最佳答案十字以内小情话古风 1、解放区杂文：创作少，集中在1942延安整风前，内容上多针砭革命队伍内的不正之风，著名作品丁玲《三八节有感》王实味《野百合花》 2、80中期上海新生代关注......
十字以内小情话古风
1、解放区杂文：创作少，集中在1942延安整风前，内容上多针砭革命队伍内的不正之风，著名作品丁玲《三八节有感》王实味《野百合花》
2、80中期上海新生代关注城市人的生活与精神出境，诗艺上重视控制的古典主义趋向，孟浪，刘漫流，王寅，陈东东，诗社海上大陆撒娇派，海上诗群，作品知性色彩和矜持的贵族气息，日常生活的荒诞人的孤独。死亡是常涉及的主题。怀旧作为逃离或自救的方式普遍出现在作品中。
3、1944年在国统区的民主运动热潮——解放战争时期文学主题与题材集中于：黑暗的诅咒腐朽现实政治的否定知识分子自我内省与历史总结。创作的时代氛围：紧张愤激嘲谑痛苦希望期待焦躁不安的繁复音响，讽刺的主调暴露性喜剧色彩增多《三块钱国币丁西林乱世男女陈白尘》小说《围城八十一梦》诗歌《宝贝儿臧克家 马凡陀山歌袁水拍》冯雪峰聂绀弩杂文。国统区两个重要流派七月派以路翎为代表的小说家与九叶集从西方现代派诗人吸收养料促进小说与诗歌的现代化接近复杂快速的生活节奏。文学风貌的原因：国统区表现出与民间世界文学接近的趋势，文学群众化与现代化的努力，是对五四以来现代文学发展道路的综合总结并提高水平(十字以内小情话古风)。
4、注重风俗民情的表现，减弱消除戏剧化设计使叙述呈现日常生活般的自然形态，继承40京派质疑戏剧化小说，提倡散文化小说的努力，在散文化随意轻便的叙述中，让情致寄托也自然融贯其间，文字简洁节制质朴，幽默和典雅。
5、北方沦陷区校园诗人：以燕京大学《燕园集燕京文学》辅仁大学《辅仁文苑》北大文学院《文艺杂志北大文学》等校园刊物为阵地进行严肃的诗歌艺术试验，吴兴华黄雨沈宝基查显琳为代表年轻诗人，诗艺同样对抒情浪漫主义的放逐，出现了暗示性的意象中隐含哲理的尝试(如黄雨的诗)更弥漫着古典气息，南星呼唤，朱英诞读陶集后作。
6、我只是你茫茫人海的过客，可不可以不让我痴迷?若，我只是你如花年华的点缀，可不可以不让我沉醉?若，我只是你半世流离的起点，可不可以不让我离开?若，我只是你可有可无的烟火，可不可以不让我破碎?看不到故事的结局，烟雨古城，有谁为我等?花无声，落满地，可知伤了谁的情?碎了谁的心?
7、白洋淀诗群：重要的诗歌写作群体，大部分出身于知识分子或干部家庭，69年先后在白洋淀插队落户，根子，多多，芒克，方含，林莽，宋海泉。河北山西知青北岛，江河，眼力，郑义，甘铁生，陈凯歌等与之联系。更倾向接受俄国诗人的抒情方式。手抄本小说，张扬长篇《第二次握手》十七年主流文学所确立的框架。文革后期中篇《波动公开的情书晚霞消失的时候》思想艺术不同程度超越正统的因素。
8、居亦又哭了，哭得比任何一次都厉害，好像我这一走再也不会回来。当我已经知道了她的身世后，她的哭有时候会让我很不安。(十字以内小情话古风)。
9、 这首诗不做作，语言简朴；韵律也不夸张，给人一种美感。特别给予点赞！
10、原文：花心的你。古风文：但见新人笑，那闻旧人哭。
11、念君化烛，泪尽相思灼，旧时堂燕今朝何漂泊。
12、悲剧的产生，一是性格方面的原因，吴荪甫的性格似强实弱，外强中干。他有刚毅、顽强、果断的铁腕与魄力；但同时他又自私、贪婪，专断与残酷。吴荪甫的悲剧命运不仅仅是主观因素造成的，更重要的是客观的社会和历史条件导致了他的悲剧命运。他生不逢时，他是半封建半殖民地中国社会，而且是在世界经济危机冲击下、帝国主义经济大肆侵入中国的30年代中国社会的民族资本家，他有着种种不可克服的矛盾：他自身所具有的封建性(这突出地表现在他的家庭生活及与部下以至工人的关系中的封建专断性质，以及他依靠剥削农民积累资金的手段)使他在包括妻子在内的周围人的关系中经常处于孤立的地位；作为民族资产阶级，他在与背后有着帝国主义撑腰的厚颜无耻的买办资产阶级的搏斗中，不能不感到自己政治、经济上的软弱无力。这种软弱性投影在他的心灵、性格上，就形成了它本质上软弱的一面，在表面的果决善断背后是他的狐疑惶惑，在充满自信的背后是悲观绝望，在遇事胸有成竹的背后是张皇失措，最后导致了精神上的崩溃。他的失败不仅是个人的悲剧，而且是一个国家和时代的哀歌
13、话剧民族化的尝试成果：广场戏剧演出吸取锣鼓杂耍曲艺等民间艺术，民族的音乐曲调如游行剧大规模演出打破话剧单一格局将歌舞演唱融为一炉。广场戏剧对传统戏曲的利用推动了传统戏曲的自身改造(民族意识传统戏曲宣传，新观点编写)田汉《江汉渔歌新儿女英雄传》
14、具有“鲁迅风”的特点的作家主要是瞿秋白、唐弢和徐懋庸，三人杂文的特点分别是：
15、 辩机如遭雷击，万万没料到房遗爱会说出这样的话来：“你说什么？”
16、白茶清欢无别事，我在等风也等你。清酒独酌了无趣，我在梦花也梦你。
17、11∶我小声练习，绵羊数星星的奇迹，我偷偷喝掉，牛奶加盐的小脾气，我悄悄哼起，月亮对星星的话语，夜，还是让我想你，我，还是让你住在了我心里。
18、(４)具有浓郁的诗意，成为戏剧的诗。郭沫若以《屈原》等为代表的历史剧，将诗、剧融合的传统发展到一个新的水平，创造了具有民族特色的现代戏剧诗。郭沫若历史剧诗的特征，除了外在形式上的吟诗、歌舞场面的插入(如《屈原》以《橘颂》贯穿全剧，第二幕出现《九歌》的场面)外，主要表现为内在的强烈的抒情性。他十分注意在大起大落的戏剧冲突中，激化人物的内心情感，逐渐推向高潮，最后以长篇抒情独白的方式喷泻而出，以达到最大限度的戏剧和抒情效果。
19、学衡派：1922年9月在南京创刊的大型学术性杂志《学衡》而得名，其同仁梅光迪，胡先骕，吴宓寝馈西洋文学，受保守和清教色彩的新人文主义的影响，相信靠伦理道德的理论来凝聚中国，整理研究维持传统文化，
20、冯骥才：77年《义和拳红灯照》反思文革是持续的创作主题，中短篇《雕花烟斗铺花的歧路》写文革历史和人的悲剧性遭遇，揭示人性的扭曲，人与人的温情构成作品的底色津味小说(怪世奇谈)笔墨上溯至清末明初，发生在天津的闲杂人和稀奇事地道的天津味，部分作品取材文化遗迹，人物命运生活方式与此相关甚至是文化的化身，章回体天津方言俗语作为小说语言的主题。有重视通俗小说故事性和传奇色彩的融入，加强娱乐性的传奇因素，严肃的思想批判深度也为所追求《三寸金莲神鞭阴阳八卦》
21、改编——外国剧作中国化，其他文体小说戏剧化是沦陷区戏剧的特色。李健吾《王德明》改自麦克白，
22、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
23、胡风文学理论体系：主观战斗精神(1948年提出感受与观念世界，创作主体在客观对象中投入同感或反感，客观对象以真实性促成修改或认识这样相生相克的过程，动力是体验现实的感受力与热情和而称之为主观战斗精神)为基础构筑，三个支柱：到处有生活说，在题材问题上不加限制充分选择的自由精神奴役创伤说，正视人民的奴役创伤发挥主观精神改造自己世界进步文艺支流说，五四文学革命运动是世界进步文艺传统的一个新拓的支流(反封建的现实及浪漫主义文艺弱小民族主义新兴文艺)批评认为以体现主流本质光明的生活面为主要写作对象用人民主体的健康精神批评奴役的创伤，无条件的在工农兵群众中改造自己的主观世界
24、第二个十年历史特点；个人民族风格与时代审美特征同时形成。广阔的历史内容，对民族灵魂开觉得历史深度，从沸腾的历史潮流中所吸取的战斗激情与壮阔厚实的力的美，现代文学日趋成熟的标志。
25、 察觉了高阳的目光，年轻僧人的目光微闪了闪，却只是微垂了双眼，目不斜视自高阳身旁走过，他的肩膀与高阳相距数寸之遥，高阳却清清楚楚嗅到隐约飘来淡淡的檀香夹杂着朱砂添金墨的香味，那是一种似曾相识的熟悉和温暖，她的双手立时拉住了他。
26、第作家们形成了自己的艺术世界。这一时期比较成熟的作家大抵都有适合于自己的独特表现对象，自己的观察与评价生活的独特角度与有利于自己艺术才能发挥的艺术手段与艺术风格，从而形成了属于自己的“艺术世界”。
27、衣别之后，二地相悬。只说三四月，又谁知五六年。七弦琴不可弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。
28、其次是因为沈从文的语言较为奇特，有真意，去伪饰，具个性，追求纯和真的美文效果。他在生机勃勃的湘西口语基础上，吸取了书面语、文言语的特长，使得他的小说长句精确、曲折而富韧性，短句重感兴，活泛有灵气。他的文笔任意的流动纵情写去，多暗示，富情感美，色彩美。他的小说拥有多样的小说形式和语言。其中以诗、散文融入写实的乡土小说，质朴自然蕴藉；描写都市的讽喻小说便琐细，文字从容、幽默；以苗族传说和佛经故事铺叙的浪漫小说，又较华丽、夸张。体制不拘常例，有的如《记一大学生》全无人物对话，纯用分析性的讲述来代替；有的通篇对话到底，如《某夫妇》；有的是采用日记、书信的穿插；有的是寓言、传奇或民间故事体。
29、 “不打紧，庙里应该还有菜脯粥，我这就去让人给你取些来！”他转头吩咐在一旁看傻了眼的小沙弥，小沙弥连声应着，走了两步又回头问：“大师，既是房相家的女公子，是不是要通知他们一声？这么个小祖宗走丢了，怕是他们发现了要急断肠的。”
30、(１)简答法：①题材与表现角度的开拓。②叙事的时代和中长篇小说的发展。③典型环境与典型性格的塑造。④对心理刻画的重视。⑤个人风格、民族风格和时代审美特征的形成
