最佳答案让人心静的佛语禅心短句 1、15)情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 2、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。 3、一片石即一座佛，一座......
让人心静的佛语禅心短句
1、15)情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
2、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
3、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
4、我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。——星云大师(让人心静的佛语禅心短句)。
5、(谨慎「用」心)人心比武器还厉害!因为武器由人心所创造，不管将它用于好或坏的地方，都起源于一颗心。
6、心不住于身.身亦不住心.而能作佛事.自在未曾有.
7、人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。(让人心静的佛语禅心短句)。
8、色即是空，空即是色。佛祖都要自圆其说，说色是空，那么就算他色了也是空。恋爱了，不要骂人家色，色也是一中赞美，如绝色美人，他色了，表示你有魅力。
9、我们并不缺少幸福，而是缺少了感受幸福的能力。真正的幸福，不单纯依赖外界因素，更多是来自内心的选择，事业成功，体验着幸福，平凡的时光，享受着幸福;即使历经挫折，依然保持一种感受幸福的心情。。。我们不去假设"如果怎样怎样，我就会很幸福"幸福只是一种选择，心选择了幸福，生活就是幸福的。
10、顺境和逆境是分别出来的。如果你执着了，心动了，这就是逆境；如果你放下了，心不动，一切都是顺境。
11、在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟，得先明白自己和自己与时空的关系。
12、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
13、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
14、妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。洗心与山水亲近，受自然洗礼，像梅水初放，似水滴轻贱；此情此境，以分不清那是山水那是人心，山水就是我，我就是山水；心底唇边微笑中发出愿望："愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。
15、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
16、(福至心灵)有量就有福，有福心就灵，是谓「福至心灵」。
17、众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。
18、(菩萨行者)菩萨行者心怀慈悲，常起利益众生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。
19、人生需要四种修为：一是忍得过。忍得一时之气，消得百日之灾；能忍，不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定，不是看破红尘，而是看透人生以后依然能够热爱生活。三是拿得起。做人要有担当，不推诿，不逃避，直面惨淡的人生。四是放得下。放下偏执，放下记忆，放下不甘，放下欲望，平平淡淡，简简单单。
20、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！幻灭佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
21、古人云:福祸无门，惟人所召；佛教云:有因必有果。我们无论是福是祸，都是因为我们的业力召感，种善因得善果，种恶因得恶果。所以，我们当下无论是自己身体上的，还是心灵上的感受，是苦的还是乐的，都是我们过去种的种子，现在的果报。因此，要想人生活得幸福、美满、快乐，就要多种善的种子。
22、(粒米成箩)粒米成箩--将一小粒、一小粒的米集合起来，就可积成一箩米;如果因一粒米小而轻视它、漏掉它，怎能积成一箩的米?
23、不解释的，才叫从容。不执着的，才叫看破。不完美的，才叫人生。用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活，你在，世界就在。
24、顺境和逆境是分别出来的。如果你执着了，心动了，这就是逆境；如果你放下了，心不动，一切都是顺境。
25、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
26、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八能对我们百依百顺的人，能让我们如愿以偿的事都很少。我们若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。
27、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
28、邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。
29、三车喻云花安去，生如来家辆福祉。具静律己用缘起，入报喜地梦佛世。《文心雕龙》
30、不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。
31、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
32、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣！
33、(发挥生命价值)如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛!反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。
34、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
35、云淡风轻，静心聆听，那一曲大自然的天籁之音，一份禅意，一份恬淡，一份空灵，一份悠然。
36、内心的宁静，是最有力量的修行。佛说，人的痛苦，源于追求了错误的东西。常常，我们苦苦的`追逐，又执着的放不下。殊不知，有些不甘放下的，往往不是值得争取的，有些苦苦追逐的，往往不是生命需要的。我们要做的是让心静下来，心静下来才知道自己到底想要的是什么，让心静下来，静观自在。
37、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
38、人在爱欲中，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。
39、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
40、人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
41、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
42、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
43、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
44、真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。——净因法师《心性是成佛的土壤》
45、(人生有三种苦)你得不到，所以痛苦；得到了，却不过如此，也会觉得痛苦；轻易地放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么重要，所以觉得痛苦。既然，得不到、得到了、放弃时都会痛苦，何不把人生的得失看轻一些，保持一颗平常心，痛苦不就会随之而减轻吗？以一颗平常心看待得失，人生完全可不苦。
46、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
47、(个人是社会的起源)社会形态源自于家庭教育，家庭教育源自于个人的修养。若能先培养好个人修养，进而料理好家庭，社会秩序自然能渐上轨道。
48、每个人都希望拥有幸福，却总和烦恼纠缠不休，甚至是攀比和猜测别人的生活方式，或者是追问别人的活法，却往往忽略了自己内心对生活的真实态度，生活总是丰富多彩的发生，但总是需要历练、反思、成长和沉淀，不埋怨，懂知足。
49、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
50、三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。——佛语
51、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
52、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
53、但当自观身，云何食他肉。为利杀众生，以财网诸肉。
54、(真正的灵感)寺院中木刻、石雕的佛菩萨像，只是供我们摄心，真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。
55、有多少爱，你在爱之前就知道没好结果，但是还是爱下去，然后跌入荆棘不可自拔，一边挣扎一边流血。
56、生活的过程，忙忙碌碌，活着就是一种心态，凡事要想开，遇事要看开，万事要明白。生活不论富足，能够健健康康地活着，就是一种奢侈的幸福。
57、贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”、“我所有”的意识。
58、淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。★若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。
59、事在人为是一种积极的人生态度，顺其自然是一种达观的生存之道，水到渠成是一种高超的入世智慧，淡泊宁静是一种超脱的生活态度。
60、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。
61、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
62、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
63、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
64、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
65、★爱不重不生娑婆，念不一不生净土。★凡所有相，皆是虚妄。
66、人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：「无所谓失去，那只是经过而已;亦无所谓得到，而只是体验罢了。——觉乘
67、快乐的人不是没痛苦，而是不会被痛苦所左右。人生难免会和痛苦不期而遇，其实痛苦并不可怕，可怕的是内心背叛自己，成为痛苦的帮凶。整理下自己的心情，忘记那些不愉快的事，不背负太多不必要的包袱，学会删繁就简，去除烦躁与复杂，返璞归真，说能说的话，做可做的事，走该走的路，做想做的人。
68、(愿大、志坚、气柔、心细)愿要大，志要坚，气要柔，心要细。
69、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。
70、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。
71、知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才能成大器。
72、佛经中教人放下的句子，有深度有哲理，净化心灵！
73、宽恕别人何尝不是宽恕自己，伤害了别人的心，自己的心又怎能快乐，放心的去爱吧，如果爱不了所有的人，就好好爱身边的人，宁可因为爱而受伤害，也不要因为怕受伤害而拒绝爱，当然最可贵且不受伤的爱一定是没有分别心的爱即菩提心！
74、(四重德行)修行者为完成「德行」，日常生活不可离「四重」，即「言重、行重、貌重、厚重」。
75、参问之要在专不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。
76、那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐《那一世》
77、人生不过梦一场，而眼前这千般美景，终究会成为云水过往。
78、18真认自己错，莫论他人非。他非即我非，同体名大悲。
79、(佛性是宝藏)遗失身外财物并不可惜，可悲的是遗失了内心的宝藏却还无知觉;人人本有清净纯真的佛性，只因烦恼无明而庶厂了珍贵的宝藏。
