最佳答案叔本华爱情是不存在的 1、闲暇是人生的精华，除此之外，人的整个一生就只是辛苦和劳作而已。……凡夫俗子只关心如何打发时间，而略具才华的人却考虑如何利用时间。头脑思想狭......
叔本华爱情是不存在的
1、闲暇是人生的精华，除此之外，人的整个一生就只是辛苦和劳作而已。……凡夫俗子只关心如何打发时间，而略具才华的人却考虑如何利用时间。头脑思想狭隘的人容易受到无聊的侵袭，其原因就是他们的智力纯粹服务于他们的意欲，是意欲的工具。(叔本华爱情是不存在的)。
2、如果认为本质的存续是芝麻小事，或加以轻视，那就大错特错了。这种错误的产生，是因为人们这样想：所谓种族的持续，虽和我们相类似，但却不是任何方面都与我们相同的，而且它又是生存于我们所不能知的未来。
3、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。
4、现在，如果我们仔细观察熙熙攘攘的现世，就会发现人们大都是为烦恼、痛苦、贫穷所困扰，再不就是充满无穷尽的欲求。为了防止各种各样的烦恼，虽然每个人都尽了全力，但他们除了只能保持这苦恼的个体的短暂生存外，再不容有其他的奢想了。(叔本华爱情是不存在的)。
5、莎翁《亨利六世》第3部第3幕的3场中就可看到这种事例。为什么会发生这样的事情呢？只因为人类本质的根底是种族，它具有比个人优先存在和优先活动的权利。我们的祖先，很早就发现了个中道理，所以借丘比特的外形来表现种族的守护神。他的容貌天真得像儿童，却是残酷而充满恶意的恶神。也是专制、反复无常的鬼神，同时又是诸神和人类的主人。
6、(5)Russell,B.(1972).Marriageandmorals.London:AllenandUnwin.
7、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。
8、现在，如果我们仔细观察熙熙攘攘的现世，就会发现人们大都是为烦恼、痛苦、贫穷所困扰，再不就是充满无穷尽的欲求。为了防止各种各样的烦恼，虽然每个人都尽了全力，但他们除了只能保持这苦恼的个体的短暂生存外，再不容有其他的奢想了。
9、1821年，叔本华爱上了19岁歌手卡罗琳.梅东。这段感情断断续续十年之久，而叔本华不想把关系搞得太正式：“结婚意味着要竭尽所能去厌恶对方。”后来叔本华43岁时又想结婚。他这次感兴趣的对象是刚满17岁的芙洛拉.怀斯，一位美丽而有生气的女孩。一次在船上举办的聚会上，为了向她展示魅力，叔本华微笑着递上一束白葡萄。芙洛拉后来在日记中自述说，“我根本不想要它们。我觉得老叔本华摸过它们真恶心，就轻轻地把它们送到身后的水里去了。”叔本华匆匆离开柏林，断言称“生活没有内在的真正价值，不过是被欲求和幻象支撑着过下去。”
10、反之，男女间若难以激起情愫，甚或互相憎恶怨恨，即使可以生育，其子女的内在体质，亦必是不健全、不调和的。所以，在加尔特隆笔下，尽管先把莎密拉密丝称为“空气女郎”。但后来仍把她描写成谋杀亲夫的恐怖女人，这里实在隐含着深刻的意义。
11、他至始至终的坚持，幸福来自于内在。(如果不是叔本华的话，可能这些智慧会被不假思索的贴上了鸡汤，可见我们处于多么浮躁的环境)
12、通常所见，快乐常不是我们所希望的快乐，而痛苦则远远超过我们所预计的痛苦。。
13、所以，忒修斯遗弃奥里亚蒂娜一点也不足为怪。如果彼特拉克的热情曾得到满足，他的诗歌也该像产卵后的母鸟一样，声音戛然而止，沉寂无闻了。
14、这种爱恨交织的心理，有时会造成杀人继而自杀的局面，我们每年都可从报纸发现两三起这种实例。歌德说得好：“被拒之恋，如置身地狱之火中，我真想知道是否还有比这更令人愤怒和诅咒的事情？”(《浮士德》中，魔鬼靡非斯特所说的话。)
15、我们自己不先去思考某个对象就来阅读有关它的文字，会是危险的……当我们阅读的时候，别人在替我们思考；我们只是在重复别人的心理历程。……因此如果一个人几乎整天都在读书……他就会渐渐丧失思考的能力。
16、爱是为了解除欲望。作品：AdamMartinakis.每个人都是孤独的人，人的本性是害怕外界罗素曾在他的自传《我为什么而活着》的序言中这样写道：
17、1833年，遍尝情感、学术和出版上的失败之后，叔本华搬进美因河畔法兰克福的一处普通住宅。与他关系最亲近的成了一连串小狗，从它们身上他感受到人所欠缺的温柔和谦卑。(“看到任何动物立刻让我愉悦，心情大好。”)在这些小狗身上他爱心泛滥，尊称它们叫“先生。”
18、认为欢乐会产生快乐是一种错觉。明智人士所致力于的是免于痛苦，而不是寻求快乐。由于理智超出痛苦的范围，只要理智挂帅，我们就会觉得快乐。
19、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
20、实际上，这种看法在叔本华的《 论意志于自我意识中的主导地位》 有比较详尽的反驳。而且叔本华虽然才华过人，但是是谦虚的。这一点在书中也反复强调。所以不够聪明的事就会带来不道德的，在叔本华那里不能成立。
21、与“种族生存意志”相联系，叔本华也更强调爱情的“生物学意义”，提倡性欲和生殖中心论，认为性欲是爱情的核心元素，他是这样说的：“性的关系在人类生活中扮演着极重要的任务。它是人类一切行为或举动之不可见的中心点，戴着各色各样的面罩，到处出现。爱情事件，是战争的原因，也是和平的目的；是严肃正经事的基础，也是戏谑玩笑的目标；是智慧无尽的泉源，也是解答一切暗示的锁钥——男女间的互递暗号、秋波传情、窥视慕情等，这一切，无非是基于爱情。不但年轻人，有时连老人的日常举动，都为它所左右。”
22、这类人的意志，不是被卷入种族意志的旋涡中，就是种族意志的力量太强，以致压倒了个人意志。所以，他们如果不能以前者的资格活动(即不能发挥种族意志)，他们也拒绝在后者的情形下苟活。但这时候的个体，作为种族意志的无限憧憬的容器，实在太脆弱了；“自然”为了挽救此人的性命，就使他疯狂。如果疯狂的面纱仍无法压住绝望状态的意识，那只有以自杀或殉情收场了。
23、总之，虽然关于幸福的话题很多，但是在哲学家的眼中，无一例外的几乎都指向心灵的作用。叔本华也不会例外。并且他与亚里士多德还心有戚戚的觉察到了幸福的无常，美好的事物总是稍纵即逝。
24、没有人生活在过去／也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的惟一形态。
25、话虽如此，但人类的生活并不比现在的状态更佳，因为生命就是不断的苦恼和死亡。
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27、另一个体的美或丑与这种性欲的满足本身，也就是说，只要这种满足是基于个人某种迫切需要的感官乐趣，是根本没有关联的。尽管如此，我们还是相当热切地考虑异性对方的美、丑，以及由此做出小心、谨慎的选择——这种做法因而很明显与选择者无关，虽然选择者误以为这是他自己的作为；这其实是跟真正目的，跟两人要生产的小孩有关，因为真正的目的就是尽可能得到种属纯粹和正确的典型。也就是说，由于种种肉体上的意外和道德上的劣性，人的多种多样退化和带缺陷的形态也就出现了；尽管如此，人的真正典型，连带其各个部分，总会被重新确立起来。
28、叔本华认为：婚姻的目的只是为了繁衍，爱情，不过是实现繁衍的必不可少的幻想，一旦繁衍实现了，幻想就消失了……唯有哲学家才能在婚姻中感到快乐，但哲学家是不结婚的。
29、人从来就是痛苦，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。
30、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零！
31、对于人类而言，无聊的酷刑也好不到哪里去。他们虽然口袋充裕，却无法感受快乐，因为他们已经陷入到了无聊的深渊。于是，为了逃避这个可怕的地方，不停的旅行，度假，到处寻找刺激，让他们越来越麻木的快乐，感到一丝放松。奢侈，排场，酒精，毒品，混乱的趴体不过本质上都是他们努力逃出无聊境地的挣扎。于是这些人可能，为了追寻一点快乐，时刻坐立不安，所作越来越危险，事实上报纸上屡见不鲜了。如果不加以觉察的话，结果只能是两种，悲剧，尚未悲剧的千仓百孔。
32、恋爱的激情是以一种迷妄为基础，使人误以为本来只对种族有价值的事也有利于个人。但这种幻想，在种族的目的达成后，随即消失无踪。个体一旦被种族之灵遗弃后，回复到原来的贫弱和受诸多限制的状态，回顾过往，才知道费了偌大气力、经过长期勇猛努力的代价，除了性的满足外，竟无任何收获！而且，和预期相反，个体并不比从前幸福。于是对此不免感到惊愕，并且了悟原来是受了种族意志的欺骗。
33、他的看法有道理吗？在现象上至少触及了爱情婚姻中的种种不般配现象。
34、“机运”可以说是一股恶势力，我们应该尽量让它少发生作用。我们要能成功，只有靠剑刃，我们死的时候利剑还在手上。“现在”是唯一的真实和肯定。早晨是生命的精华，应该把它看作是近乎神圣的，夜晚就好比老年，这时候我们无精打采，喜欢说话，稀里糊涂。只有在青年，我们是意识充分清醒地活着，到老年时，我们只是半死半活。在青年时期，他们感到被世界遗弃，到后来，他们觉得好像已逃离了这个世界。年轻时，知识总会有缺陷，是片面的。人生阅历为我们带来的主要结果是“视野清晰”。幻想给予生命以妩媚，并激励它有所作为。不让妄念进入脑海的办法：禁止阅读小说，用适当的传记文学代替小说的地位。
35、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！
36、归根结底，两性之间具有强烈的吸引力和紧密的联系，是种族求生意志的表现。这时的意志，已预见到他们所产生的个体，很适合意志本身的目的和它本质的客观化。
37、10朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。
38、当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前。
39、当爱的一方－就其是有欠缺的主体而言－的功能前来占据、取代被爱对象的功以时，爱的意义就产生了。
40、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零！叔本华经典语录任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。——叔本华《人生的智慧》
41、于是叔本华认为，将自己的快乐受限于外部的变化，那是在太无常了。他不会期望被期待，金钱，赞赏，掌声误导。也不会让自己妥协，去配合低级的欲望与庸俗的区位。并且还建议：
42、肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。
43、每个人都有其自身的行事作风，当他积极信任自己这种行事作风时，就是“我行我素”。
44、尽管在人的一生中，外在变化不断发生，但人的性格却始终如这好比虽然有一连串的变奏，但主旋律却维持不变。无人能够脱离自身个性。——叔本华《人生的智慧》
45、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
46、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。
