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语文课本关于爱情的文章
1、@ErrorCode_404：“我要去给初中英语书做封面了！”“那分手吧！”
2、这两种爱情观都是以牺牲一方作为爱的前提，是漫长的封建社会男尊女卑的陈腐观念的潜流影响，也是封建道德在我们民族心理上的积淀。诗人用排比句，以坚定不移的否定词语，表达了不容置疑的态度。在否定依附性的爱情观时，诗人用了“绝不像”“绝不学”;在否定奉献性的爱情观时，诗人用了“也不止像”，“也不止像”，“不，这些都还不够”。(语文课本关于爱情的文章)。
3、但我当一包现银塞在怀中，沉垫垫地觉得安心，喜欢的时候，却突然起了另一思想，就是：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。
4、参考：舒婷，当代女诗人，朦胧诗派的代表作家之一。
5、讨论4：爱情是一个永恒的话题，在历史上，还有许多像“木棉”和“橡树”这样的爱情，请举例并谈谈你的观点。
6、那一晚，正巧有位老师带着几个学生突然到我家做客，望着桌上这两盘水果有些奇怪。也是，一盘沙果伤痕累累，一盘荔枝玲挑剔透，对比过于鲜明。说实话，自尊心与虚荣心齐头并进，我觉得自己仿佛是那盘丑小鸭般的沙果，真恨不得变戏法一样把它一下子变走。母亲端上茶来，笑吟吟顺手把沙果端走，那般不经意，然后回过头对客人说：“快尝尝荔枝吧！”说得那般自然、妥帖。"
7、即便不会画画，开开脑洞给课本插图重新命名，也炒鸡好笑
8、2001年，第八轮基础教育新课程改革启动。不久，人民教育出版社要编写新课程《高中语文》教材，找到了温儒敏。他不仅答应下来，还邀请北大中文系教授袁行霈担任主编，同时动员曹文轩、何怀宏、陈平原、陆俭明、何九盈、周先慎等16位北大教授投入编写。这套教材编写历时3年，成为新课程《高中语文》6套教材中影响最大的一套。
9、等他的背影混入来来往往的人里，再也找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了……
10、等他的背影混入来来往往的人里，再也找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。
11、此前有谣言说鲁迅“大撤退”，其实鲁迅“没有走”，只是分为必修和选修。鲁迅仍然是作品收入教材数量最多的作家。
12、今天，书单君想给大家推荐著名作家毕飞宇的《小说课》。
13、他们开口说的第一句话就是：你正在读什么书？
14、温儒敏就任系主任后召开的第一个学术会议，就是有关语文教育的。当时，他邀请了北京市的语文特级教师，和北大教授一起讨论如何改进语文教学。有人不理解，说这是“不务正业”，语文还是交给师范大学做更好。但温儒敏认为，中文系对社会的语文生活应该承担一份责任。
15、“现在每年高校录取六七百万人，有些省市录取率高达90%。真是天壤之别！”让温儒敏感叹的不仅是数字的变化。和录取率一同直线上升的是压力指数，还有各种新现象和新话题——生活在顺义“曼哈屯”的“爬藤”爹妈、驻扎在毛坦厂的陪读爹妈……教育正在成为当代人的共同焦虑。
16、 年轻的时候永远无法理解生活有多么艰辛，也不了解活着是有多么幸运，所以常常从我们口中能听到类似“何不食肉糜”这样轻浮的话语。生活是一直艰难还是只有年轻时如此？一直如此。
17、朱自清 在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？ 你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？ (美文解析)：
18、这时我看见他的背影，我的眼泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。
19、温儒敏：《小欢喜》表现出普通人面对高考的焦虑和无奈，写得非常真实。现在人人对教育有不满和抱怨，可是人人又参与制造“不满”的漩涡。好在《小欢喜》的几位家长最后都意识到了这点。
20、@蝸牛_绝不会成为路痴的Ichan：本以为你是潜力股。谁知道越长越特么丑。
21、双腿瘫痪以后，我的脾气变得暴躁无常。望着望着窗外天上北归的雁群，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲这时就会悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂时，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪以后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着，“我可活什么劲儿！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”
22、再比如，他解读《水浒传》里的林冲，得出的结论是，林冲是因为怂才上了梁山。他因为对社会的不公、对权贵的猖獗感到不满，杀了高衙内，却不敢真的反抗现有体制，走投无路之下，只能落草为寇，逼上梁山。而他的怂，正反映出那个时代的扭曲。
23、诗中的“橡树”和“木棉”只是现实中普通的树木吗？请简要分析这是一种什么写法？
24、“那是一个学科自觉，富于理想、自信和激情的时期。时代突变带来‘精神松绑’的快感，知识分子的使命感以及对久违了的学术的向往与尊崇，都在现代文学学科重建上得到了痛快淋漓的表现。”温儒敏说。
25、诗人在诗中所否定的传统的爱情观，往往并非是人的感情和价值的平等的结合，而是权势和财势的结合，于是双方自然成为主导和从属、依附和被依附、统治和被统治的关系。这样就失去了爱的本质。这种陈腐的观念，至今仍可见其影响和潜流。因此，诗人在《致橡树》中对爱情的追求和理解，显然具有不可低估的现实意义。这也是这首诗发表之后，受到广大读者的赞赏，引起文艺界重视的原因。
26、这时我看见他的背影，我的眼泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见……
27、所以，如果没弄清上面那个问题，你可能会永远处在“翻书三分钟，入睡十小时”的状态里。
28、真挚的朋友也好，红袖添香的知己也罢，孤独的人们一直在找寻着如同自己一般的“痴人”，痴人说的不是梦话，只是未遇到能听懂痴话的人。“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”
29、以前不懂什么叫离别，而今故乡于我，只有冬夏，再无春秋。要是再忙些，或许便只剩下春节那几日；要是再过几年，或许家乡都要丢掉了。
30、这角度简直太刁钻了，如果不是毕飞宇这番话，我绝对想不到，这篇批判资本主义的《项链》，其实是一篇批判当下现实的小说。
31、《致橡树》的语言饱含着感情色彩，又具有深刻的哲理。一句句形象的比喻，寄寓着诗人细腻的情和爱，表达了“终身相依”的忠贞不渝，而又绝非忘乎所以的狂热和感情用事的宣泄，处处包含着清醒的理性的思考。也正因为它的这个特点，使这首诗蕴含着丰富的社会内涵，耐人咀嚼，令人回味。
32、这里也不能埋怨涓生，同为年轻人，都生活在无助当中，幻想破灭了也是正常，鲁迅这里不是宣扬是非，而是体现了当时社会尔虞我诈的局面，无对错可言
33、最后，作出斩钉截铁的结论：伟大、坚贞的爱情应该是不仅爱他的外表，更要爱独立的
34、崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
35、参考：开放性答题，意在拓宽学生的思维模式，展开联想，在别人的故事中，体会爱情的真正含义——相互独立、彼此尊重、不离不弃。
36、2016年，部编本中小学语文教材历时5年编写完成，随后温儒敏又担任了高中语文教材总主编。在人们的想象中，统编教材是由出版社一个小小的编辑部完成，实际上编写组核心成员多达四五十人，参与过编写工作的多达百人。
37、即便如此，我们依然可以举出太多的理由，证明“我们为什么依然还需要读书”。
38、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
39、@寄人篱下梦:毕业季，分手季。这诅咒谁也破灭不了。
40、《环球人物》：看您的微博，不久前您也在关注热播剧《小欢喜》，您看剧时有哪些思考？
41、这只是《小说课》里的一篇而已，类似的解读还有很多。
42、1964年，温儒敏参加高考，考上了人大语文系。那一年，全国参加高考有45万人，高校招生7万人，录取比例不到三分之一。尽管录取率低，但高考压力并不大。年轻人普遍是“一颗红心，两手准备”——考上了就去读书，考不上也无所谓，当兵、工作、种田都是好出路。
43、而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。
44、③在诗文“我们分担寒潮、风雷、霹雳/我们共享雾蔼、流岚、虹霓”中，指出，真正的爱情应该经的起人生的考验，无论是苦难还是幸福，都应该相互陪伴、相互支持，正如古诗所说的“执子之手，与子偕老”。
