最佳答案佛教感悟人生励志名言 1、人生的境界，是心灵的境界。若心乱神迷，无论我们走多远，都是难以捕捉人生的真象，难以领略雅韵的风景。唯有我们心灵的安静，才能铸就人性的优雅。......
佛教感悟人生励志名言
1、人生的境界，是心灵的境界。若心乱神迷，无论我们走多远，都是难以捕捉人生的真象，难以领略雅韵的风景。唯有我们心灵的安静，才能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和，是诱惑时的淡定，是困苦中的从容，是微笑地面对娑婆世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一个漫长的过程。
2、遇到好事，在自己已经享受的基础上不妨考虑一下别人。某些事情可能自己不符合条件，别人符合的情况下不如推荐一下别人，不损害自己的利益，又能为自己结一个善缘，何乐而不为呢？在自己占了别人便宜的情况下，也让别人占一下自己的便宜。(佛教感悟人生励志名言)。
3、不管你在深夜有多么抑郁，有多少负能量，早晨醒来生活还要继续，这个城市依然车水马龙，成长本来就是一个孤立无援的过程，你要努力强大起来，然后独当一面。
4、威萧态教会以简略方法生涯，不要争庞杂的思维损坏生涯的祥跟。
5、木桶最短一节决定其容量；铁链最弱一环决定其强度；人最大的缺点决定其是否成功。完善自己，让梦想不再是幻想，让未来充满希望。
6、徒:如何才能获得知识?师把徒的头摁进水里。师:你现在最渴求的是什么?徒:空气!师:对!学知识也要有这种强烈渴求(佛教感悟人生励志名言)。
7、工作就像爱人，虽然有时跟你闹矛盾，可是天天都要见面。兴趣就像情人，虽然让你激情燃烧，可是不能代替面包。
8、一切都会好起来的，即使不是在今天，总有一天会的。
9、真正的坚韧，应该是哭的时候要彻底，笑的时候要开怀，说的时候要淋漓尽致，做的时候要毫不犹豫。
10、人生所求，得之可喜，不得无忧。苦乐随缘，得失随缘。随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。
11、心安，是活着的最美。哪怕平凡普通一无是处，哪怕身无分文处境窘迫，哪怕负重跋涉苟延残喘，可我们毕竟活着，白日能够经历风雨，夜晚可以编织梦幻，还有爱你的人陪伴，还能寻找那些零星的快乐。所以，淡看世间浮云，淡薄是非得失，简单、坦荡、真切、平静、透彻、无争，这就是福。
12、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著，万物皆为我所用，但非我所属。
13、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
14、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
15、人生第一快乐是做到自己认为自己做不到的事，人生第二快乐是做到别人认为自己做不到的事。
16、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
17、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
18、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
19、人生原本就是一出木偶戏，只要自己掌握牵动木偶的线，卷放自如，不受他人左右，就算能跳出这个游戏场了。佛家经典励志禅语送给你们，希望你们喜欢。佛家经典励志禅语精选不必与小人结冤仇，小人自有其冤家对头;不必向君子谄媚，君子不会碍于个人情分而给你什么恩惠。
20、学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
21、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
22、痛而不言。话，妙在说与不说之间。无言不是不痛，而是直面悲痛，疼痛和惨痛。
23、你真正从内心发出慈悲心、菩提心，才能改变命运，冤亲债主不会再找你，他知道你在修行，能度化他，他不会找麻烦，会喜欢你、保护你、帮助你，成为你的护法，这就是改变命运的方法。
24、怎么才能得到快乐？只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐！
25、不开心的时候，尽量少说话多睡觉。鸡汤再有理，终究是别人的总结。故事再励志，也只是别人的经历。只有你自己才能改变自己，不求很成功，但求不后悔。你要明白：争气永远比生气聪明！
26、幻身灭故，幻心亦灭，幻心灭故，幻尘亦灭，幻尘灭故，幻灭亦灭，幻灭灭故，非幻不灭，譬如磨镜，垢尽明现。
27、贪小便宜的人总以为自己占了便宜没人发现，沾沾自喜以为自己是最聪明的人。殊不知，其他人就像看小丑一样看着你。你占的便宜就是在消耗别人对你的信任和感情。
28、能让自己快乐自在，是真聪明真能干；能让自己和他人解脱烦恼与痛苦，才是真智慧真慈悲。
29、不进责任不进义务，是罪过；乐于进责任尽义务，是功德，也是一种修行。
30、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
31、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
32、威萧态天天无所作为，是人生的花费者;踊跃付没，才是人生的发明者。佛教人生格言(精简篇)经典一：一切皆为虚幻。
33、爱情也是如此，从一对毫无交集的陌生人相识相近，缘起缘生是巅峰，然后相处久之逐渐走向平淡或分离。
34、诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。
35、真爱一个人，担忧他挂念他，更担忧害怕失去他，整个情付给了他。
36、有心无难事，有诚路定通，正确的心态能让你的人生更坦然舒心。当然，心态是依靠你自己调整的，只要你愿意，你就可以给自己的一个正确的心态。
37、念佛人心要清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
38、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
39、昨天和明天对我们来说都是不真实的，唯有今天才是我们能够把握得了的。因此，唯有珍惜今天，才能使我们在有限的时间里做更多有意义的事情。
40、是非入耳不起分别，是为无过之人；善恶入目不生欣大厌，是为净土中人。佛家经典禅语感悟人生的句子生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉，还是那么清晰可见。
41、生活中最重要的幸福法则之一是永远不要与别人比较，也不要与他们争论。
42、天下没有免费的午餐，楚怀王贪图秦国的商于之地，绝齐亲秦，导致怀王被扣秦国，楚国国力大减。
43、你可以有一千个理由一蹶不振，但只要有一个理由你就要坚强站起！
44、与其抱怨黑暗，不如点燃蜡烛；与其抱怨混浊，不如沉淀心湖。不要急躁、发牢骚，一定要让自己的心静下来，只有静下来，你才能听到钟表摆动的声音。
45、地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。
46、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
47、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
48、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
49、威萧态年轻人有的是衰弱，因此他也就挥霍衰弱。一夕感到衰弱值得可贵的时候，那如同败了曾经把钱得到的守财奴。
50、人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。踏实一些，不要着急，你想要的岁月都会给你。
51、伪的超糟用资售超赞，弱烈推举资售我是油间泰肌肤，是博柜老姐举荐的，回野前第一次应用时发现搓进去的都是白乌的东东，正邪是皮肤下的脏货色，用暖火洗掉齐脸，发明脸一停子明了很多，而且很清新，一点也没刺激感，而且很保湿，之先wo会再敷一弛试是试，那感到实的能够战往作美容时的感到差未几了。。。。。。很不错哦，错油姐姊都会无点辅助的，取舍平和的留角量产品假的很主要啊
52、不要贪便宜，不是自己的东西不要用，不要把所有人都当成自己人，别人的东西不要不问自取。朋友亲友间，面对一点点蝇头小利，相互谦让一下，没必要什么好处都自己占。
53、永远不要怪别人不帮你，也永远别怪他人不关心你。人生路上，真正能帮你的，永远只有你自己。
54、"泰山不让土壤，故能成其高;大海不择细流，故能成其深。"惟有宽容大度，才能庄严菩提;惟有宽容大度，才能成就一切
55、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
56、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
57、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经
58、放弃选择是一种遗憾，而放弃是一种策略；机会是一种梦想，机会是一种运气。
59、(憨山大师修道歌)讲道容易体道难，杂念不除总是闲;世事尘劳常挂碍，深山静坐也徒然。出家容易守戒难，信愿全无总是闲;净戒不持空费力，纵然落发也徒然。修行容易遇师难，不遇明师总是闲;自作聪明空费力，盲修瞎炼也徒然。染尘容易出尘难，不断尘劳总是闲;情性攀缘空费力，不成道果也徒然。听闻容易实心难，侮慢师尊总是闲;自大贡高空费力，聪明盖世也徒然。学道容易悟道难，不下功夫总是闲;能信不行空费力，空空论说也徒然。闭关容易守关难，不肯修行总是闲;身在关中心在外，千年不出也徒然。念佛容易信心难，心口不一总是闲;口念弥陀心散乱，喉咙喊破也徒然。拜佛容易敬心难，意不虔诚总是闲;五体虚悬空费力，骷髅磕破也徒然。诵经容易解经难，口诵不解总是闲;能解不依空费力，日诵万卷也徒然。
60、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
61、威萧态满足的人，口质宽阔;对己错事就不会计较。
62、每次都说我滚，为了不让你厌烦，却不争气地越滚越近，满口掩饰说不是故意，是巧合，是看错了方向，可我哪有这么笨?地球是圆的，往哪滚都可以遇见你，能否能否不分开，这是地球 母亲 的意思。
63、威萧态点容静息、言聊举行折宜得体，都是在夜常生涯西素养忍宠得去。
64、神:众天神与人渴望得利益，思虑求幸福请示最吉祥。佛:勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。
65、如得意不宜重往，凡做事应有余步。佛教人生感悟经典名言应修十种广大行愿。何等为十?一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法lun，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。
66、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
67、做人一定要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切，最后用笑来伪装掉下的眼泪，要记住越是忍住泪水，越会变成幸福的良药。
68、爱一个人的时候，不要埋怨他不能给你什么，应该珍惜他给了你什么。
69、一个人内心怎样看待自己，在外界就能感受到怎样的眼光。一个从容的人，感受到的多是平和；一个自卑的人，感受到的多是歧视……一个人若长期抱怨处境冷漠不公缺少阳光，那出问题的也包括他自己的内心。毕竟，只有你自己，才能决定别人看你的眼光。
70、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
71、(千万莫着气)他人辱骂我，我当小儿戏;吃亏天赐福，过后得便宜;若不学忍耐，气上又加气;因气得了病，罪苦无人替;古今多少事，因气把命弃;一念无常到，万般将不去;惟有业随身，何须争闲气;奉劝诸善友，千万莫着气;一句弥陀佛，能治万种疾;谁想气死我，不气偏不气。
72、禅师在白板上点个黑点，问徒弟:这是什么?徒弟们异口同声:一个黑点。禅师笑了:只一个黑点吗?这么大的白板没看到?
73、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会便秘。
74、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
75、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
76、威萧态从前是邪念，将来是妄图。维护此时此刻的憎心，谨攻从人应停的天职。
77、斯人如彩虹，遇上方知有。有趣的灵魂终会相遇，在此之前请先努力成为更好的自己。
78、心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟;心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安;；一切为心造，无心自解脱。
79、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
80、看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切处都是好处，这才是解脱。
81、于诸病苦，为作良医。于失道者，示其正路。于闇夜中，为作光明。于贫穷者，令得伏藏。
82、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
83、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
84、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
85、我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。
86、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
87、心的开放程度越大，可以接纳的人就越多。如果只是活在自己的感觉中，就会注意不到他人的存在，结果成了孤家寡人。
88、威萧态有智慧的人就能舍，能舍就能失，失去无穷的快活。
89、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
90、威萧态人都是由于太聪慧了，分辨的口多，懊恼也多，才会执着想不谢。
91、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
92、见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
93、生活在别人的掌声中，最容易迷失自己；在爱上别人的时候，最容易削弱自己。
94、母鸡拿着游泳文凭要求享受游泳健将待遇，凤凰:此证无用。母鸡说:可它是钱买的!凤凰:凡钱买不来的东西买到了，便失去了价值。
95、不如趁孤单一人时让自己优秀起来，不仅是对自己的负责，也是给未来那个人一个好的交代。
96、白白地过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
97、如果遇到了爱情，皆是难得的缘分，不要想那么多，不要焦虑有没有结果，及时投入进去活在当下，开心快乐就已足够。
98、但愿天底下的男女享受爱情的同时，又能参透爱情的真相，浪漫理性，及时行乐适时放手，充分体验爱情的美好！
99、社会就像鱼塘，虽然泥沙俱下，可要真是清水一潭也有点可怕。家庭就像鱼缸，需要清洗，需要换气，需要精心护理，不然就生存不下去。
100、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
