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感恩陌生人名人名言
1、据《扬子晚报》报道﹐镇江精华书社老板巫某﹐为帮助贫困学子﹐二○○五年九月自掏三万元一次性资助一百名即将跨入大学校门的寒门学子。春节之前﹐许多客户纷纷给他发贺卡或短信以示祝福。然而﹐在所有收到的贺卡和短信中竟然没有一张一条是他曾经帮助过的大学生的。
2、 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚
3、62:明明说着看开了，放下了，每次却总是不自觉的想起那个给与温暖的人。每每又总是在微笑沉醉时看到了现实，想到了伤痛，然后，冷的感觉再也暖和不起来了。如此反复，心，终于累了，现实就是这样。
4、人的成功，通常是在能量积聚到足以对抗任何问题时，才会爆发出来。而在此之前，我们要做的就是慢条斯理地学习，不断扩展自己的知识面。于是，我们应该感谢无私传授知识、耐心讲解道理的老师。不管是课堂上的，还是生活中的，只要是教导过自己的，都应铭记于心，因为一日为师，终生为父。(感恩陌生人名人名言)。
5、无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩——藏族谚语
6、 人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
7、天女散花图美名留在诗书中，芬芳飘在万花丛。带给少男多少梦？带给少女多少情？花开后，别样红，年年净化我心灵。
8、21:很多记忆掉落在地上想朝前奔跑了却又被绊倒(感恩陌生人名人名言)。
9、有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。
10、 一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
11、不知道自己缺点的人，一辈子都不会想要改善。
12、真诚地感恩逆境，它是一次人生的淬火，让我们得到锤炼；它是一个课堂，让我们学会了刻苦、忍耐、淡泊和宽容；它是一块“试金石”，使我们体味真正的友谊，真正的朋友，体味一个冷暖人生；它是一笔财富，经历了它，会让我们精神富有，终生享用。逆境砺炼心志，教会我们体味真诚，体味人生，让我们心存感恩，在人生的道路上风雨兼程。
13、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。
14、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。——巴金
15、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。——孟子
16、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。——曾国藩
17、对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性，而是刑罚的必定性。——贝卡利亚
18、如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。塞涅卡
19、人生在世屈指算，顶多三万六千天。就是说，人好比天上的流星，来匆匆，去匆匆，唰！说没就没啊！其实就是这个道理，人的一生不过是历史长河中的弹指一瞬，但对于每个人来说又是漫长的。我们既然来到了这个世界，那麽就要认真的对待每一天，不要轻言放弃，更不要放纵自己。
20、卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。——雨果
21、34:得到一个巴掌大一块地方，失去了整个世界，这就是婚姻。
22、英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。詹天佑
23、学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。——鲁迅
24、创作背景：此诗当作于南宋孝宗乾道八年(1172年)冬。当时，陆游由南郑(今陕西汉中)前线调回成都(今属四川)。陆游在南郑，是以左承议郎处于四川宣抚使王炎幕中，参预军事机密。南郑是当时抗金前方的军事重镇，陆游在那时常常“寝饭鞍马间”(《忆昔》)。而成都则是南宋时首都临安(杭州)之外最繁华的城市。陆游去成都是调任成都府路安抚使司参议官；而担任安抚使的又是当时著名诗人，也是陆游好友的范成大。他此行是由前线到后方，由战地到大都市，是去危就安、去劳就逸。他在南郑往成都途经四川剑阁剑门关时写下这首诗。
25、一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。——卡耐基
26、目光如水，但比水更清彻透明；目光如海，但比海更宽广无极。仿佛他眼内的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽远得多。——周国平
27、只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。詹天佑
28、50:我想和你在一起，因为想你可以告诉你，睁着眼可以看见你，想亲你可以无顾忌的亲下去
29、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。黑格尔
30、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。——鲁迅父母之爱子，则为之计深远。
31、我们微笑着说我们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走。
32、如果我们时时能用感恩的心来看这个世间，则会觉得这个世间很可爱、很富有!树上小鸟的轻唱，太阳无私的光明与热能，路旁花朵的芬芳，都会令你感到心旷神怡。
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34、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——庄周
35、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
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37、建立和巩固友谊的最好的方法，莫过于互相信赖地闲谈心事与家常。——约翰·洛克
38、9:思念是一首诗，让你在普通的日子里读出韵律来;思念是一阵雨，让你在枯燥的日子里湿润起来;思念是一片阳光，让你的阴郁的日子里明朗起来。
39、会感恩的人，才懂得珍惜；会珍惜的人，才能够快乐。
40、会感恩的人，才懂得珍惜；会珍惜的人，才能够快乐。
41、成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。——苏霍姆林斯基
42、22:有时候为一个人倾尽一切，比不过别人什么都不做。
43、 不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩。——中国谚语
44、——王符吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。知恩图报，善莫大焉。
45、忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。——英国谚语
46、思想消极，行为懒惰，昏昏欲睡，碌碌无为，接受无聊无趣琐碎颓废，对平庸者来说，平庸也是一种人生态度。
47、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼
48、困难，是动摇者和懦夫掉队回头的便桥；但也是勇敢者前进的脚踏石。——爱默生
49、儿行千里路，亲心千里逐。——徐熙《劝孝歌》
50、总结起来四句话：人好比盆中鲜花，生活就是一团乱麻，房子再大那时临时住所，那个小盒才是你永远的家啊！用孔子或孟子的一句名言,写一篇700字作文己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之亦是儒家文化精华之处.中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般，是对一个民族或一个区域文化的概括和统领.《论语》分二十篇，其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释.“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人.孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现.“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”.孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面.《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣.这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则.孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人.人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人.倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾.人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现.人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人.以上所理解的“人”是广义的，是指大众，然而《论语》诞生的那个时代“人”的定义通常是指狭义那方面，也就是指士以上的人，和“民”是相对而言.“己所不欲，勿施于人”的前面写着的是“出门如见大宾，使民如承大祭”，这是在同一句话中叙述的，很明显这里的“民”是指被剥削阶级，劳动人民.用现在的语言来说，狭义的“人”是指奴隶主，即剥削阶级，而“民”是指奴隶，即被剥削阶级，所以这句话当然也就可以理解为“己所不欲，勿施于人”这种人际关系原则适用于剥削阶级，而剥削阶级与被剥削阶级的关系却未必如此.这种理解并非无稽之谈，也并非完全不具可能性，然而，众所周知，孔子是鼎力推崇“仁”之士，此处的“人”应当是指广义的.孔子所道出这么一句话并非放之四海而皆准的定理.若凡事都从这个原则出发的话，很多事情都会卡在中间，难以前进.倘若两人举枪对峙，生命危在旦夕，甲为正，乙为邪，这时如果甲恪守“己所不欲，勿施于人”的原则，岂不惨哉！甲当然不会想被杀掉，难道就不杀不想被杀的乙了么？任何道理，任何定律都是在一定条件，一定环境下才适合的.“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条，然而在现实中许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受.无论是在处理人际关系，还是政治关系方面都应当毫不犹豫地认识到“己所不欲，勿施于人”这条经久不衰的人际关系原则的重要性。选择一句名言写作文,联系生活实际或学习经历,通过一两件事反映对很多人都觉得忏悔是个挺严重的词，似乎只能用在死刑犯之类的人身上.其实不然.忏悔不同于后悔，那太浅薄；忏悔不同于懊悔，那太感性.忏悔是心灵的净化，是生命的升华，是灵魂深处的柔软被捶击后的痛楚.懂得忏悔是幸福的.当人做错了事，侵犯了自己心灵的道德底线时，上帝安排的那个住在人心灵深处的看守——良心，就会拿出它的武器，一下一下扎着我们，让我们从心底感到恐慌，而不管你表面如何伪装.懂得忏悔的人把自己的过错交出来，交给天地、上帝、佛祖、文字、墙、家里养的小狗，这样他才可以得到心灵的救赎，正如《圣经》中所说：“当主看着你的时候，交出你心底的肮脏，你将得到救赎.”当然交给警察也行.所谓生活的压力其实不只来源于社会，更多的时候来源于我们的内心.我们每个人都犯过错，小错大错乃至罪恶，从而心灵得不到安宁.一个心里得不到安宁的人，当然会觉得整天喘不过气来.这时，我们要忏悔.在忏悔中净化心灵，在忏悔中升华灵魂，在忏悔中提升自己，在忏悔中决然前行.我们自然是无神论者，我们自然也不会迷信.但是，我们还是要学会忏悔.学会忏悔，因为曾经给予他人的苦难；学会忏悔，因为千疮百孔的地球；学会忏悔，因为多少被灭绝的生灵！君子日参省乎己，然后有浩然之气.没有神的时代，并不意味着就不需要忏悔.放弃了信仰，迷失了方向，没有了理想，沉溺于表象，灰暗了灯光.我们要在忏悔中找回信仰，在忏悔中辨清方向，在忏悔中坚持理想，在忏悔中看透表象，用忏悔点亮新的灯光，开始新的远航.巴金是“二十世纪的良心”，那么二十一世纪呢？不需要良心了？我很喜欢将武与禅用来比喻科技物质文明与精神文明.少林功夫每一项绝艺都有相应禅理化其戾气.因为“武乃干天和，灭人伦之物.若无心境相应，走火入魔乃必然也.”没有忏悔，其心灵就得不到净化，从而跟不上物质的发展，失去正确意识的引导.如此，越高速发展的物质文明只会让人类在丧失自我的道路上走得越远.因此，我们要学会忏悔，让我们从头再来，轻松上阵，走向明天.。用一句格言写作文,500字的一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴
