最佳答案马寅初先生经典语录 1、同時文科教育要提前抓，要從幼兒抓起！要像音樂、體育、戲劇那樣。不能等到高考時再分家。葉聖陶、趙朴初、冰心等老先生九十年代向黨中央的建議：古漢......
马寅初先生经典语录
1、同時文科教育要提前抓，要從幼兒抓起！要像音樂、體育、戲劇那樣。不能等到高考時再分家。葉聖陶、趙朴初、冰心等老先生九十年代向黨中央的建議：古漢語要從兒童抓起，强調的就是這個意思。(马寅初先生经典语录)。
2、從內心說，我們倒寧願犧牲文科的這種“進步”，去換回幾個王勃、駱賓王重現。如果說王勃他們確實是神童，一般人是不可能學習的，那現在爲什麽又産生不了這種神童呢？倒是像什麽嚴新、李洪志之類“神童”出了不少。對此，我們是感到悲哀的。(马寅初先生经典语录)。
3、我们知道，李约瑟提这个话题并非空穴来风。1954年，他在其巨著《中国科学技术史》(第1卷)序言中，首次提出这样的疑问：在第1—15世纪，中国的科学发明和发现遥遥领先于同时代的欧洲，可是，中国的科学为什么持续停留在经验阶段，并且只有原始型或中古型的理论？欧洲在16世纪以后就诞生了近代科学，这种科学已被证明是形成近代世界秩序的基本因素之而中国文明却未能在亚洲产生相似的近代科学，其阻碍因素是什么？李约瑟提出的上述疑问在国际学术界产生了广泛的反响，被誉为“李约瑟之问”或“李约瑟难题”。1950年以后，《中国科学技术史》第7卷的部分内容曾以论文形式提前发表。李约瑟关于中国“亚细亚官僚制度”的形成及其缺陷，关于儒家学派在官僚政治上的地位及作用，关于商人阶级遭到歧视和压制、商业利润和创业精神受到持续不断的抑制，从而导致中国与近代科学失之交臂等问题，都做了概括性的论述。显然，在李约瑟看来，研究中国官僚政治是解开上述谜团的关键环节。
4、人是百代的过客，总是要走过去的，这决不会影响地球的转动和人类社会的进步！
5、山林本身不懂什么饥饿，更用不着什么安全感。当全城人民饥肠辘辘，在英国飞机下心里忐忑不安的时候，山林却依旧郁郁葱葱，”依旧烟笼十里堤”。我真爱这样的山林，这里真成了我的世外桃源了。
6、从贺兰山岩画视觉语言的形式要素出发，通过对近万幅岩画内在形式结构的解析，作者总结出其词法、句法和篇法，然后把它还原到它生存的历史文化语境，通过考古学、文献学、文字学，尤其是甲骨文等跨学科的综合考察，认为象物为本、依类象形的贺兰山岩画就是古人所说的“书”、“文”，一种以羊为基础形式的象形表意石头文——“羊书”。
7、新冠肺炎疫情暴发以来，在以习近平同志为核心的d中央坚强领导下，全国人民众志成城，打响了抗疫阻击战。今年3月，习近平总书记给北大援鄂医疗队全体“90后”d员回信，充分肯定了奋战在一线的全体北大医务工作者，提出了殷切期望。总书记在信中说：“你们青年人同在一线英勇奋战的广大疫情防控人员一道，不畏艰险、冲锋在前、舍生忘死，彰显了青春的蓬勃力量，交出了合格答卷。”
8、自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。
9、同学们要立志报效祖国、服务人民，这是大德，养大德者方可成大业。
10、曾当选中国科学院哲学社会科学部委员、常委，全国人大代表、福建省政协副主席。
11、人活一世，没必要跟任何人和事太较真，有时候，我们就要活得糊涂一点，活得自在一点，活得随性一点，睁一只眼闭一只眼过日子，这既是放过了自己也是放过了他人。但凡看看那些跟别人太过于斤斤计较的人，多半活得不开心。
12、生活上要知足，学习上要不知足，工作上要知不足。只要积极进取，努力工作，人民不会亏待，社会不会忘记。
13、本书的宗旨是在集部视野下对中国传统的辞章之学和诗学理论做穷源溯流的考察和鞭辟入里的阐发。辞章谱系的辨析包括统绪、风格、作家身份、文体选择、人文地理、科举背景等不同角度，注重历时态梳理和共时态把握的互补。诗学形态的观照围绕诗乐关系、诗史关系、诗文关系、诗画关系、时代风格、作家风格、体裁风格、题材风格等问题展开，既有竭泽而渔的史料解读，又有大气磅礴的理论建构。作者长期以来对中国古代的各类文体均有深入研究，阐幽发微，颇多富于原创性的见解。
14、(一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。)
15、吴保丰失望地退了出来，连夜赶回上海，向交大的师生告别。全校一百多名教授联名写信挽留，学生也自动签名表达不舍，但是被当局认定“无能治校”的他却必须离开他苦心经营多年的学校。
16、人类是一个命运共同体。大学是增进人类文明、文化交流的重要桥梁，一代代北大人自觉肩负起了推动文明互学互鉴的使命。我国翻译界泰斗、北大教授许渊冲先生今年虚岁已经满百。他毕生致力于中西文化交流，将《诗经》《楚辞》、唐诗宋词变换成精妙的英法韵文，“把一个国家创造的美，转化为世界的美”。93岁时，他还给自己定下一个目标，要把莎士比亚所有作品翻译成中文。他要求自己每天至少翻译1000字。
17、駱駝有兩個胃，在有條件的情况下，它能大量進水、進食，而不管它能不能消化，甚至可以說，它不需要消化。等到在缺水、缺草的情况下，它再反芻消化。牛也有這種功能，只不過它的儲藏量遠不如駱駝。
18、首先，“事物”的内涵和外延十分丰富：有实在物件的，如：一幅字画、一部小说、一幢建筑物……也有比较形而上的，如一条科学原理、一种科学发明、社会科学里的“真理”、古代忠臣义士的谠言正论等等。其次，所谓“价值”是一种主观的认定，还是事物本身具有的价值？如果是事物本身有价值，那么无需我们去认定，如果无需我们去认定，又怎么来确定它的“价值”？如果需要我们去认定，那么，每个人的认识又是不同的，对同一种事物价值的判断，可以见仁见智，因人而异，为什么你的认定是正确的？例如儒家的经典，你可以认为是中国人的最高智慧的体现，而鲁迅则认为它是“为中国历代帝王服务的‘王道’”；《红楼梦》你可以认为是一部“伟大的作品”，是“封建社会的百科全书”，但是也有人认为它不过是一部小说，甚至是一部“诲盗诲淫”的书；在一些不懂甲骨文的农民看来，殷墟挖掘出来的甲骨，是一种可以当作药材的“龙骨”；反之，有些本来毫无价值的东西，我们也可以从中发现“价值”，有些很坏的事，可以为我们提供探索的经验云云，那就没有标准可言了。
19、(人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。我等凡人，难脱八苦，因此坠入轮回地狱中。)
20、从这些事情可看出，马寅初是一个不畏强权、一心为国的人。在大义目前，他没有一点私心。新中国成立后，提出计划生育政策也是如此，并不是为了个人的一己私利，而是为了整个国家的发展。
21、现在很多人攻击马寅初的一点就是他提出了计划生育，但是他自己却不搞计划生育，一辈子生了八个子女，娶了两个妻子，不过这一点和她提出计划生育并不矛盾，因为他最后一个孩子是在1925年出生的，而在1953年时，马寅初已年过七旬，如果那时候还能生出孩子，这也算是人类史上的一个小奇迹了吧？
22、過去了的文科大家如陳獨秀、魯迅、陳寅恪、錢鐘書這些人，是怎樣培養出來的呢？這裏只强調一點，他們每一個人在青少年時期都受到過嚴格的傳統文科教育，其中相當重要的一項就是誦讀教育：
23、如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能进步，靠的就是能读书又写书的本领。
24、作为这个名人时代的不识时务者，我们活像铁路少年一样站在铁轨中间挥舞旗帜然后被冲向好莱坞途径马德里的正午列车准时压扁。
25、所以，我們現在文科的水平是一代不如一代了：大學生的水平，不如過去的初中生；博士生，趕不上過去的大學生；教授，遠遠不如過去一個秀才。搞文學的人沒有通讀過《詩經》、《左傳》，搞歷史的人沒有通讀過“前四史”，搞哲學的人沒有通讀過《老子》、《莊子》，這已經不是什麽稀奇的事了。而過去的讀書人却是：不分什麽專業，這些書都統統要精讀或背誦的。
26、《中国银行论》(1929)、《中国关税问题》(1930)、《资本主义发展史》(1934)、《中国经济改造》(1935)、《经济学概论》(1943)、《新人口论(重版)》(1979)、《马寅初经济论文集(上、下)》(1981)等。
27、《南史·王峻传》：“ 峻 为侍中已后，虽不退身，亦淡然自守，无所营务。” 唐 吴筠 《黔娄先生》诗：“淡然常有怡，与物固无瑕。”
28、有鉴于此，马寅初就提出了计划生育的概念，在马寅初的版本中的计划生育是一对夫妻生两个孩子，对，没有看错，是生两个孩子，这才是最原始版本的计划生育。
29、经过八年的抗战，以及长时间的内耗，国家的人口增长是负数。但新中国成立以后，人民的生活水平得以逐步提高，人口的增长速度也超出了意料。
30、我认为，我是认识自己的，换句话说，是有点自知之明的。我经常像鲁迅先生说的那样剖析自己。然而结果并不美妙，我剖析得有点过了头，我的自知之明过了头，有时候真感到自己一无是处。
31、50多年前，校友屠呦呦先生响应国家号召，开展抗疟药物研究，成功提取了青蒿素，至今已经挽救了数百万人的生命。
32、当时国内正值动乱，民生凋敝，一个经济学家在国内并无用武之地，留在美国，也许有个更好的未来。然而，他却毅然决然地回到了祖国。
33、
34、梦里遇到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。
35、(1)王凤喈编著.中国教育史(M).福州：福建教育出版社,2011:1
36、当然，只写真话，并不一定都是好文章，好文章应有淳美的文采和深邃的思想。真情实感只有融入艺术性中，才能成为好文章，才能产生感人的力量。我所欣赏的文章风格是：淳朴恬澹，本色天然，外表平易，秀色内涵，有节奏性，有韵律感的文章。我不喜欢浮滑率意，平板呆滞的文章。
37、1953年，我国进行了第一次人口普查，不查不知道，一查吓一跳，我国的新增人口数量惊人，每年平均都要增加1200至1500万人口，过快的增长速度引起了马寅初的注意。
38、駱駝是沙漠之舟，在沙漠無水草的條件下，它即使半月、一月不進水不進食也能照樣前進，就是靠大自然給它選擇出來的特殊消化系統和功能。
39、生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。
40、没有男孩就意味着香火无法延续，也是不孝的。妻子张团妹主动劝说马寅初继续纳妾，以延续香火。马寅初在美国留学期间找到了一位和他的女儿年龄相仿的女子，很快结了婚，这位女子又为马寅初生下了两男两女。
41、人与人和谐，人与自然和谐，人内心和谐。当下很多人的“和谐”观还仅仅局限在前两个层面，罕见有人关注到“和谐”的真正基础——“人内心和谐”。而正是这个“人内心和谐”，又使得恩师回到了思考这个问题的起点。
42、是啊，你拥有的都是侥幸，你失去的都是人生。最难熬的时候，与其计较得失，不如难得糊涂。
43、第二种情况是，有些事物原来看起来有价值的，经过时间的“沉淀”(汰洗)反而显得没有价值了。所以，“认识事物的价值”其实也可以说：“通过时间的沉淀，认识到某些事物是没有价值的或者是价值很有限的。”例如中国古代文学上的汉赋、宫体诗、五十年代有些民歌，还有些貌似真理、看起来很美的设想，其实是没有价值的。
44、马寅初在学成之后回到了祖国，被任命为北大校长。随着新中国的成立，有一个问题引起了马寅初的注意。那就是我国当年过快的人口增长速度。
