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浪漫爱情短句10字以内
1、当代十七年：1950到65年共23部戏剧作品，此时期水平高低互见，《龙须沟》三幕话剧表现对下层小人物命运的关切，写实手法和幽默对新社会的高度政治仍结合起来。1957《茶馆》十七年重要的作品裕泰茶馆三个时期表现19世纪末后半个中国的历史变迁，历史跨度是当代作家热衷的，从侧面小人物的生活变迁的角度，表现范围限制在茶馆的小社会中，采用图卷戏或三卷风俗画的创新形式。三教九流人物放置在不同时代风貌场景中。剧中的悲凉情绪，人物自身命运的困惑与绝望，透露了与现代历史有关的某种悖谬含义。茶馆的叙述动机来自建立现代国家的渴望，和对不公正社会的憎恶，新旧社会的对比结构作品，对普通人的同情，温婉幽默，含泪的笑，深厚的人性传统。
2、看着微笑的你，突然发现，我真是世界上最幸福的人。
3、因为爱情的缘故，两个陌生人可以突然熟络到睡在同一张床上。然而，相同的两个人，在分手时却说，我觉得你越来越陌生。爱情将两个人由陌生变成熟悉，又由熟悉变成陌生。爱情正是一个将一对陌生人变成情侣，又将一对情侣变成陌生人的游戏。
4、现代新诗第一个十年开创新诗传统艺术形式探索各种流派形成蒋光慈无产阶级诗歌大众非诗化李金发象征派贵族纯诗化——30年代殷夫为前驱，蒲风为代表中国诗歌会诗人群，徐志摩陈梦加后期新月派戴望舒现代派诗人群，两大派别竞争
5、爱情不是追来的，也不是找来的。真正的爱情，只能是人生之中一场自然而优雅的等待；是百转千回萍水相逢时，四目相遇怦然心动的声音；是疲惫旅途中，不期然飘落在你手心的一叶脉脉相通的柔情。
6、作者通过描述民族资本家吴荪甫的悲剧命运，表明在帝国主义统治下，中国民族工业是永远得不到发展的，半殖民地半封建的中国是永远不可能走上资本主义道路的。这就是在吴荪甫身上所包含的深刻的社会内容。
7、同时，茅盾在运用思想对社会现象不懈的理解和分析中，构思长篇巨制。他是彻底改变“五四“中长篇小说的幼稚状态，使之走向完善的最突出的小说家。他的中长篇小说从《幻灭》《动摇》《追求》(《蚀》的三部曲)到《子夜》，标志着现代文学第二个十年长篇艺术所达到的高峰。茅盾的贡献之一便是适应了30年代生活内容的变化，对鲁迅所开创的中国现代短篇小说文体做了新的拓展，向中长篇延伸，大大提高了中国现代小说反映生活和心灵深广度的可能性。
8、汉园三诗人：继承戴并形成独特风格，1936年《汉园集》收何其芳《燕泥集》李广田《行云集》卞之琳《数行集》东西方诗学融合新一代诗人。
9、(３)从容、充裕、幽默、洒脱的风格。尽管骨子里仍藏着鲁迅固有的悲凉，却出之以诙谐的“游戏笔墨”。
10、第塑造了真实感人的抒情主人公形象。郁达夫虽然以抒情为主，情节为次，但他用抒情的方式同样塑造了真实感人的主人公形象。这些抒情主人公，都是有着严重忧郁症的“零余者”，即“五四”时期一部分歧路彷徨的知识青年，他们是遭社会挤压而无力把握自己命运的小人物，是被压迫被损害的弱者。
11、昔日是永远的过去了，脑海中那些熟悉的过往，终是不会再有了。
12、男人是泥，女人是水，泥多了，水浊；水多了，泥稀；不多不少，捏成两个泥人。
13、从社会层面上看，这部小说反映了旧中国城市底层人民的苦难生活，揭示了一个破产了的农民如何市民化，又如何被社会抛入流氓无产者行列的过程，以及这一过程中所经历的精神毁灭的悲剧。就作品描写的生活情状及主要人物的典型性而言，这部作品的确有助于人们认识二三十年代中国城市社会的黑暗图景。祥子的悲剧中主要体现了社会批判包括“批判国民性弱点”的内涵。
14、“京味”作为一种风格现象，包括老舍对北京特有风韵、特具的人文景观的展示中所注入的文化趣味。它主要包括四个方面：一是取材充分表现北京地域文化特色，包括风俗的描写。二是对北京社会文化心理结构的揭示。老舍“官样”来概括北京文化特征，包括讲究体面、排场、气派和，追求精巧的“生活艺术”；讲究礼仪；性格的懒散、苟安、谦和，温厚与懦弱等等。三是创造性运用北京市民俗白浅易的口语。四是带有北京市民文化烙印的幽默和趣味。
15、文革样板作品多是对五六十年代延安时期作品的改编移植，公开发表的小说诗戏剧，艺术经验主要来自五六十年代的主流文学，文学创作的观念论证式结构，文学写作思维过程：表现(直接映像)——概念(思想)——表象(新创造形象，即个别到一般到典型。形象思维直觉和体验等被看成神秘主义拒绝和清除。革命浪漫主义的强调修辞表现为象征方法的广泛运用(确定的公共象征取代生活细节具体的描述)结构方法人物安排规则三突出(所有人物中突出正面人物突出英雄人物突出中心人物)。戏剧对其他文学样式结构上表现为诗小说散文的场景化，小说中人物大都角色化(在冲突中有明确的地位和性格特征)人物间戏剧台词式的对白。
16、(１)创造了寄寓自然、健康、和谐人性的“湘西世界”，以文学形式探讨健全的“生命形式”。例如《边城》的主要人物翠翠这样的纯美少女形象给我们提供了典型的湘西人生样式。翠翠的天真纯洁在小说中都表现为她的毫无心机的、超出一切世俗利害关系的爱情之中。翠翠是作者美的理想化身：恬静、温柔、纯净、忠贞，从外表到内心皆姣好无比。围绕翠翠描述的宁静自足的生活，淳厚的人情美、人性美，人性向善，正直朴素、信仰简单而执著的地方民族性格，加上乡村风俗自然美的渲染，由此，托出了作者向往之的那块人类童年期的湘西神土。
17、80现代人道主义主体性等成为80年代新启蒙思潮的主要武器，是进行现实批判推动文学观念更新的最主要的话语资源。
18、始终在做着重复的两件事，爱，以及守护Ta。
19、(２)擅长刻画人物。使用白描手法，精选细节，从深处挖掘人物带有心理内容的谈吐与动作细节，重复地深化人物，加上适量的人物历史回叙，结尾又添一笔余味深长的点染，这是沙汀式的刻写人物的技法。
20、新月社于1923年成立于北京，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等。他们把《晨报》副刊上开辟的(诗镌)作为代表性的刊物，宣称“要把创格的新诗当作一件认真事情做”。他们在思想上比较倾向自由主义。前期新月派提倡新格律诗，即新诗的“三美”主张。因此又被称为“新格律诗派”。他们致力于新诗艺术形式的探索，促使新诗艺术上走向成熟。(举例：徐志摩的《再别康桥》、闻一多的《死水》等是新月派的佳作。)
21、1938年10月武汉失守后进入相持阶段，心理转为新的苦闷和抑郁重新思考民族命运和自己，观察和描写中民族命运仍处于前景地位，社会与个人成为不可或缺的层次向多层次全方位观察转变文学艺术表现丰富复杂深刻性。
22、聂绀弩：30年代成名，名篇《我若为王》构思奇特批判封建制度，揭示了民众民主意识的提高是最重要的改革。好用反语达到讽刺冷嘲的风格，引发读者现实联想中实现批判的目的。善于鲁迅式对论敌矛盾之处剖析驳难，寓庄于谐愠怒于嘲，平易质朴中见深沉。
23、(３)在诗体上，采用了十四行诗体。作者完全采用现代白话口语，连关连词也很少使用，将十四行诗体这种外来的形式运用自如，达到了内在诗情、哲思与外在形式的和谐。整体风貌显示了庄严、单纯与从容，达到了艺术上相对的完美
24、(５)国际无产阶级文学运动的影响。一些革命作家的文学观点就深受苏联、日本等国的无产阶文学运动中“左”倾机会主义的影响，特别是苏联的“无产阶级文化派”及其后的文学组织“拉普”，理论家波格丹诺夫的“文艺组织生活”论更是直接成为他们文学革命的理论基础。
25、50年代围绕当代文学的方针路线，具体的文学写作批评问题，两次大规模的争论胡风等人1954前后的活动和《意见书》的发表，责难胡风主观战斗精神，否认了革命实践和思想改造的意义，崇拜西欧资产阶级文艺轻视民族遗产，否定胡风文艺的生命力和作家的人格精神，1954年3月7日《意见书》三十万字，最终导致全国性的胡风文艺思想批判运动的展开，5月18被捕胡风分子达78人2,1956——57文学百花时代(双百方针：百花齐放百家争鸣，毛泽东1956提出发展科学文学艺术的双百方针，之后一年的时间里文艺创作主流健康与文艺理论批评十分活跃)，很快被反右派斗争扩大化抹杀了，粉碎四人帮后双百方针被写进宪法)对文学革新的推动。作家们反对严重教条主义和宗派主义的束缚的灰色公式概念化的作品，反对行政干预自主性和艺术创造的自由环境。最终被反右运动抹杀。
26、丁玲：40年代《在医院中》揭示了知识分子与农民小生产者思想习气官僚主义的矛盾。是对知识分子改造主题的开拓与发展，第一次提出反对小生产者思想习气的问题现实丁玲对现实生活敏锐的思想穿透力及坚持独立思考勇于揭露矛盾的胆识。
27、聆听≮有一种爱叫做放手≯、心有点痛。我也该放手吧ヽ
28、残雪：《山上的小屋苍老的浮云公牛黄泥街》等小说将现实与梦幻混淆，叙述人以精神变异者的冷峻眼光和受害者的恐惧感，创造一个怪异的世界，这个世界更多诉诸个人的感觉记忆和潜在经验所触发的想象。《五香街》风格变化
29、周而复：长篇《上海的早晨》以资本家为主要表现对象的小说，展示了50初期城市变革错综的轨迹，尤其是原先城市力量迅速边缘化过程中的复杂反应。
30、杨绛：《干校六记》个人亲历亲闻的琐碎之事，《将饮茶》回忆亲人往事的出色部分，文字简约含蓄，语气温婉，对历史事件距离感，平静审视的态度。笔触专注于大时代事件中的小插曲。
31、想爱又不能爱的滋味就像在喝加了苦丁茶的咖啡。
32、杂文思维非规范化在常规思维之外别出心裁，分析论断对习惯性思维构成一种挑战却有内在深刻性与说服力。试验性与先锋性。
33、祈求天地放过一双恋人，怕发生的永远别发生。爱的最高境界是经得起平淡的流年。
34、文革地下诗歌小说——80朦胧诗作品王蒙宗璞李陀高行健探索戏剧——个体心理意识的重视意识流叙事荒诞变形寓言的现代技法——80初西方现代派文学热潮
