最佳答案木心经典爱情语录 1、我爱你。这是在我最傻逼的时候干的最牛逼的事儿。 2、用爱去爱，不要用需要、占有、依赖这些非独立的人格因素去索取。 3、万头攒动火树银花之处不必找我。......
木心经典爱情语录
1、我爱你。这是在我最傻逼的时候干的最牛逼的事儿。
2、用爱去爱，不要用需要、占有、依赖这些非独立的人格因素去索取。
3、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。《我纷纷的情欲》
4、“那个才气超过你十倍的人，你要知道，他的功力超过你一百倍。”刚才来讲课的路上，我想到这么一句话。自己耕耘，自己收获，自己培养自己，自己养兵千日用在一时。
5、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。
6、因为我既不生活在过去，也不生活在未来，我只有现在，它才是我感兴趣的。如果你能永远停留在现在，那你将是最幸福的人。你会发现沙漠里有生命，发现天空中有星星，发现士兵们打仗是因为战争是人类生活的一部分。生活就是一个节日，是一场盛大庆典。因为生活永远是，也仅仅是我们现在经历的这一刻。
7、4)西谚曰：人人知道荷马，谁读过荷马?这层象征很有意义：人所崇拜的东西，常是他们不知道的东西。
8、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。(木心经典爱情语录)。
9、10)因为喜欢朴素，所以喜欢华丽。--木心
10、心地才是最远的荒地，很少有人一辈子种好它。
11、26)因为我已证明了人是可能具有无欲望无功力观念的单纯的爱，即使只是一念之诚，确实是有过，而且不谙世故的少年人可能会去实行的。——木心《爱默生家的恶客》
12、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。《素履之往》
13、你的不在就像无奈的石碑，将会使许许多多个黄昏暗淡。
14、相遇，怦然心动；纯翠，一见倾心！刚刚数了一下指头，纯翠九岁了时间流逝何其快，有太多朋友，这一路陪着我们成长，是鼓励也是勉励。
15、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
16、 木心先生出身首富之家，舅舅是作家茅盾。1948年自上海美术专科学校毕业，是林风眠的学生。毕业后，任教于浦东高桥中学。1950年代起在上海工艺美术研究所任职。期间他利用业余时间从事文学创作。文化大革命期间他于1971年被逮捕入狱，原先他自订的二十二册文学作品也都被查抄。出狱后继续从事美术工作。他还曾任上海工艺美术家协会秘书长、杭州绘画研究社社长、交通大学美学理论教授等职。
17、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
18、一个人生命中最大的幸运，莫过于在他生命途中即在他年富力强的时候发现了自己的使命。
19、而这个年代的人，生活都是向钱看的，这个，很多人都一样，不论有钱没有钱，钱都成了很多人衡量生活标准，一个人的价值，婚姻幸福的基础。有钱，很多人就看到了幸福，没有钱，很多人就看不到幸福，就很难结婚。
20、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
21、要让自己的心灵在寂寞中得到升华，一个人的灵魂，只是在独处中，才能够洞见自身的澄澈与明亮，才能盛享到生命的葳蕤和蓬勃。也就是说，只有独处，才能把迷失在喧嚣尘世里的自己找回来。
22、19)做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。--木心《文学回忆录》
23、生活，是安于人的奴性和物的奴性交织。——木心#木心语录#
24、爱任何事物的方式，就是要意识到你可能会失去它。
25、智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。
26、“如果你还在这个世界存在着，那么这个世界无论什么样对我都是有意义的，但如果你不在了，无论这个世界多么好，它在我眼里也只是一片荒漠，而我就像是一个孤魂野鬼。”(作者：艾米莉·勃朗特)
27、10)很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。关于作家木心先生精彩语录1)生活是什么?生活是死前的一段过程。
28、世界上最大的折磨也莫过于在爱的同时又带着藐视了。
29、一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。
30、0不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。
31、我用尽了全力，过着平凡的一生。——《月亮与六便士》
32、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
33、在微信公号里，叫(回流鱼)，想买书可以找我的。
34、我知道我自己，曾经深深的在乎过，珍惜过，深深的爱过，最后，世界再和自己开了个玩笑，撒了一个谎，多数骗别人，用虚伪掩住这一切，可我怎么也骗不了自己，眼眸清醒的时候，感觉好累。
35、文字不是读给人听的，是给人看的，诗人的加冕之夜是寂静的。
36、朱华斐然，玉姿风章。一见倾心，再见不忘。龙腾凤集，未来可期。我心悦之，山水迢迢。爱之切切，风雨并肩。你兮靥兮，笑颜无垢。
37、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。
38、文学唯一可以和音乐绘画争高下，是文学可以抓到痒处，绘画强迫人接受画家个人的意象，文学给人想象的余地。
39、0不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
40、11)当听到纪德说“爱爱，不爱单个的人“--我已吃了一惊。以为他窃听了我内心的自白。当歌德说”假如我爱你，与你何涉。”--我太息，以为能做到的只有这一步，而这一步又是极难做到的......--木心《鱼丽之宴》
41、所谓教育，是指自我教育。一切外在的教育，是为自我教育服务的。试想，自我教育失败，外在教育有什么用?
42、以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶——回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。“善”无人信矣，“伪善”戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。
43、●当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。
44、你必须只有内心丰富，才能摆脱这些生活表面的相似。
45、7)我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。
46、艺术、哲学、宗教都是人类的自恋，都在适当保持距离时，才有美、真、善的可能。
47、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
48、不曾见过的，是那传说中的人美心善，不曾见过的，是那众口相传的一见倾心，所有的不曾，都在遇见你以后，变成了曾经拥有。
49、宋玉是屈原的学生，为老师写过赋。杜甫年幼时不敢自比屈原，宋玉，只是个景仰者，到他写这首诗时，无疑是大诗人了，绝不在宋玉之下。但杜甫还称宋玉为师。
50、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
51、4)凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。--木心《伊斯坦堡》
52、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
53、现代作家，自己应该又是伯乐，又是千里马。伯乐是意识，潜意识是千里马。一个伟大的小说家应该是潜意识特别旺盛，丰富，而意识又特别高超，精密，他是伯乐骑在千里马上。
54、20)生活不由人，帝王将相也都是生活的奴才。——木心《爱默生家的恶客》作家木心先生精彩语录摘抄1)美貌是一种表情。别的表情等待反应，唯美貌无为，无目的，使人没有特定的反应义务的挂念，就不由自主被吸引，其实是被感动…人老去，美貌衰败，就是这种表情终于疲惫了。老人化妆、整容，是“强迫”坚持不疲惫，有时反显得疲惫不堪…美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹…唯有极度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此报偿了年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家，老了，像样起来了，风格起来了，可以说好看起来了——到底是一件痛苦的事。——木心《哥伦比亚的倒影》
55、我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的，为王，为奴，都是虚空，都是捕风。明谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。
56、从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一人。《从前慢》
57、宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。
58、5)现在变得，当别人相对调笑似戏，我枯坐一侧，不生妒忌。现在变得，街头，有谁拥抱我，我茫然不知回抱。
59、一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。——王小波《万寿寺》
60、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。——木心
61、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
62、乾隆时期的文字狱，主要和重要文人都没受累。明朝文字狱才叫厉害，让文人不敢写，顾晚明尽出小品。
63、天才幼年只有信心，没有计划。天才第一特征乃是信心，信心就是快乐。
64、临风回忆往事，像是协奏曲，命运是指挥，世界是乐队，自己是独奏者，听众自始自终就此一个。
65、不管前方的路有多苦,只要走的方向正确,不管多么崎岖不平,都比站在原地更接近幸福。——宫崎骏《千与千寻》
66、一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。
67、应该是吃饭为了艺术。可是现在弄艺术全是为了吃饭。
68、艺术本来也只是一个梦，不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦，更美一些，更持久一些，艺术，是个最好的梦。
69、在精神世界经历既久，物质世界的豪华威严实在无足惊异，凡为物质世界的豪华威严所震慑者，必是精神世界的陌路人。
70、我们很少信任比我们好的人，这可太真实了。我们宁肯避免与他们往来。相反，最为经常的是我们对和我们相似，和我们有着共同弱点的人吐露心迹。因此，我们并不希望改掉我们的弱点，也不希望变得更好，只是希望在我们的道路上受到怜悯和鼓励。——加缪《堕落》
