的《春江花月夜》简单、朴素,直入课题,让学生朗读诗题,说出诗的特点,学生们用语文的思维说出了“诗题一字一景”,“诗题有5个意象”。最让人惊喜的是一个学生铿锵有力地说到:“诗题是一个意象群。”这不单单是语文的思维了,更是语文的积累与语文的智慧碰撞出来的语文素养。黄老师欣喜地说他有着大学生的语文知识面和素养。让学生朗读诗句,在读的过程中,在诗句中找“春”“江”,寻“花”“月”,划“夜”句,标明诗句数量。看似简单实则精心:首先,学生的集体活动充分,并且是朗读全诗的集体语文活动;其次积累训练充分,在学生代表起来朗读各类意象的诗句时,正字音,辨字形的语文知识积累得到了夯实;最后,比读,竞找活动极大地激发了学生的求胜欲,让他们快速地融入到文本的阅读中来,为下一环节的精读、品读打好了基础。紧紧地贴着文本的语言文字,紧盯着学生的读、说、归纳,语文的活动,语文的思维,语文知识的积累,语文的智慧,处处流淌的是语文,处处可见的是语文的方法。一言以蔽之,用的是语文的方法,教的是语文。

73、(91)彩虹由七种灿烂明亮的颜色组合,弯曲成一个半圆,犹如一条七彩的立交桥悬挂在半空中。我充满好奇:上面是不是有许多仙人经过呢?

74、  作为一名共产d员、一名业务能手,一名曾经参加过抗击“非典”战斗的监狱民警,覃碧主动放弃春节回老家与亲人过年的机会,全身心投入到监狱疫情防控工作中。每天及时接收处理来文来电,起草监狱开展疫情防控的各种方案,制定各项具体防控措施。

75、4 .经过报纸报导,王老先生的义举已是家喻户晓了。

76、(114)她的年纪很轻,顶多不过二十岁,身材窈窕,模样少见的清秀;可她的脸却太白了,白得没有一丝血色,就像一朵见不到阳光的花儿,叶片和花瓣儿都褪尽了颜色。

77、(30)秋天的风,有一枝五彩的画笔。它把稻田染上了金黄,稻谷翻起了金色的波浪。它把枫林染上了红色,你瞧!枫林里火红一片。它给菊花染得颜色就更多了,紫色、淡黄、粉红、雪白……它们尽情地展示着自己的美丽。

78、(62)天空上有两朵像雨伞一样的烟花,有像蘑菇一样的烟花,有像鲜花一样的烟花,还有像太阳一样的烟花……真美丽!烟花的颜色五彩缤纷。有红的,黄的,蓝的,绿的,紫的,粉红的……美极了。

79、(32)在无边无际的大海上边,美丽的朝霞犹如绽开的花朵,悄悄地来到这,释放出美丽的颜色,在天空的深蓝与海水的浅蓝中镶嵌着一条朱红色的朝霞。水上碧波荡漾,好像一幅活的画,而且是非常美丽的一幅活的画。

80、七情喜怒忧思悲恐惊,七色赤橙黄绿蓝紫青,七情归一愿你永开心,七色归一愿你永葆青春。七一建d节到了,愿七窍玲珑的你一展成功本色。

81、黄厚江老师认为,语文教学的浮泛化和狭隘化,严重影响了语文教学的健康发展。针对这两方面的严重问题,黄老师一方面提出语文本色教学的系统主张,力倡语文教学要从语文的原点出发;另方面又积极探索语文共生教学,追求语文教学多种因素和矛盾的共生,努力实现学生语文综合素养的提高。

82、(94)胸脯上那两块结实的肌内,颜色就像枣木案板,紫油油地闪着亮光。

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