最佳答案赞美教师的七律诗 1、令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》 2、---杨雄经师易遇，人师难遇。---司马光古之圣王，未有不尊师者也。 3、摇落深知宋玉......
赞美教师的七律诗
1、令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
2、---杨雄经师易遇，人师难遇。---司马光古之圣王，未有不尊师者也。
3、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》
4、老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。赞美老师无私奉献为了教育事业牺牲了自己的一生的高尚品质。
5、您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！您的品格和精神，可以用两个字就是——燃烧！不停的燃烧！出自黄金文的《教师节致词》。
6、释义：伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。(赞美教师的七律诗)。
7、释义：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。
8、 “妙有虚实”是诗家的定论。律诗中例定的对仗处，恰切地虚实相对，可使对偶句不板滞，变化有致。如杜甫《曲江》中的颔联云:“酒债寻常何处有，人生七十古来稀。”出句直写喝酒欠债为寻常小事，是实；对句感叹人生几何，是虚。本诗的颈联在对仗形式上与杜诗的颔联相类似，前实后虚。对仗句中亦有前虚后实者，此不赘述。
9、追求是无望的。无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。
10、 又逢春暖鹊飞翔， 构筑新巢不断忙。 只为传承得后代， 不辞劳累育儿郎。 夫妻互助寻材料， 伉俪协同找地方。 孵化轮流当保姆， 出生饲喂靠爹娘。 2014
11、春蚕吐丝，到死方休；蜡泪直到蜡烛烧成了灰，方始流尽。女子清早对镜打扮，不过是担忧青丝变白，容颜易老。
12、译文：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干(比喻老师)扶持。能帮作两首师生情的七律诗师恩难忘意深浓，桃李人间茂万丛。——《师恩难忘》近代刘绍棠七律感恩老师。
13、“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。
14、释义：听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。
15、出自(李商隐、无题)。老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
16、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。——杜甫《春夜喜雨》
17、——《无题·相见时难别亦难》唐李商隐译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。落红不是无情物，化作春泥更护花。
18、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。老师的爱，天下最伟大，最高洁。出自徐恩的《伟大的老师》。
19、出自：晚唐李商隐《无题·相见时难别亦难》原文：相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
20、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易《远师》
21、无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。
22、老师期望我们成为新世纪的太阳。老师的话儿像春雨滋润我的心。
23、可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。
24、小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩。是啊，老师的热情像太阳，老师的教诲像春雨，老师的风格像绿叶，老师的事业像大树，我们的老师就是好。
25、老师宴坐圆觉得场，一个微笑面对客人双胡床。雀芽新考试蠏眼汤，还没到舌根先生凉。河水倒流挥玉尘，果真如此惊出蛟龙起舞。一会儿雾裹着宝塔尖，地黑天昏作风雨。
26、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
27、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——《咏怀古迹五首·其二》唐代：杜甫
28、春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
29、 久闻华夏好文坛， 卧虎藏龙易水寒。 确确实实存特色， 清清楚楚有非凡。 编辑制作皆称颂， 配乐诵读尽喜欢。 网络佳音传万里， 平台美誉享千年。 2016
30、——斯大林仰之弥高，钻之弥坚。――《论语·子罕》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——李商隐新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
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32、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》七绝师生情。
33、颈联上句言“恢宏莲印”，下句言“静谧文昌”，真实而准确地写出了两个校区的环境特点，场面氛围；上句言“根深壮”，下句言“叶茂荣”，根深而叶茂，水到而渠成，一气贯注，浑然天成：说明母校竹中向来狠抓基础，扎实教学，硕果累累；每年高考，一跃而入龙门的人逐年递增，在达州市一直是独占鳌头！
34、早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。
35、民生在勤，勤则不匮。——《左传•宣公十二年》
36、它伴随着春风，在夜晚偷偷地及时降临，滋润万物又细微无声。
37、--居里夫人教师不仅是知识的传播者，而且是模范。——(美国)布鲁纳其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
38、简单的来说就是：原本是赞颂坚贞不渝的爱情现在多用来比喻教师的贡献
39、 四次旅加均过了秋季，山川大地中最懾人心魄的莫过于无处不有的火红的枫。近日儿子川、远两家陆续从多伦多发来枫照，引发对加国红枫的观感，因以咏之。
40、释义：在一日日的辛勤工作中，老师的黑发渐渐变得斑白。一只只粉笔无言见证了老师兢兢业业的每一个春秋。
41、这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。
42、相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。
43、其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知。因此他只能以诗记情，李商隐所写的以《无题》为题的诗篇，大多是抒写他们两人之间的恋情诗。
44、不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是八两
45、“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”——马卡连柯
46、因此他只能以诗记情，李商隐所写的以《无题》为题的诗篇，大多是抒写他们两人之间的恋情诗。此诗即其中一首。
47、一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。____李白《答王十二寒夜独酌有怀》
48、实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。
49、译文：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
50、翻译：我无端端离开“远公”多年了，此刻长安城中清晓闻钟令我回忆起他所在的西峰佛寺来。住一师也许还在室中煮茗读经，不觉烟炉中焚香已尽，寒灯也渐渐晦暗。外间童子见天色微明，便打开房门，不想夜来大雪，只见一片银白，门前的松树也披满雪。
51、赏析：这两句诗歌原意是诗人以象征的手法写出自己的痴情苦意以及九死而不悔的爱情追求，“春蚕到死丝方尽”表示自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休；“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。后用来形容老师为了学生的付出，也是如此的不求回报只是一味的成全，因而用在了赞美老师高尚品格的方面。
52、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史•范纯仁列传》
53、“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害.”——爱因斯坦
54、“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。”——清·郑板桥《新竹》
55、黄向阳，毕业于大竹中学87高2班，北京农大本科和研究生毕业，现任职于农业农村部中国农业出版社。
56、吐尽心中万缕丝，奉献人生无限务学不如务求师。---杨雄
57、赞美老师像蜡烛的诗句：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
58、作者：(李商隐)年代：(唐)体裁：(七律)类别：(闺情)
59、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老(不应，这里是“不顾”的意思)，昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”(王融《自君之出矣》)，“思君如夜烛，煎泪几千行”(陈叔达，同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。
60、啊！光荣的教师，辛勤的园丁！桃李芬芳是你的欢乐，默默奉献无私的心灵。啊！光荣的教师，辛勤的园丁！桃李芬芳是你的欢乐，默默奉献无私的心灵。
61、落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)
62、教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。——(法)卢梭
63、早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。
64、 2頷联：选择并拟人化两个单体，一是游走于房前屋后街头巷尾、身着艳艳红装的妙龄新妇，一是守立于旷野之上、身披血染铠甲的威猛武士，等等，无处不见，千姿百态。
65、——《江畔独步寻花七绝句》唐杜甫译文：我有去处来报答春光的盛意，酒店的琼桨可以送走我的年华。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
66、偶应非熊兆，尊为帝者师。____刘基《题钓渭图》
67、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
68、译文：玉做的壶存着一颗冰一样的心，红色的笔书写着老师伟大的灵。回忆依稀恩师所说得话，教导之心如同亲父，忆惜与恩师相处的日子，虽然所别师徒，但是之间的情义对同亲友。七律·师生情。
69、这一句既暗合了韩愈《师说》中的“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这一理念，又同时表明，新一代的成长壮大，全靠老师的教育培养，既赞美了老师的奉献精神，又赞美了老师博大的胸怀，更突出了老师存在的重要性。
70、落红不是无情物，化作春泥更护花。——《己亥杂诗·其五》清代：龚自珍
71、李商隐在十五六岁的时候，即被家人送往玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知。
