最佳答案诚信的手抄报图片 1、诚实守信是做人的根本，是世界上最美丽的花朵。只有种下诚信的苗，才能结出诚信的果。有其言，无其行，君子之耻也。 2、 一个顾客走进一家汽车维修店，自......
诚信的手抄报图片
1、诚实守信是做人的根本，是世界上最美丽的花朵。只有种下诚信的苗，才能结出诚信的果。有其言，无其行，君子之耻也。
2、 一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你的一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你的肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你的是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。这时，顾客露出微笑，并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板。我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，我今后常来！”(诚信的手抄报图片)。
3、4)一两重的真诚,其值等于一吨重的聪明。——德国谚语
4、守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。-----鲁迅
5、守信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，忠实于自己承担的义务，答应了别人的事一定要去做。忠诚地履行自己承担的义务是每一个现代公民应有的职业品质。对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。(诚信的手抄报图片)。
6、信者，人立世之本。我们在充分理解诚信的基础上，结合专业特色，以法学视角，选取最贴合实际的内容，采用最简洁明了的构图，绘出最形象生动的插图，汇众人之力，取生活题材，最终成就这幅作品。
7、在底部画上一些花卉和树叶，两边画上手，手里拿着彩旗，四周画上花边边框。
8、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。-----泰戈尔
9、诚信手抄报花边边框,关于诚信的手抄报花边简单又漂亮
10、 中国人的诚信之道建立在“原善说”的基础之上，儒家认为人类生而具有善性，具有仁爱的“良心”，只要通过自身修养即可求得诚信之道，认为诚信源于人类的“良知”。
11、因为诚信是中华民族的传统美德，所以手抄报内容采用了几个中国古代关于诚信的寓言故事来进一步说明诚信的重要性。整张手抄报也采用较多的中国元素。
12、诚信是中华民族的传统美德，也是社会主义核心价值观的重要部分。《说文解字》中有记载：“诚，信也。信，诚也。”“诚”的本义是诚实、真诚，引申为真实，强调了诚信的认知成分；“信”的本意是诚实不欺，引申为真实、不虚伪，对应了诚信的行为部分。因此，只有做到知行合一才能算作是真正的诚信。
13、古人曰:“君子一言，驷马难追。”曾子的妻子要上街买东西，为了摆开儿子的纠缠，骗他说:“娘回来杀猪给你吃。”当曾子的妻子回来看见曾子手举大刀，正准备宰猪时，连忙走上去，说道:“我哄哄儿子，你倒来真的了，快放下刀。”曾子说:“父母乃是孩子的第一任老师，孩子还小，我们大人说话做事，孩丁去岭每了如果曾子听他妻子的话，家中的猪因此我们就要履行诺言，给孩子做个好榜样。”话刚说完就将猪给杀了。如果曾子听他妻子的话，家中的猪是保住了，但对他的儿子来说，也许以后再也不会相信他母亲的话，不明白做人需要诚实守信的道理。
14、有年轻人跋涉在漫长生道路上，渡口的，他拥“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船时风平浪静，说不清多久，风起浪涌，小船颠簸，险象迭生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃背囊方可安渡难关。”年轻人哪都不舍得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进水里。，他后来在事业上，金钱源源。但他先前抛弃了做人最的“诚信”，以失败告终。
15、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。-----泰戈尔
16、真诚是一种心灵的开放。-----拉罗什福科
17、秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着生命危险来保护他，使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
18、我国“市场”发展中的消极因素，如拜金主义、享乐主义和极端个人主义的滋生，已经在对我国的市场经济秩序，产生了不可忽视的影响。在经济交往中，假冒伪劣、欺诈欺骗、坑蒙拐骗、偷税漏税的歪风，制约着经济的发展。统计、审计、财务、会计工作中，也出现了弄虚作假、欺上瞒下、无中生有、以假乱真的腐败现象。的确，由于欺骗欺诈现象屡禁不止和不断蔓延，已成出现了所谓“信用缺失”、“信用危机”的现象，成为社会主义市场经济健康发展的一大“公害”。这种情况，是不可能仅仅靠“法治”来解决的，它还必须通过社会主
19、道德建设和道德教育的最终目的，就是要使道德核心、道德原则和道德规范，转化为人们的内心信念，并能把它付诸实践。道德教育不但要使人们懂得什么是道德的，什么是不道德的，更重要的是，要以诚挚、真实的态度，把道德要求化为自己的行动。古人认为：“履，德之基也”(《周易·爻辞下》)，“口能言之，身能行之，国宝也，口言善，身行恶，国妖也”(《荀子·大略》)，把能否实践道德作为道德建设的根本。因此
20、诚信就像人身上不可缺的钙，没钙的还能算作人吗?
21、诚信就像一桶酒，越酿越醇；诚信就像一朵花，灿烂缤纷；诚信就像一片海，辽阔无边。
22、凡人立于天地间，遇事必当之以诚，而后人始信其为人，乃得有为人之价值。尚诈术者，何能立名建业。——吕鹏搏
23、继续在左右两边画上两个不同的文字边框，给边框画上花边，然后在手抄报底部绘出草地的轮廓，再画上一些小草。
24、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
25、 同学，亲朋好友间的情谊是否能够巩固，就在于双方是否能够诚实守信。凡是答应别人的事都要尽力地去完成，不能言而无信。
26、首先在顶部写上“诚实守信”当标题，可以给标题做一个创意的设计，这样看起来更好看。
27、诚信是提高企业形象的必经之路，拥有诚信的企业将赢得更多顾客的信任和赞赏，从而将拥有更大的市场份额
28、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。——拉德布鲁赫
29、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。 —劳伦·却伯
30、 从哲学的意义。上说，“诚信”既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会抑或个人，都具有重要的意义和作用。对于一个国家、一个社会而言，“诚信”可以说是立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归于人民。中国自古就有“民惟邦本，本固邦宁”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明训，这些话至今仍然是至理名言。但国家的领导者依靠什么去团结人民呢?靠的是明智的政策和精神信念，“诚信”就是取信于民、团结人民的人文精神和道德信念。
31、 创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。
32、内外相应，言行相称。 --韩非，战国哲学家、教育家
33、确定手抄报的整体风格，比如说简约大气、卡通可爱之类
34、 诚实守信是为人之本，是中华民族的传统美德。诚实是指忠诚老实，言行一致，表里如一;守信是指说话、办事讲信用，答应了别人的事，能认真履行诺言，说到做到，守信是诚实的一种表现。
35、以实待人，非唯益人，益己尤大。 --杨简，宋朝学者
36、播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有可以信任的朋友。
37、诚信是什么?诚信是什么?诚，即真诚、诚实;信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。人生活在社会中，总要与他人和社会发生关系。
38、 孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。
39、对于一个国家、一个社会而言，“诚信”可以说是立国之本。
40、“言行一致”、“身体力行”，以老老实实的态度来履行道德规范的要求，这可以说是加强道德建设的卓识远见。
41、我要求别人诚实，我自己就得诚实。----陀思妥耶夫斯基
42、内外虚假、上下欺诈，没有规矩乱天下；左右诚实、前后守信，方圆和谐治国家。
43、我们的队礼：右手五指并拢，高举头上。表示人民的利益高于一切。
44、中间的边框用粉色和紫色涂一下，外边框用蓝色涂，向日葵用黄色和橙色涂。
