最佳答案佛家经典名言及解释 1、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。 2、如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。——《金刚经》 3、弄明白自己的心叫明心，见到......
佛家经典名言及解释
1、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
2、如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。——《金刚经》
3、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
4、南怀瑾：不要著相，尽管在说佛法，始终没有一点佛味，不像那些佛油子，而是很平凡，很平静；尽管在讲金刚经，没有一点金刚钻的味道，如如不动。什么是如如不动呢？不生法相，善护念，无所住。
5、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶?
6、20)受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
7、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。(佛家经典名言及解释)。
8、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。
9、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
10、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
11、人生就是一次长跑，输赢得失都是暂时的，从容淡定，张弛有度，才是人生的大智慧。
12、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
13、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
14、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
15、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好，不要执着这些。
16、记恨别人，其实就是拿痛苦来折磨自己，因为不敢在明处复仇，所以就在暗地里攻击，不知不觉间，把自己的人格弄的越来越扭曲，就变成了一个活生生的小人。所以，无论失去什么，都不要记恨别人，因为人生最大的美德是宽容。
17、佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
18、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。
19、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
20、 世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。
21、残睡觉来人又晚，难忘，便是无情也断肠。——晏几道《南乡子》
22、经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
23、“色即是空 ，空即是色”这句佛经名言，包含着很深的哲学思想，一般人包括文人们喜欢以此开玩笑，认为色就是指女人，空就是虚无或乌有。说和尚看破红尘，把女人看做是虚无或乌有，便出家做和尚了。其实色并非女色，空也非虚无乌有。要认识此言的真正含义，还得从佛教的基本教义说起。
24、南怀瑾：佛说法是真实的，不说假话，说的是老实话，实实在在，是什么样子就说什么样子。
25、9)佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
26、南怀瑾：譬如电灯、电风扇，把开关一打开，这个电来了，但是看不见电，只感觉到光，感觉有风，电来了没有？来过了，好像没有来，它又消散了。电去了没有？去了，好像没有去，再发动它又来了，它是不来也不去，不生也不死。
27、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。——《金刚经》
28、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
29、来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘--王石
30、你硬要把单纯的.事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
31、一切贤圣，皆以无为法而有差别。——《金刚经》
32、南怀瑾：若心有住，可以训练意识专比较能够宁静，但是认为这个有相的……所以若心有住，即为非住，这是最好的观心法门。
33、 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
34、今生遇见你,哪怕只是擦肩而过,也是一种幸福。
35、 据我这几十年经验，到现在更承认古人的两句话：“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。”……同情、可怜他人的是穷人，穷人才会同情穷人，痛苦中人才会同情痛苦的人，屠狗辈就是杀猪杀狗的，没读过什么书。……知识分子知识高，自己思想解释就越多，不愿意做的时候，他会刻意加以解释。知识低的人不会解释，朋友嘛！怎么不去？为朋友没有理由不去，因为他思想不复杂。
36、责问别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
37、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。
38、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
39、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
40、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。——《六祖坛经》
41、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
42、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
43、 一个人为什么要读书？……传统中最正确的答案，便是“读书明理”四个字。明理，是先要明白做人的道理。如果要问中华民族、中国人素来的教育目的是什么？让我们再重复一句：是为了“做人”，而不是为了“生活”。
44、 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
45、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
46、如来说诸心，皆为非心，是名为心。——《金刚经》
47、(5)：凡心千万，心轮静守，若悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸众生里，多少的人，不是一路艰辛，泪流满面，一路开怀，欢语一生，唯叹自己的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经风雨的人生，是无法承载，生命中的厚重!
48、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
49、很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠别人告诉你，那么你就达不到自己修行开悟的目的了！佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态！所以"说"这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说！之所以佛陀有这么多经书,这么多语录是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理.看了再多的爱情电影，再经典的爱情小说也只是惘然，爱情是只有自己体会了才会明白！因为爱情也是不可说的。陷入爱情的人是痴的，周围的人永远都不会明白局中人的感受！因为这种感受，如人饮水，冷暖自知！虽然1000个幸福的结局都是相同的，可是其中的爱情经历却各不相同！只有恋人们自己知道他们的小秘密，对外人不可说！
50、于是菩萨紧接着，又说了一句“不常亦不短”。当即把刚才的认为“常变”，否定了。接下来菩萨，经对之前的认为否定，同时又提出了：“不一亦不异，不来亦不去”自己对“存在本真”的认为看法。
51、不是风动，不是幡动，仁者心动。——《六祖坛经》
52、 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
53、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
54、龙树菩萨开示“存在本真”意义，是在示意众人：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去”。是在向人们暗示怎样的“存在本真”意义？
