最佳答案离骚最有名的一句 1、江离 扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与 2、刚才讲到劳动歌谣是文学的起源之“谣”是没有乐器伴奏的清唱，其实乐器早就出现了......
离骚最有名的一句
1、江离 扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与
2、刚才讲到劳动歌谣是文学的起源之“谣”是没有乐器伴奏的清唱，其实乐器早就出现了。考古队在河姆渡遗址发现了陶埙和骨哨，距今一万多年。是目前发现的最早的乐器，比文字出现的还早。在同样距今一万多年前的壁画和彩陶上，描绘了人们手拉手唱歌跳舞的场景。《礼记》中记载：“人喜则斯陶，陶斯咏，咏斯摇，摇斯舞。”意思是说，人在遇到喜事时会感到快乐，感到快乐就想歌唱，唱歌还不尽兴，就晃动身体，还不过瘾就手舞足蹈。所以说，有韵律的晃动就是舞蹈的起源，有韵律的声音就是歌咏的起源，有韵律的语言就是诗的起源。诗，歌，舞在原始社会是一体的，诗，歌，舞也是文学的起源！有诗就有歌，有歌就有舞。
3、翻译：诚实对待君主反而被怀疑，忠诚却被奸臣诽谤，能不产生怨恨吗？
4、其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。
5、屈原高冠广袖,身佩长剑,踽踽独行,吟歌于泽畔,他在流放的十几年中，写下了372句，2490字的《离骚》，《离骚》中最有名的一句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”正是屈原追求真理的人格写照。《离骚》中出现了很多“兮”字，相当于现在的“啊”，是楚人语言的拟声词。古人唱诗，“一声三叹”唱到最后一句时必押韵，句末都有“兮”字也起到押韵的作用。有学者说，《离骚》是一篇“最长最美”的牢骚！关于“离骚”这两个字，有好几种解释。司马迁认为“离骚”是遭受忧患的意思，他在《史记》中说：“《离骚》者，犹离忧也。”班固也认为是遭受忧患的意思。而王逸则解释离骚为“离别的忧愁”。所以还有人说《离骚》是中国最古老的“伤痕文学”。我仿佛见到屈原流放时孤独地走在江边，渴望为国效力却壮志难酬，对祖国赤胆忠心却遭奸人陷害，心中无比失落与苦闷的样子。这才诞生了《离骚》，塑造了屈原坚贞不屈的形象。
6、孰谓坡但解作‘大江东去’耶？”这个评价是中肯的。(离骚最有名的一句)。
7、清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。
8、不如意的处境使他首先想到的是“萧条异代不同时”的千古知音屈原，所以开头三句就化用屈原《离骚》与杜甫《佳人》诗意来表达自己与之相类的幽怨之怀。《离骚》云：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”又云：“纫秋兰以为佩。”作者也满怀深情地采撷兰花为佩，以显示自己出污泥而不染的高洁操守；《离骚》云：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”《佳人》云：“绝代有佳人，幽居在空谷。”作者也在无人的空谷自怨“蛾眉巧”而招嫉。屈原、杜甫、辛弃疾同样生活在一种国家不幸、小人横行的黑暗时代里。在那样的环境中，木秀于林，风必摧之，所以他们都遭到中伤毁谤，难于在人世存身。如果要保持高洁，不向恶势力低头屈服，就必然会遭到更大的打击和非难。(摘自网络相关资料)
9、灵，作为灵活，灵敏，机灵，在先秦经典中，没有此意，在楚辞取名中，也不含此意，故而以此取名不可取。
10、小词最忌词语重复，但这三句总共十六字，“墙里”、“墙外”分别重复，竟占去一半。
11、我心目中的屈原，他特别伟大，特别爱自己的百姓和国家，他在我心目中就是偶像
12、归来兮！不可久淫些。魂兮归来！西方之害，流沙千里些。
13、美人迟暮、英雄末路往往被用来形容才子佳人的容颜易老与江郎才尽。而《离骚》此句的“美人”是屈原的自称。屈原开辟了“香草美人”的传统，但其实这个“美”除了指代其人之美，更是对屈原忠君爱国思想之伟大的赞扬。
14、鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。
15、佩襄 吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。解佩纕以结言兮,吾令謇修以为理。
16、我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。
17、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。(《九歌山鬼》)
18、正因为朝云是这样一个有着敏锐感受力的知音，所以她死后苏轼竟“终生不复听此词”。
19、出自战国·楚·屈原《离骚》。斑驳是指不同颜色错杂，而陆离指色彩繁杂的样子。此句即“光怪陆离”的由来，形容颜色纷繁杂乱。
20、(本文参考文献：《楚辞》《清华大学藏战国竹简》《清华大学藏战国竹简书法汇编》《史记》《诗经》《欧阳修全集》《2020中国·淅川丹淅流域早期文明学术高峰论坛论文集》等。2021年1月4日，记于郑东三者堂。)
21、曹树铭本云：“细玩此词上片之意境，与本集《满江红》之上片相似。而这首词下片之意境，复与本集《蝶恋花》之下片相似。以上二词，俱作于熙宁九年丙辰密州任内。铭颇疑此词亦系在密州所作，志以待考。”
22、想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！
23、《离骚》：”薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。”
24、刘芳菲出身于书香门第，她的父亲毕业于北京大学获博士学位，是曲阜师范大学中文系教授、研究生导师。曾任中国郭沫若研究学会会员，中国茅盾研究会会员，山东省郭沫若研究会理事。
25、苏轼除写豪放风格的词以外，还写了大量的婉约词。
26、《离骚》中最脍炙人口的就是以下几句，表现出屈原对于理想的坚定不渝。提供给备战明年中考、高考、国考各种考的莘莘学子。转发此句到朋友圈，想必亲朋好友的点赞会居高不下，对你的赞许之辞如连绵江水滔滔不绝。不给你加鸡腿，也会剥个粽子以资鼓励吧。
27、屈原的《离骚》是一首充满了激情的政治抒情诗，是一首浪漫主义和现实主义结合得非常完美的诗作。现实的黑暗、政治的险恶、命途的多舛，使诗人的内心充满了忧愤、激情。那么，这样一首充满了激情的政治抒情诗究竟好在哪里呢？我们分为以下几个方面来进行欣赏。
28、他“忧愁幽思而作《离骚》”。而《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”《报任安书》里也说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。
29、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(《九歌湘夫人》)屈原名句
30、所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。
31、屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。
32、 (2)我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
33、这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！
34、《易经》系辞上说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜。近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”《说文序》也引用过这句。传说伏羲作八卦“一画开天”。《易经》的产生说法很多，夏代的《连山易》、商代的《归藏易》、周代的所以叫《周易》。《易经》中“自强不息，厚德载物”是清华大学的校训。我们小朋友可以先从认识八卦：“乾(☰)、坤(☷)、震(☳)、巽(☴)、坎(☵)、离(☲)、艮(☶)、兑(☱)”开始学习易经。
35、还有一部《春秋》叫《吕氏春秋》，是吕不韦组织门客集体撰写的。吕不韦原是一个商人，但他懂得“奇货可居”。当时秦国公子子楚在赵国做人质，吕不韦就想方设法使子楚成为王。子楚的儿子就是秦始皇，所以秦始皇都要尊吕不韦为“相国”，称他为“仲父”。他们的故事就不细说了。话说《吕氏春秋》成书后，布告于咸阳城楼，如果有人能改动其中一字，就赏千两黄金。这就是“一字千金”的来历。“刻舟求剑”，“荆人涉澭”的故事都是《吕氏春秋》中写的。
36、太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。
37、这两句后用以指伟大的精神品格具有永恒的价值。
38、丹水。《山海经·西山经》记载一座峚山，是丹水的发源地，丹水“西流注于稷泽”，其中多白玉，黄帝是食是飨。黄帝又取峚山之玉荣，投之钟山之阳。
39、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。
40、朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英. 语出屈原《离骚》。"坠露"与"落英"都是高洁芬芳之物,诗人说以之为食,是就精神素养而言,与字面意义无涉.此句意象玲珑,境界虚空,读之如醍醐灌顶,使人心地一片澄明。
41、不适宜不是说名字不好，是因为使用率太高，网上一搜楚辞取名，都是这几个名字，重名率也太高，再使用除了孤陋寡闻之外便是盲目跟风了。
42、安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。背法度而心治兮，辟与此其无异。彼皆习之，魂往必释些。蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。乘泛?以下流兮，无舟楫而自备。乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载；尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。帝告巫阳曰有人在下，我欲辅之。帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之?封介山而为之禁兮，报大德之优游。奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。归来兮!不可久淫些。魂兮归来!西方之害，流沙千里些。归来兮!恐自遗贼些。魂兮归来!北方不可以止些。何芳草之早?兮，微霜降而下戒。虎豹九关，啄害下人些。魂魄离散，汝筮予之。魂兮归来!东方不可以托些。魂兮归来!君无上天些。或忠信而死节兮，或?谩而不疑。介子忠而立枯兮，文君寤而追求。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。君含怒而待臣兮，不清澈其然否。君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。去君之恒干，何为四方些?若必筮予之，恐后之谢，不能复用。三眼殇，算你狠上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。舍君之乐处，而离彼不祥些。十日代出，流金铄石些。时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。思久故之亲身兮，因缟素而哭之。虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。巫阳对曰掌梦!上帝其难从；巫阳焉乃下招曰魂兮归来!吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。旋入雷渊，?散而不可止些。幸而得脱，其外旷宇些。焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。一夫九首，拔木九千些。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。与天地兮同寿，与日月兮齐光。沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。愿陈情以白行兮，得罪过之不意。愿岁并谢，与长友兮。增冰峨峨，飞雪千里些。长人千仞，惟魂是索些。朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
43、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓以善淫。
44、自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”
45、评析：这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外，又常幻化为，一个美丽而遭逢不幸的女子。这一条“美人香草”式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在一起，造成《离骚》全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍的艺术效果，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。
46、列子名御寇，是道家的一位代表人物，是老庄之后的三号人物，他也推崇清净无为，淡泊名利，“愚公移山”，“杞人忧天”，“两小儿辩日”这几篇语文教材上的文字都是出自《列子》。
47、李白生活的时代正是唐王朝的盛世，他少年时主要在四川读书。受到性格的影响，李白年轻时行侠仗义，还喜欢采药，求仙，认定自己是太白金星下凡，总有一天要返回仙界。成年后的李白离开四川，开始了自己十几年的“漫游”。他并不想参加科举考试，而是希望可以因为自己的才华被名士举荐，直接进入朝堂。
48、在中国文学史上，唐诗是一定绕不过的重要部分，语文书中就有大量唐诗。但大家有没有想过，从兴起唐诗到宋词流行，唐诗都是一样的吗？我们挑出十二个唐代人物并将他们分成六个组合，用三课来讲。李白和杜甫，王维和孟浩然，他们和初唐的几位诗人一起在《唐诗兴起》这一课与我们见面。今天我们先来讲讲李白和杜甫。
49、这首诗可分为八个部分。第一部分叙述他的家世、出生和他自幼的抱负；第二部分写他在政治上的遭遇；第三部分写他遭受迫害以后的心情，表示他坚持理想，至死不屈；第四部分写女媭劝他不必“博謇好修”，他就向传说中的古帝重华陈辞，正面地说出他的政治理想；第五部分写他在心情抑郁，无可告愬之下，幻想上天入地，寻求了解他的人；第六部分写他的矛盾心情；他问灵氛和巫咸；冀求得到指引，灵氛劝他离开楚国，巫咸劝他留下来再作打算，但环顾楚国政治情形，却又使他失望；第七部分写他幻想离开楚国远游，但终于依恋不舍；第八部分是“乱辞”，表示要以死来殉他的理想。
50、也许，这样自信直白的屈原就是Papi酱三姑六婆二舅家的祖太爷吧。
51、今天我们所能够看到的文献资料，首要的应该是司马迁在史记当中所写的《屈原列传》。司马迁对屈原十分敬仰，他专门为屈原立了传，在《屈原列传》里面司马迁这样写道：“屈原者，名平，楚之同姓也，为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯，王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：‘王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，以为非我莫能为也。’王怒而疏屈平。”
52、老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。
53、屈原，生活在公元前340年至公元前278年，名平字原，我们一般都称他为屈原。屈原是楚国三闾大夫，著名的政治家、文学家。屈原一生主张联齐抗秦，主张美政，但却遭受了奸臣的陷害。《离骚》就是他的忧愁、忧思之作。全诗两千多字，三百七十句，今天我们就来欣赏其中的一部分。
54、树蕙余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。朱熹集注：“记种莳众香，修行仁义，以自洁饰，朝夕不倦也。”
55、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。(《九歌山鬼》)
56、在《离骚》的结尾他写到，自己曾经试图要离开这个溷浊的楚国，他用浪漫主义手法，说自己驾着龙啊驾着凤终于脱离了这个现实环境，终于飞升到天空，飞上天空以后似乎已经得到解脱了，写他怎么高兴，我终于解脱了，然后他笔锋一转，写到陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡，仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行，意思是说，我在光耀陆离当中我升上了天空，却突然间看见了下界我的故土，脚下是我的故土，我的车夫哭了，我的马儿也不走了，我怎么能割舍得下呀。他就是在《离骚》写到最后，还是我舍不得楚国，我底下这片热土，这是多么诚挚的对故土的一种热恋。
57、我们先来讲讲老子。我们都知道孔子姓“孔”，孟子姓“孟”，庄子姓“庄”，那老子姓什么呢？有的人可能会说老子姓“老”，但其实老子不姓老，而是姓李，据说他的耳朵大，所以名叫李耳。唐太宗李世民就把老子视为李姓始祖。老子谥号为“聃”，因此也有人称他“老聃”。司马迁在《史记》中记载了三个老子，分别是老聃，老莱子和周太史儋，后人可能将其三者合所以老子留给后人的形象总是神秘而虚幻的。老子是道家学派的创始人，他提出“大道无为”，他主张以道治国，实行“无为而治”。传说老子看到周王朝如此腐朽，打算离开都城去隐居。在他经过函谷关的时候，关守尹喜请老子留下点著作，老子写下了五千多字的《道德经》后，这才放他通行，故后世也称《道德经》为《老子》。《道德经》分为上下两篇共八十一章，字字珠玑，句句经典。其中有很多成语如“道法自然”，“祸福相依”，“上善若水”，“和光同尘”，“宠辱若惊”，“虚怀若谷”，“知白守黑”，“大巧若拙”，“知足常乐”，“以德报怨”，“慎终如始”，“被褐怀玉”，“治大国若烹小鲜”等，每一句都可以作为至理名言，终身获益。
58、也许是行人伫立良久，墙内佳人已经回到房间；也许是佳人玩乐依旧，而行人已渐渐走远。
