海德格尔是谁精品好句78句

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海德格尔是谁

1、倘种种传言无误,海博士的书房一定非比寻常。这屋子阴暗破旧,蛛网垂垂,灰尘厚厚。沿墙一溜橡木书橱,底层挤满巨大的对开本与黑体字的四开本。上层是羊皮纸封面的十二开本。中间的书橱上摆一尊希波克拉底的铜像,据可靠消息,海博士每遇疑难病症就向这位医家鼻祖讨教。屋子最阴暗的角落,立着一只又高又细的橡木柜,柜门虚掩,里头多半是具骷髅。有两只书橱之间挂着块镜子,高大的镜面盖满灰尘,镜框的镀金业已褪色。与这镜子相关的奇谈之一是,被海博士治死的病人亡魂就住在镜子里,只要他朝镜子瞧一眼,亡魂们就对他怒目而视。书橱对面装饰着一幅全身画像,画中人是位年轻女郎;浑身绫罗绸缎,容颜与那身华服一样日久褪色。半个多世纪以前,海博士差点儿就娶了这位姑娘,可惜由于忙中出错,小姐误吞恋人一剂药,婚礼前夜芳魂悠悠出窍。这座书房怪中之怪还没说呢。那是一部笨重硕大的对开本书籍,黑皮装帧,巨大的银搭扣。封面无字,无人知晓此书标题。但谁都知道此书具有魔法。有一回,女仆抬起它来,不过想刷刷灰尘,木柜里的骷髅便格格乱响,画中女郎也抬起一只脚走下地板,大镜子里探出好几张鬼脸,而希波克拉底的铜像则眉头一皱,斥道:“别动!” 

2、不久之前,央视财经直播之夜的战报出炉:6亿的总曝光、179万的观看人次、11382人次的福袋抽奖,最高25万人同时在线观看。

3、“好啦,好啦,先生们!好啦,威彻利女士,”医生大叫,“我强烈抗议你们的胡闹!”

4、如果你不想靠上一代对你施加过多的影响、为你们铺好的黄金大道,那么自己怎么去走这个独木桥呢?

5、  思就是在的思,思是在的,因为思由在发生,属于在。同时,思是在的,因为思属于在,听从在。

6、而另一重场景,则堪称抽象,即消费场景、生意链路的重塑。可以这么理解,从2020年到今天,巨量引擎为房产、家居行业提供的营销势能是:发现需求、产生兴趣(被种草)、随手关注或互动、留资并产生购买意向。这样的链路,深度针对性解决的,是品牌影响力的放大、效能提高、精准获客、长效经营,也就是构建了一个经营获客的新场景。(海德格尔是谁)。

7、就拿“使命感”来说,我能想到的历史上最糟糕的事情,几乎都是在强烈的“使命感”驱使之下完成的,比如十字军东征。他们也许也并不在意自己的“幸福”,认为自己即使不幸福,也要完成使命,他们不仅不在意自己的幸福,也不在意他人的幸福。

8、与作者的近距离的接触、产生感性认知,导致了你看他书的时候有一种更鲜活的连接感。

9、所以海德格尔认为,存在远远不象人们所理解的那样,是一个明白无误的概念,关于存在有很多问题至今并没有搞清楚。

10、  人生的本质是诗意的,人应当诗意地栖息在大地上。(海德格尔是谁)。

11、虽然通篇看来,生成器所写的文章,在语言逻辑等方面确实有点「狗屁不通」,但起码做到了能看懂。

12、能够把某一门知识学科里的深入问题浅出地、通透地讲述出来的入门书极其匮乏。像英国DK这样的为数不少的出版商,出了一系列图文精美且紧密对照的、全景解剖式的入门书,在中国一直是稀缺罕见的——也许我们基础教育界的人才还没有准备好。

13、überwindung der Metaphysik 《克服形而上学》

14、第一是在书的眉侧脚空白处做“批注”(用不同的符号去标注不同的词句属性,比如下划线、波浪线、着重号、方括弧等),把一些重要的摘录和观点感悟,整理成“读书笔记”。

15、黑格尔当时在德国少为人知,后来的黑格尔-浪潮是从法国转移过来的,通过伊波利特(Hyppolite)和科耶夫。在五十年代也开始编撰一些重要的著作集。国外从德国真正想要获得的东西有两个:有编撰优质之著作集的德国哲学家和诸如贝多芬与巴赫的音乐家。而所有那些重要的著作集都是在五十年代奠定基础的。国外对德国大学的态度相当消极,但哲学与音乐领域没有被这样看待。从这些出版物发展出了一个完整的研究领域。很大程度上,我就是借此才抵达黑格尔。当然,黑格尔在波恩有很强的代言者,如新黑格尔主义者特奥多·利特(Theodor Litt),还有日耳曼学学者约翰尼斯·霍夫迈斯特(Johannes Hoffmeister),他是黑格尔著作集编者。

16、爷爷总给我讲这些蛮七糟八的东西,我也最爱听这些。那么我奶奶呢,比较正统,她是教师,所以对我要求很严格,是她给了我愿景。

17、大学期间,和要好的高中同学还保持着联系,有学政治的学法律的学物理啥都有,我们男生在一起喜欢炫富!争论战争,争论政治,争论哲学,赤裸裸的话语权抢夺。

18、既然此在如此特别那它是以何种状态存在着的呢又是如何与其他存在者相联系此在是孤独的存在着的吗海德格尔指出此在的基本机制是在世界中存在此在并不是孤立的单独的存在它总是处于一定的世界之中此在与世界并不是主客体对立的关系也不是认识者与被认识物的关系而是一种相互依存的密不可分的关系这里突出的表明了社会存在对个体存在的社会制约性此在不能离开世界而存在对于这种在之中的概念海德格尔认为这是此在的一种生存机制是一种生存论性质此在在世界中以在之中的方式存在它不仅以此获得了存在也使世界拥有了存在的价值从这一方面来看世界不能离开此在世界是此在存在着的世界也正因此在在世界中存在世界中与此在照面的其他存在者也因此在而获得了存在的意义此在可以明确地揭示从周围世界方面来照面的存在者而从不是此在的存在者身上此在可以获得对存在的领会由此我们也能发现此在的有限性那就是对存在者的依赖性由于此在的在世界中存在这一基本机制使得此在必然要与世界与其他存在者发生联系一方面这些存在者通过此在对他们存在的理解而向此在显现出来另一方面此在也在这种对于存在的理解中理解了自己的存在这种限制性也就意味着此在并不是传统形而上学哲学家们那里拥有至高无上主体地位的可以绝对掌握世界中的那个主体。

19、可见,道在伦常日用中。居住中亦有大道存焉。

20、第二是“感染力”。尼格买提和谢颖颖的RAP表演,“艺能满满”,李佳航夫妇的“相声”加持,具有综艺感。两组嘉宾就恒大精装房的核心卖点,即兴创作,洗脑的文案搭配精彩的演绎,引得直播间一片沸腾。从表现力来看,整体的交互很年轻化、很亲和,同时又很“专业”地、高记忆度地把品牌、产品的核心优势展现了出来。

21、这些名人名言汇总起来,大概就是「挑战与困难」、「提升自我」、「一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功」……

22、跨越千里,各地的消费者们在同一个消费空间各取所需。这样的故事影响着消费者,更重要的是,让房产、家居品牌突破了想象——在同一个直播间,不同类目、不同领域、不同行业的品牌,都得到了展现品牌力、商品力,积累粉丝,并即时变现的机会。

23、初中,情窦初开,读书上一直矇昧。到了高中,青春期到来和自我意识的觉醒,我那时候开始读小说了。

24、同时,AI内参群为大家提供了交流和分享的平台,更好地满足大家获取AI资讯、学习AI技术的需求。扫码即可订阅:

25、也许你在年老的时候也想看看,你在年轻的时候是怎么去思考同一个问题的。研读,可以与作者共感共思共鸣,可以留下思想的痕迹,可以提升认知能力。

26、哲学界普遍开始反思技术问题是从二战后期开始的,因为大家都沉浸在对原子弹爆炸这样一个事件的恐慌当中。两个原子弹在十几秒钟之内令20万人就变成灰烬。正常人无法理解这一点。当时好多人彻底改变了世界观,好多哲学家开始反思技术的问题。

27、从炫耀开始,获得了利益。炫耀的过程中,一旦你发现对方不懂,那么你就迅速占据了上风。现在媒体报道富二代炫富,我觉得还不如炫知识吧。因为它可能让你在未来走上一条更有价值的道路。

28、  人活在自我的语言中,语言是人“存在的家”,人在说话,话在说人。——海德格尔

29、Holzwege (1950) 《林中路》

30、但他们的确年轻,燃烧的激情就是明证。年轻姑娘似的寡妇卖弄风情,对三个小伙子都不冷不热,结果三个冤家开始相互虎视耽耽,一面抓住美女不放,一面相互揪住对方的脖子,大打出手,把桌子也撞翻在地,玻璃花瓶哗啦跌成无数碎片,青春泉水也在地板上淌成小溪。泉水打湿了一只蝴蝶的翅膀,这蝴蝶随夏日的消逝原已变得衰弱,落在地上等死。这时却轻盈展翅,飞到海博士白发苍苍的脑袋上。

31、当陌生概念越来越少,知识点互相间的交叉关系多了,神经网络的语义识别能力越来越强、识别速度越来越快。由慢到快,是一个规律性的过程。

32、研读。最不可绕过去的、可能会对我某一个领域的知识具有跨越性的认知的、绝对重要的好书,那么把它研读。

33、之后的数十年里,包括海德格尔在内的众多学者们严肃地批评了这一二十世纪上半叶的设计思潮。在海德格尔看来,人类的居住本来应该是富有诗意的事,而非“机器”式的居住。在中国,这一结论更是毫无争议——从边陲的吊脚楼到江南的园林,中国人一直坚持的观念是,居所承载的不仅仅是肉身更是精神。而追究“一屋之美”,更堪称一种人格追求。

34、如果要说一个伟大的德意志时代,那就是歌德时代。黑格尔批判这个时代——首先是批判浪漫主义者。我的兴趣这时在于这个问题,与黑格尔相对的浪漫主义那里对了?我想全力对付这个棘手的问题。恩斯特·贝勒(Ernst Behler)后来在美国编辑出版了弗里德里希·施莱格尔著作,但主要集中在早期施莱格尔。此外还有被视为保守主义者的晚期施莱格尔。从政治上和神学上来看,这个判断显然是正确的。特别是现在莱因哈特·科泽勒克(Reinhard Koselleck)已经指出,在保守的晚期施莱格尔讲座中形成的语义场,对于兰克(Ranke)和历史学派以及今天的历史学家来说也是很重要的。历史学派的诸基本概念是由施莱格尔确立的,而不是黑格尔。黑格尔在这方面要教条得多。

35、  诗人从跃动喧嚣不已的现实中唤出幻境和梦。

36、然后,就能自动生成一篇同样风格的满分作文:

37、在最深的层次上,海德格尔后期思想迫使我们思考技术时代人类生存的许多重大问题。因为在技术时代人面临的不只是诸神的逃离,而且还有与我们具体生活密切相关的重要伦理道德问题。海德格尔会问我们,是否有一个人类无法把握和控制的领域?他在后期认为,“存在”就是一切思想的源头,我们要始终对它保持敬畏。存在虽然是我们的思想无法触及的,但我们的思想本身都来自于它的馈赠。

38、这句话或许可以简单理解为:作为人的存在的操心,人本质上是:(1)已经处在一个社会、历史、文化、地理背景中,也就是人已经是处在被抛在一个给定状态中;(2)人是面向未来而“筹划”的,也就是人的存在根据于对于未来(不管是有意识还是无意识)的一种规划、态度、理解;(3)人又是在当下中与那些在世界中相遭遇的实体或事物(也包括作为此在的其他人)打交道的,我们当下要处理各种各样的事情,要面对各种各样的事情。

39、Erläuterungen zu Hölderlins Dichtung (1936-38) 《荷尔德林诗的阐释》

40、这恐怕得进入这个“精神”之中,进入这个追求的实质与细节,即陈直理解的海德格尔哲学中,这件事的关键才向我们展开。

41、之后就读了范文澜写的中国通史。国外的史学大家费正清的明清历史,剑桥史(尤其是剑桥插图史)里也看了一些。

42、  人生就是学校。在那里,与其是幸福,毋宁是不幸才是好的教师。因为,生存是在深渊的孤独里。

43、小时候,他们订阅了多种儿童读物伴随着我的童年,他们会读上面的故事给我听,我会不停的问为什么,这是我的幸运。

44、“亲爱的上校,您尽可自己判断。”海博士说,“你们都是我尊重的朋友,欢迎各位亲身一试这还人青春的泉水。至于我自己,想变老都尝够了苦头,不忙再变年轻啦。各位请允许我旁观实验进程吧。”

45、海博士古里古怪,其怪行早已造就上千奇闻,我得惭愧地承认,其中不少得归功于本人。倘若以下故事又令读者诸君大惊失色,我情愿背上瞎编乱造的罪名。

46、例如对房产行业来说,巨量引擎打通了抖音、今日头条等平台,能够为房地产内容营销、私域流量、精准获客等提供数字化解决方案,在用户和房企之间“牵线搭桥”,实现房产营销的“品效合一”。而对家居企业而言,巨量引擎基于住小帮平台、“万家灯火”计划等,已构建出家居营销的产品生态和多元化营销“链路场”,可从内容、经营、效能三个层面为家居品牌提供全链路的营销解决方案,拉近品牌与用户的距离,释放家居整合营销势能。

47、也就是说,没有好的领路人去激发、启发、启蒙,像理查德·费曼那样的大师给大学新生讲物理学入门课,让原本准备上生物学专业的学生去改学了物理,那样的讲义真叫精彩。

48、这是一场充满势能的直播。不仅有“众星联手”,嘉宾阵容包括央视名嘴尼格买提、谢颖颖,爱家明星夫妇李佳航、李晟,抖音房产达人@洋房姐姐、@北京猫哥说房等,又有巨量引擎、央视财经与恒大集团、立邦的合作,堪称“高举高打”。活动一方面还原了「美好生活」的真实场景,另一方面还为房产、家居品牌提供了营销创新和生意增长的新通路。

49、大概就是北漂以后,我有意识的认为,需要把这些散点串起来。这个阶段,我用了一个方法叫做:先垂直、后水平。

50、而这个「满分作文生成器」,简单来说就是根据这篇作文套模板。

51、毫无疑问,几个人的外表顿时大变,好似一大杯美酒外加一缕快乐阳光使他们神清气爽,精神大振。面颊登时健康红润,一扫原先的死灰色。众人你看我,我看你,感到有种神奇的力量真的抹平了时光老人早就深深刻在他们脸上的沟纹。威彻利寡妇整整帽子,觉得又像个女人了。

52、先感性,后理性。这是我进入读书世界的次序。

53、  精神仅有在不成为支撑物时,它才会自由。

54、Unterwegs zur Sprache (1959)《在通向语言的途中》

55、用之前特别火的AI「狗屁不通生成器」,效果也是别具一格。

56、我的经验,先通过小说来丰富自己的体会、加深对着个社会的感性认识,然后通过辩论、说理,来提高自己的逻辑思维、抽象思维、批判式思维。哲学就是理、说理的学问。

57、生成的文章有板有眼,在追求计算机科学意义的道路上,还操心着数学与哲学的对接?感觉是一个文理全才了,没理由不给满分:

58、我原来的速度也没有那么快。在这二十年里面,前十年的速度不是很快的。小说最快,杂文什么的都比较快,通俗读物快,但是抽象概念比较多的、阐释原理的就会比较慢。

59、它强调个体的独特性,创造性(比如在艺术中的创造性)以及强调个人的自由与责任。

60、Kant und das Problem der Metaphysik (1929) 《康德与形而上学的问题》

61、这种转变,需要我们提出疑问后的解答知识,所以,求知本身是一种面对问题、对抗不安的一种本能。前人把他的这种经验沉淀下来、编码成书、传给后人,并逐渐汇集出了庞大的知识体系——图书馆。

62、何谓本真可能更为关键,对他而言,细致的哲学研学与“本真生活”有关,这个本真性关乎于“使命”(他不认为他的使命是哲学,哲学也许仅仅是路途)。

63、不从第一章开始读,而是选最有兴趣的那一章读、或是最重要的那章读。一本书,可能会按照一条逻辑结构主线来编排撰写,描述的事物发展更可能是非线性逻辑性的。

64、我记得扬·范德穆伦(Janvan der Meulen),一个荷兰人。他在战争期间跟随海德格尔学习,战后想回到荷兰。在边境,海关人员说:一切都好,除了书籍——黑格尔与海德格尔的书以及关于他们的书——它们不能被带走。范德穆伦决定为了黑格尔与海德格尔放弃荷兰。他带着他的书籍回来,然后在伽达默尔那里做了关于黑格尔的教职论文。他原来在威斯巴登做了精神病医生,这样一来他本可以生活无忧,但他的抱负却是要在海德堡的哲学讨论班讲他的哲学。这时他犯了个错误,想要对抗学生。他的课以“唯心主义与唯物主义”为名,内容丰富,他试图在课上为唯心主义做辩护。学生方面也与他对抗:当他读的时候,他们大喊大叫——人们一个字也听不清。这种情况贯穿了整个讨论班!然后第二门讲座是关于性(Sexualität)。性的革命当时当然比物质革命更重要。于是情况更糟。范德穆伦无法忍受,自杀了:他开车自沉于莱茵河。我们所有人当时完全不理解。

65、希腊时代之后,进入中世纪,时代精神的代表是基督教神学。中世纪顶峰哲学家是谁?一般说是托马斯·阿奎纳(ThomasAquinas)。

66、那么我在想,反正人人都是一辈子,每个人的最终结果都是死亡,重要的是经历,所以怎样经历,选择过怎样的生活才是有意义的,是最重要的问题。

67、在弗赖堡大学时期,海德格尔在一些哲学杂志发表过论文(《学者》),与当时著名的教师交往密切,例如施耐德和李凯尔特,毕业时海德格尔的考虑过专攻数学争取教师资格和专攻哲学留校工作或者继续哲学,最终还是进了哲学系,并倒向胡塞尔。

68、居住,一如穿衣、吃饭、行走,本是人类日常生活一部分,且是至为平凡的一部分。

69、  诗人从跃动喧嚣不已的现实中唤出幻境和梦。

70、在1930年代,海德格尔的确希望改革德国大学乃至整个德国文化中的无精神状态,重塑德国的精神,并且认为希特勒能够带领德国人重塑德国精神。海德格尔只当了一年弗莱堡大学校长,因为他意识到了他没有能力去完成这种理想中事业,现实中的纳粹d也不是他期待的那种理想的纳粹d。

71、海德格尔哲学对于现代存在主义心理学具有强烈的影响,特别是对L.宾斯万格心理学的影响尤深。他把海德格尔的世界之存在概念作为存在主义心理学的基本原则。他的存在主义思想对以后心理治疗的发展,亦产生了很大的启发作用。

72、16岁之前,没有养成读书习惯的原因有两条。

73、2017年,由特斯拉CEO马斯克领衔,100多名科学家致信联合国,呼吁禁止人工智能武器。但是过了一个多月,五角大楼就宣布在实战中使用了深度学习和神经网络系统。很明显,各个主权国家这方面都要争先恐后,就像上世纪的核竞赛一样,谁先搞出来谁就是老大;在这种情况下,对“技术”的沉思尤其必要。2018年5月,美国前国务卿基辛格提出,应该成立一个由杰出思想家组成的总统委员会,来帮助制定关于人工智能的国家远景规划。他说:“如同我不了解技术一样,人工智能的开发人员对政治和哲学也缺乏了解。从协调人工智能与人文传统的角度而言,人工智能应该被列在国家议程中的最优先位置。如果我们不尽快开始这项工作,我们很快就会发现起步太迟了。”

74、为了令人信服地说明这一现象,我们大概需要看一件当代艺术作品。但海德格尔似乎认为,在我们的世界里,没有艺术作品,在他看来,艺术作品:我们对存在的理解——“框架”,或技术的本质——并没有使自己在艺术作品中结晶。那是因为先于我们的时代对世界上的事物的理解是从不可理解到可理解-这就是揭露。关注一件艺术品包括绘制和澄清它的意义,这是不完全解释。然而,在技术时代,这一点也不神秘。一切都是可访问的,可操作的,透明的。不存在理解或不理解的意义;我们所要知道的就是事物如何运作以及如何操作它们。

75、在中国,富二代比例还是比较低的,大部分都是市民家庭或是中产家庭,也有一些家里条件不错、仍想独立,不想被他的父母剥夺自己奋斗机会的青年人。

76、通过这场直播,我们看到了巨量引擎在房产、家居营销中的几重“力”在发挥作用。

77、行业转向的大前提,是消费观念的转向。在巨量引擎眼中:“在这个快节奏时代,生活的定义虽然各有不同,但美好的生活却需要亲手去创造。”

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