最佳答案大彻大悟的佛学智慧 1、18)若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。 2、佛说，这一世所有的相遇，都是上一世的重逢，爱了，是续前世的故事，恨了，是了却前尘仇怨。没......
大彻大悟的佛学智慧
1、18)若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
2、佛说，这一世所有的相遇，都是上一世的重逢，爱了，是续前世的故事，恨了，是了却前尘仇怨。没有那次相遇可以准备，没有那次重逢可以预演，生命就是一场情里之中的意外。
3、所以多念为真，你脑子里全部是好的念头、善良的念头，你就真的是一个好人了。师父跟你们讲过，多想想你每天是坏脑筋动得多，还是好脑筋动得多？你们应该用黑豆和黄豆自己试试看，例如：真的。我很恨他，放一颗黑豆进去，不知不觉地你的黑豆就满了；
4、人生莫过做好三件事：一是知道如何选择，找一条适合自己走的路，别左顾右盼，莫贪多求快，不要误入乱花迷了眼；二是明白如何坚持，好走的路上景色少，人稀的途中困苦多，勿随意盲从，忌一味跟风，坚守好这一刻，才能看到下一刻的风景；三是懂得如何放弃，属于你的终究有限，放弃繁星，你才能收获黎明。
5、世上的人很难看透看淡一切，做到一心一用。几乎是所有的人都在利害得失中穿梭，囿于浮华的宠辱，滋生种种思量和千般妄想。人们因此而迷失了自己，失去了看淡事物的平常心。要知道，只有将心灵融入世界，用心感受生命的珍贵，才能找到生命的真谛。
6、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。《佛经》
7、让你烦恼的人，是来帮你的；让你痛苦的人，是来渡你的；让你怨恨的人，是你生命的贵人；让你讨厌的人，是助你成长的；他们都是你自己的不同侧面，是另一个你自己。相反，你喜欢深爱的事物，常给你制造痛苦带来烦恼，它们是你的影子，让你老是也抓不住。是故，保持一个好心态去面对才是真理。(大彻大悟的佛学智慧)。
8、凡事都要留个余地，越是愤怒的时候，越是要克制自己，不轻易口出恶言，既伤人又伤己。佛经上说：“瞋火能烧功德林”。一时的怒气，无心的言语，往往会毁掉多年辛苦培养的友谊与功德。待人谦逊些，包容些，不骄矜，不恃宠，静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。
9、通过学习，他对邪教组织有了射入的认识，终于大彻大悟，愈邪教组织划清了界线。
10、佛门里常说回头是岸，回头，从哪里回头？从自私自利回头，从迷惑颠倒回头，从贪嗔痴慢回头，从五欲六尘上回头。这一回头，就回归到我们的真如本性。迷，这一回头就觉；邪，这一回头就正；染，这一回头就清净。所谓回头就是放下。大乘法叫你放下，诸位一定要知道是心上放下，不是事上放下。
11、结果猴群在一只猴王的带领下，站在师太跟前，给她弯腰敬礼，那样子活脱脱像极了孙悟空在菩提祖师面前的样子，师太笑着说：你们这些孽畜，倒还知道收敛，在这光天化日之下欺负游客。真是胆大妄为，赶快散去吧。
12、都是她用来满足自己欲望、满足自己需求、调节自己心理的工具而已。
13、讲述小镇上的天才从巅峰堕落凡尘,后大彻大悟,一步一步站在了这个星辰中的巅峰。
14、如果你种下一个念头，你收获一个行为。如果你种下一个行为，你收获一个习惯。如果你种下一个习惯，你收获一个性格。而如果你种下一个性格，你收获一个命运。＂种下善的念头，一定会收获幸福的命运；种下恶的念头，一定会收获痛苦的命运。种下善念还是种下恶念取决于你自己。
15、但是，当亲人突然离去的时候，你才发现一切都已经晚了，人已经不在了。
16、10)认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
17、做人可以不聪明，但一定要有分寸感。每个人都要找到自己的位置，应该是你的，才是你的；不该是你的，连搭腔都不要。宁可藏拙，也不要露怯。话说得越多，反而会显得自己越浅薄。所以，人要实，话要藏，用做事的结果来征服人，而不是说服人。
18、做一件事情刚刚想去贪，马上说，不能贪啊，贪会出事的，这件事情本来不是我的，我为什么要去贪啊？这就是佛心来了，这就是看到佛了，这样做才是用心看见佛，就是看见你们的本性啊。
19、28)若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
20、但是如同男人也有软肋一般，女人也有软肋，那就是感情和柔弱，感情的软肋，和柔弱的软肋，让女人无法不去寻找依赖，要依赖男人、依赖亲情、依赖伴侣的体贴宠爱、依赖世界对她的包容。
21、生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。
22、1试看天堑投鞭渡，不信中原不姓汉。佛经中最有禅意的句子，句句箴言不要抱怨生活给予太多的磨难，不要抱怨生命中有太多的曲折。把每—次的失败都归结为一次尝试而不去自卑，把每一次的成功都想象成一种幸运而不去自傲。微笑着去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤，去面对生活带给我们的一切。
23、生命的重量，在于你能承担多少；生命的价值，在于你能奉献多少；生命的真实，在于你能认识自己多少。生命不是一趟索取和得到的过程，生命是一场生活的种种磨砺中的体悟和觉醒。??有福而不骄，则无祸；有祸而不惧，自是福。处事看担当，逆境看胸襟，喜怒看涵养，行止看胆识。有点忙碌是个福，免得无聊；受点诽谤也不是祸，它能扩大你的心胸。淡薄之交，宁静致远；利益之交，两败俱伤。
24、她们不再留恋于世人的赞叹、旁人的眼光、她们连自己都不再刻意去取悦，与世界的那一帘幽梦般的纱帘也消融不见，彻底回归到了一言一笑一行一驻之中，她们懂得了天真就是不加修饰、懂得了天真就是自然而然、懂得了天真就是本来如此；
25、菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。如法随捻众数子，声声禅定皆净土。
26、一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然《佛经》
27、你说自己是刀子嘴豆腐心，你的嘴都像刀子一样了，一割别人就出血，你语言到哪，别人就流血，还能豆腐心吗？可不可以？要善语、柔软语、赞叹语，口不能恶口，不能挑拨离间，不能绮语、妄语，这四种口业不能有。怎样训练在被种种违缘围绕下，你还能超越其上，能完全地驾驭，这就要靠智慧。佛经中最有禅意的句子推荐佛语有云：心动则物动，心静则物静。佛语有云：心清自然凉，心诚自然灵。佛语有云：宁静而致远。
28、有些事不管我们愿意不愿意，都要发生，有些人不论我们喜欢不喜欢，都要面对。人生中遇到的所有的人和事，都不以我们的意志为转移。愿意也好，讨厌也罢，该来的都会来，没有选择，无法逃避。我们能做的就是接受和面对，做自己该做的，尽力而为，用善良感染生活，用温暖和谐人生。且行且珍惜。
29、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
30、三杯浑白酒，几句话衷肠。何时归故里，和她笑一场。
31、整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，直到菩提亦拟忘。
32、一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
33、世有花开就会有花落，一切都很自然，一切都是必然。别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们无法强求。在失落、悲伤、打击和孤独后能够迅速宁静下来的心……唯一可以做的，就是听从自己的内心，即使有人亏待了你，时间也不会亏待你！真正需要强大的，不是你的外壳，而是你的心！
34、没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。
35、菩提。无缝塔，林峦掩映，山色分开。任曹溪雪满，漏泄红梅。
36、用一个宽阔的心态，与这命运共患难，善待每一回相逢，因为转眼已成路人。人生需要一种自我的鼓励，不要把命运活成一场憔悴，万事悠悠成旧梦，前尘往事轻处说，独坐莫伤神，心闲既清凉，看别人上路，其实自己也是归途。人生怎么活，眼前都是好时节。
37、22)命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
38、人之所以烦恼，在于记忆。人之所以心累，在于徘徊。人之所以前行，在于感恩。人之所以快乐，在于豁达。人之所以成熟，在于看透。人之所以放弃，在于选择。人之所以宽容，在于理解。人之所以为人，在于感情。人之所以充实，在于过程。人之所以成功，在于勤奋。人之所以幸福，在于知足。
39、说到此处，我的上司眼含泪花，向师太说道：师父，好美啊，我也想变成这样。
40、这都是菩萨保佑。为什么有多人的一架飞机失事，我们加拿大的佛友因为肚子痛，就上不了这架飞机？他是真正的好人，要特别好，菩萨就会给他特别的待遇。你们不好不坏，什么都得不到。希望你们要懂得，若能灭无明，你就不会堕落十二因缘。如果你能够没有无明，就是灭掉你自己的无明，你们知道灭掉无明靠什么吗？师父现在给你们讲课就是把你们的无明灭掉，你们知道吗？你们从师父的课里面，知道有多少事情可以做，有多少事情不能做，你们就是明白了，你们就是灭无明，你们就不会因为无明堕入六道轮回了。
41、我们今天身上的毛病这么多，你们自己感觉到了危险没有？师父跟你们讲过，结婚之前就要自律，就要好好学佛，想想看，你们现在结了婚，麻烦来了吧？
42、一旦有了第二层境界的彻悟，女人就会明白，内在一无所牵挂。无可障碍。
43、当你不够强大时，你伤害不了别人，你只能毁灭自己。幸福不是人生的商标，而是生活的品质。人生是一条漫长的旅途。有平坦的大道，也有崎岖的小路；有灿烂的鲜花，也有密布的荆崎。无论顺境还是逆境，都要从容面对；无论获得还是失去，都要平静地接受。
44、依慈父悲母长养之恩，一切男女皆安乐也。慈父之恩，高如山王；悲母之恩，深似大海。释迦牟尼佛《大乘本生心地观经》
45、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
46、淡泊是一种心态，更是一种涵养。嬉笑怒骂即是生活，花开花落便是人生。人无常势，水无常形，繁华过后皆云烟。山一程，水一程，走过的都是春秋，看过的都是浮云，没有一样是自己的永恒。何不如，张开双臂，尽情拥抱每一幕花开的幸福，悄然领悟每一片落叶的安息。看淡了春秋，自然看淡了如梦的浮生。
47、不要把人生这一趟旅程，活成比陌生还要陌生，如果说生活是一场创意，那么就需要用慈悲熏习自己所有的念头和行为，这不是不可能，而是自己愿意不愿意做的问题，冬天的风在吹，并不是对命运的拷问，而是对命运最可贵的一种维护。恰如，烦恼越猛，清醒更醒。
48、积德无人见，自有因果知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，就怕秋后算账时。
49、人生的痛苦，源于跟自己过不去。眼是审美的，结果纠缠在丑中，最后都审了丑；心是收藏快乐的，结果困于计较中，最后都盛了痛。总是执迷于困境，才挤走原本属于我们的快乐。淡之喧嚣，坐拥宁静；舍之奢靡，但享温馨；失之无忧，得之快乐，此谓生活。
50、生命如旅行，不求速达终点，贵在过程精彩。我们以为人生是出悲剧或者喜剧，其实不然，你能走出悲剧，最终往往是喜剧；你若沉湎喜剧，结局又常常是悲剧。哭笑犬牙交错，悲喜时刻轮回，哭的时候，学会遗忘，笑的时候，与人分享，没人愿意哭，没人拒绝笑。
51、人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。
52、易醒晨昏易醉人，幻觉今生误今生。十四阙《祸国》
53、佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。佛语有云：一切皆为虚幻。
54、我们在念佛、念经、学佛的时候，一念中我要成佛，观世音菩萨，人间真的很苦啊，我不能再待下去了，我真的要好好修，我要脱离六道，我真的在人间太苦了，我受不了啊，我真的要脱离六道，这个时候你就是佛啊。祈求观世音菩萨，在走之前我要多度人，人生很短暂，就这么几十年，我要多带一些人学佛，我要把他们带到天上去，这个时候你就是真佛了，那你就成就圆满了，其实只不过在你的一念当中啊。所以要多想想自己是佛啊、佛啊，然后多念为真。就是说，当一个人动一个好脑筋的时候，你是一个好人，因为你只有一个善良的念头；当你每天都是善良的念头的时候，你一定是好人，一定是善人。
55、生活就是禅，在匆忙中活出一份超越的智慧，在平凡去走出一条人生的轨迹，动也是好，静也是好，宠辱不惊。拿也好，放也好，去留无意。纷繁的喧闹中，活出一份内心的宁静、沉淀，或者是一份安详，让命运在平和中运转。不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过去，如此安好。
56、释迦牟尼的一句话：伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然。若无因缘，何以相遇，若无相欠，怎会相见。向来缘浅，奈何情深，若不相见，因缘已尽，因缘已尽，再无相欠。
57、我们感觉今天完犊子了，在这里要葬身猴群了，因为猴子们太野了，开始爬我们的身子，往头上搞了。而且猴群越来越多，足足有四五十只。
58、佛语有云：知足常乐。佛语有云：生不带来，死不带去。佛语有云：我不入地狱，谁入地狱？
59、2)佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
60、红尘中，一个舍不得，耽误了多少人；佛法中，一句无所得，难倒了多少人。只不过，舍亦无所舍，得一无所得。佛说：「应无所住，而生其心。」缘来是你，缘去是空，世间多少纷扰事，浮华落尽总随风。
61、20)迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
62、14)念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
63、(语法)：联合式;作谓语、定语、状语;指彻底明白
64、知道尊重别人是一种境界；愿意宽容别人是一种胸怀；能够理解别人是一种涵养；乐于帮助别人是一种快乐；善于反向学习是一种智慧；欺骗自己的人增长了自己的见识；打败自己的人强化了自己的能力；批评自己的人增长了自己的知识；孤立自己的人教导了自己的独立；伤害自己的人磨练了自己的心志。
65、(解释)：彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
66、佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。
67、人如果能真正看破红尘，看透人生，就不会在意人生起伏和时运潮涨潮落；不会在意人情冷暖和世俗的目光；不会羡慕别人的辉煌和穿越终南捷径的人；不会愤世嫉俗怨天尤人，一定会平静的去看待一切，坦坦荡荡为人处事。
68、人生的痛苦，源于跟自己过不去。眼是审美的，结果纠缠在丑中，最后都审了丑；心是收藏快乐的，结果困于计较中，最后都盛了痛。总是执迷于困境，才挤走原本属于我们的快乐。淡之喧嚣，坐拥宁静；舍之奢靡，但享温馨；失之无忧，得之快乐，此谓生活。
69、心量宜宽阔，不疑不贪执。守住这颗心，凡事向上看。
70、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
71、人生在世，快乐是一生，忧愁也是一生，何不开开心心的过好这一生，凡事看开些，看淡些，嘴角上弯，疏开眉头，把事情简单一些，你会发现，事实远没那么糟糕！虽然人生有很多劳累和辛苦，但是人生已无路可退！只有勇敢的面对和坚强的路过，人生真正的归宿，是心地的清净和解脱。
72、看淡了，是是非非也就无所谓；放下了，成败得失也就那么回事。面对得失，有些人内心豁达，不会纠结很久，遇到什么都能随遇而安，心安了也就自在了；有些人则耿耿于怀，难以面对，要么愤世嫉俗，要么自暴自弃，给自己和他人都带来了困扰。所以，外境好坏并不是苦乐的来源，真正的始作俑者，是我们的心。
73、有句俗语：“看破红尘惊破胆，识透人情寒透心。”说这话的人似乎有些高屋建瓴的意味。我以为这个世界上没有人能把红尘看破，能把人生看透。既是那些守着青灯古佛修行的人，也没有达到大彻大悟的境界。真正大彻大悟的人不会悲观厌世，远离红尘逃避生活，而是自由自在的生活在红尘中。
74、人生最难得“心安”二字。所谓“心安”，就是心里没有后悔的事、没有亏心的事、没有想不开的事，不为名所累，不为利所役，清清白白做人，干干净净做事。如果患得患失，心浮气躁，人生就会疲惫不堪、了无生气。唯有保持一颗宁静的心，不眼热权势，不艳羡富贵，活得纯粹、活得自然，才能求得一个心安。
75、慧风扫荡障云尽，心月孤圆郎中天。印光法师《了凡四训序》
76、我上司问：女人本来就是偏向情感化的，所以我觉得，变得理智对女人来说，也都是难一点。女人要大彻大悟可真不容易。师太说：女人的情感和理智是相通的，本来就是一个体系的，只不过体现在不同的事情上，被我们认知为情感和理智两种东西。我上司很奇怪的问：怎么可能是这样呢？我百思不得其解。
77、人生在世，生死并无一定。暂时来此世间，又得离开，如月亮有圆有缺；又如花有盛开，也有凋谢之时。这辈子出生是上辈子死亡的接续。前世假若没有死亡，今生何以能生？如果这辈子智慧不明澈，下辈子如何能保有福慧与人身？
78、佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。佛语有云：今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
79、25)能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
80、半梦半醒间，恍惚看到老公就在眼前，劝慰她：“人(渣)就是人(渣)，天生凶顽之徒，我期待他们感恩已是谬误，夫人谴责他们缺德，岂非也错了。”夫人从梦中惊醒，瞬间顿悟，竟是“无复怨尤”。芝麻绿豆们有奶便是娘，想用雨露教化他们，让他们感恩戴德，是奢求。县令夫人甚至应该庆幸，这帮小人没有落井下石。当年齐桓公身边煮了儿子给桓公尝人肉的易牙，(阉)割自己去接近桓公的竖刁，最后还不是把桓公圈灭了。
81、我们都是时间的过客。人生，空手而来，必然空手而归。在你我的时间尽头，一切都将化成云烟。因此，在拥有时，要好好珍惜；失去之后，要舍得放开。失去之后还紧追不舍，最终追回来的只有无尽的落寞和悲伤。能拥有的即使再不堪也比会失去的强，只有懂得珍惜，舍得放手的人，才能邂逅越来越好的拥有。
82、15)念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
83、男人觉得只有自己那种理智才是理智，自己要买什么就专门去买什么，不会乱花钱买没有实际用处的，一回头看看，其实满屋子都是自己平时买的没用的玩意。
84、师太说：一个女人依靠情感决定了一件事的处理方法，这个方法就算看起来没有理智，也是她的理智。因为情感就是她的理智，男人认为女人不理智，是觉得女人没有男人那种所谓的理智，他们不懂其实女人的理智就是从情感出发归于情感。
85、《公孙述传》说道“苍蝇之飞，不过数步，附托骥尾，得以绝群。”苍蝇只有附在马尾上才能绝尘飞起，小人要荣进，须依附君子。“小人养晦，冀逞凶顽。”但小人往往在得势后发泄心中怨毒。这就解释了君子在位，门前若市；失势，门可罗雀，像万物生长一样自然。再说，人与人之间本就如萍聚风散，多数人惑于眼前笑脸逢迎，却受不了转身背弃的冷遇。这在离职或低谷时感受格外明显。不要对小人产生过高的期望值，才不会处在人生低谷期再遭遇一次感情打击。《郑当时传》记载，汉朝翟公担任九卿之一的廷尉，宾客填满庭院，翟公被免官，“门外可设罗雀”。后来他官复原职，宾客又重新寻上了门，翟公挡住了他们，并在大门上写道：“一贫一富，乃知交态，一贵一贱，交情乃见。”这才活通透了。
86、越是不能在现实生活当中完美呈现的愿望，越能成为人类的信仰和礼让的对象，我们人类所有在精神当中形成的无穷热望，都是要在大彻大悟中使生命的所有快乐得到完全的释放。
87、学习的最高境界——悟。做人的最高境界——舍。生活的最高境界——乐。修炼的最高境界——空。交友的最高境界——诚。人生的最高境界——静。爱情的最高境界——容。
88、佛语有云：众生皆平等。佛语有云：有其因，必有其果。佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。
89、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
90、人生不是赢在获取，而是赢在放下。放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一个惊喜；放下一种偏见，获一种幸福；放下一种执着，收获一种自在。舍不得放下的获取如同手拿滚烫的山芋，烫伤的是自己。放下，是勇气，更是智慧。一念放下，万般自在。人生，赢就赢在敢于放下。
91、我坐色空中，色空我独行。不劳菩提树，无月自空明。
92、人们烦恼时，只看到是谁惹了自己，总是怨天尤人，怨这怨那，从不抱怨自己看不破，想不通，看不透，从不从自身找原因，只知道，烦恼天天有，捡来自己恼，却忘了：本是平常事，不拣自然无。
93、10不读《愣严》，不知修心迷悟之关键；不读《法华》，不知如来救世之苦心；不读《华严》，不知佛家之富贵。《憨山大师语录》
94、曾有一个老教授说，但凡是能够大彻大悟的人，一般情况下都会经历巨大的痛苦，独立思考以后才能够大彻大悟。
95、大彻大悟是一种心境。就是人在那一刻已经看透了空间中的一切，认为已经没有什么值得去追求了，便是已经了解。只有拥有过，才有资格去谈放弃与失去。学会放弃与失去的人才有资格拥有。大彻大悟并非只能在佛门，佛，是一种状态而已。真正悟懂了，便是在哪里都能看得开，就像东方朔那样。能在冗杂的朝堂里把心沉静如泓水一般。
96、峨眉山是佛教名山，是普贤菩萨的道场，我特别喜欢这种四川地带的山，很秀丽奇绝，感觉仙气十足。所以常常有空就去玩玩。
97、说话要先想清楚再说，做事要先考虑好后果再做。多思、多想、多听、多看、谨言、慎行。因为，轮回的路上没有如果，只有结果和后果。
98、逢人三分和气，如春风满面；遇事几分宽阔，留于别人路过。别把自己当君子，也别把自己当小人，人生是什么，都是学做人。
99、人生的彻悟是瞬间的醒觉。是自身遭遇到能激发沉默的.觉悟智慧的事情所敏醒悟过来的认知。
100、人生苦短，世事无常。何必事事那么在乎，更不必处处那么计较。人这一辈子，不过百年，没必要过分苛求什么，奢望什么，做你想做的，爱你想爱的，努力过好每一天，闲看庭前花开花落，远望天边云卷云舒。苛求太多，烦恼就多，奢望太多，痛苦更甚。
101、大彻大悟的境界，我们有很多的大智慧都是可以悟出来的，人生道理是需要我们自己去找的。大彻大悟的佛学智慧，人贵在大气。下面和我来看看大彻大悟的境界的相关知识吧。大彻大悟的境界1大彻大悟的意思是：形容彻底醒悟。
102、师太听了笑笑说：有道理，确实是，女人本来就喜欢买东西，社会商业没有这么发达的时候，没有办法买得到这么多东西，自己也没有这么多钱，时代发展了，疯狂购物的条件成熟了，这个本能就被刺激出成了不受控制的欲望。
103、要想得到大觉大悟、正觉正悟，记住啊，需要修成佛的因。怎么样正觉？怎么样正悟？需要因啊。天天做好人、做好事，时间长了，你把因种下了，你出来就是好人。
104、9)当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
105、大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。有大气象者，不讲排场；讲大排场者，露小气象。大才朴实无华，小才华而不实；大成者谦逊平和，小成者不可一世。真正优雅的人，必定有包容万物、宽待众生的胸怀；真正高贵的人，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。
106、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。神秀
107、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。鸠摩罗什《金刚经》
108、人如果能真正看破红尘，看透人生，就不会有那么多的烦恼，不会有那么多的耿耿于怀。人只有看透看淡才不会斤斤计较，才会远离虚伪，坦露真诚，做一个性情中真真实实的人。看透看淡的人会经受得起大起大落，放得下大悲大喜，笑对人生。
109、我从来不讲人家不好，我也不管人家的闲事，我就管好我自己，这个人就不是个好人。好人必须做好事，所以才叫好人好事。你今天不肯修心的人，你就不是一个好人，道理就是这么简单。那么在这一万个人里面，修心的好人碰到灾难会发生什么事情呢？菩萨会把他调出来，比如让他去出差，因为他头上的光环很亮，护法神会做这个工作的。所以地震的时候，有很多人正好出差，或者不在房子里面，
110、别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们也强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走好自己脚下的路，按自己的原则，好好生活。即使有人亏待了你，时间也不会亏待你，人生更加不会亏待你！若说有亏待，也是自己内心的不平衡。
111、 佛教的教主--释迦牟尼来到人间的第一句话就说：“天上天下，唯我独尊。”这里的“我”指的不是释迦牟尼本身，而是指全人类的每一个人。这句话是说，人在宇宙中是顶天立地的，每一个人都是自己的主宰，决定着自己的命运，而不必听命于任何人或任何超乎人的神。
112、能让内心保持宁静的人，才是最有力量的人。“神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。”一个人心浮气躁时，方寸已乱，必然会导致举止失常，进退无据，会失去正确的判断力。反之，心静神定，泰然自若，你便听不到外界的喧嚣和嘈杂，为人处世就不会失于轻率。
113、佛语有云：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。
114、佛语有云：一花一世界，一叶一菩提。佛语有云：一刹便是永恒。佛语有云：不可说，不可说。
115、可是，彻悟的女人，明白一路走来，这些外在的依赖，都是不稳定不靠谱的，如果把心思和情感都全部托付在外在的事情和人上面，一旦这些人和事情发生了变故，情感和心就会崩塌，很多女人到了很大年纪还没有想通这件事，最后出现了问题，塌得一塌糊涂一蹶不振。再也无法恢复。
116、谁都渴望完美，但不如意却十之八九。人生就像半杯水，很难有完满的时候。同样的半杯水，有的人看到的是缺少的那一半，有的人看到的是拥有的那一半。幸福与快乐的秘诀就在于：要看到拥有的那一半，并享受已有的那一半。
