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有关爱情的文章题目
1、我们说爱情就是一种感觉，也就是说它是感性的而非理性的，这就意味着它包含有更多表面的、肤浅的、片面的、随意的抑或不科学的东西在里面，但不是说它就是错误的、简单粗暴的、轻而易举的，也不是说它就是完全无法确定、无法改变、无法控制的。只是说它更多地掣肘于人性、天性和人的本质的一些东西。既然这样，那我们就既要顺应人性又要敢于挑战人性，天性思维，理性行事。这就是我说的爱情也需要经营，甚至要把它作为一件神奇魔幻的艺术品加以打造和欣赏。
2、爱情有一阵子甜甜蜜蜜，有一阵子苦得跟艾草一样。
3、也正如史铁生所说的“爱情恰是最能摆脱孤独的途径，特别是包含于其中的作为爱的语言和仪式的最高级别的——性。其呼唤和应答，其渴求和允许，其拆除防御和解除武装，其放弃装饰和袒露真实，其互相敞开与贴近，其互相依靠与收留，其随心所欲与轻视规矩，其携力创造并共同享有，其极乐中忘记你我刹那间仿佛没有了差别，其一同赴死的感觉但又一起从死中回来，曾经分离但现在我们团聚，我们还要分离但我们还会重聚”，淋漓尽致地把生命的孤独与躁动消耗殆尽，所以，美满的的爱情总是离不开美妙的性的。
4、其中，最重要的一种物质为苯乙胺醇(PEA)，它是爱情发生的最基础的化学物质，它本质上是一种神经兴奋剂，和摇头丸的主要成分安非他明(一种毒品)在化学结构上非常相似，当人的情绪发生变动时，大脑中就会分泌这种化学物质，这种物质的分泌，能使人呼吸和心跳加速，血液循环加快，面颊发红，瞳孔扩张，给人一种极度兴奋的感觉，还会使人觉得特别有精力、信心和勇气。(有关爱情的文章题目)。
5、看来，人一旦进入爱情游戏，爱或不爱，被爱或不被爱，痛苦始终如影随形。
6、根据我个人的观察与思考，我觉得，世人对爱情的态度可以笼统分为两大流派：一派是现实主义，一派是理想主义。蒙田显然属于现实主义，他没有把爱情神秘化、理想化。如果他是一个诗人的话，他也绝不会像一大群理想主义的诗人那样，写出些卿卿我我、鸳鸯蝴蝶，有时候甚至拿肉麻当有趣的诗篇，令普天下的才子佳人们击节赞赏。他干净利落地直言不讳，把爱情说成是“朝三暮变化无常的感情”。对某一些高人雅士来说，这实在有点大煞风景，仿佛在佛头上着粪一样。
7、在我的记忆宝盒中，有的像珍珠一样圆润透亮，有的像星星一样闪闪发光，有的像小树一样茁壮成长，也有的象雪花一样纯洁无瑕。其中有一朵雪花最纯洁，有一颗星星最明亮。
8、没有人欣赏、没有人在意也或不需要人欣赏不需要人在意，生命没有任何牵绊地乱飞，甚至都不知道我是谁，为了谁。
9、我呢？我喜欢上一个人，我会爱她一辈子，即使是粉身碎骨，只要她对我不离不弃，我会把我最好的一切都给她，甚至是生命。
10、当然，在别的国家也并不缺少歌颂纯真爱情的诗篇、戏剧、小说，以及民间传说。莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》、中国的梁山伯与祝英台是世所周知的。谁能怀疑这种爱情的纯真呢?专就中国来说，民间类似梁祝爱情的传说，还能够举出不少来。至于“誓死不嫁”和“誓死不娶”的真实的故事，则所在多有。这样一来，爱情似乎真同蒙田的说法完全相违，纯真圣洁得不得了啦。
11、有可能，在我们现实生活中，真的就一直遇不到那个完美的人。
12、 而父亲的爱，是博大精深的，是不拘小节的。父亲的爱，总在我犯错误时，给予我正确的指导；父亲的爱，总是在我遇到难题时，给予我正确的教导……如果说，母亲的爱如水一般深远，那么，父亲的爱就如同山一般的厚重了。
13、但殊不知世间能打动你很深的东西必是也能伤害你很重的东西，能赐予你快乐的人，必是也能带给你痛苦的人，借之而生的东西，必是也能为之而死的东西。
14、爱情来临时，每个人都渴望它能热烈而永久，于是，沉迷执着、身心俱付。
15、我眼里，最美的爱情应该是从一而终的同时，有初恋的悸动和羞涩；有热恋的狂喜与黏人；有相恋久矣后的温暖与宁静。从我对爱情充满希翼开始，我便期望自己的另一半，能在初恋中与我有浪漫互护的情怀，自己俨然变成依人的小女子，偎斯人怀。热恋中与我有各种共同的疯狂念想，不管不顾如小孩般，像我臭味相投的玩伴，沆瀣一气。平静期时有互相包容的温暖，如木棉与橡树般，爱护对方的同时，爱他坚持的思想。
16、那是一个冬天的下午，下了一场大雪。太阳公公还没有把雪娃娃全叫回家去，还留了很多。于是我们便比赛谁的雪人堆得好。
17、不过，我突然想起我前面在说爱情难永恒时曾说道“几乎”二字，那时，我完全是抱着怀疑、奢望、侥幸，甚至是自我欺骗的心理说出的。
18、平民百姓爱情的发生并不比有权有钱人的概率低，深刻、美妙程度也不在其下，这样的例子我们身边屡屡可见。我不仅听说甚至可以说亲眼目睹了好多平凡的男女甚至一对对捡破烂的男女相亲相爱的爱情故事。正如金钱在幸福中所占比例之低，给了人们一次接近公平幸福的机会一样，爱情在幸福中所占比重之高，给了人们再次接近公平幸福的机会。
19、这篇作文，名字叫回头歌，语文老师一回头，此地空杀黄鹤楼，数学老师一回头，二次函数对称轴，英语老师一回头，sorry加上三克油，我想知道，你回头是什么样子，老师都想拜你为师。
20、所以，我那个女同学“不讨厌就可以尝试发展看看”的爱情观就一定是错误的吗？我们是否把这个过程看得太过于圣洁？
21、 “呜——呜——”风在寒冷的冬天的晚上，它疯狂的吼叫着，让人听了胆战心惊的，大晚上的，我抱着冰凉的手脚在电脑前完成我的作业，一道道的数学，一段段的文字，一张张的图画一……让我看了头晕眼花的，但我还是坚持坐着不动，这时门“叽”的一声开了，我不禁打了个寒颤，原来是妈妈给我热了一杯牛奶，给我端了过来，然后又悄悄的出去了。我……在这时我想到：爱在“杯子”里，爱在不经意间！
22、爱情的确是一场最难玩而又最好玩的游戏，它是痛苦的甜蜜，更是甜蜜的痛苦，它让你哭着笑，笑着哭。
23、时刻准备着，无忧也无惧。愿机会来临时我们能配得上我们想要的东西并牢牢握住我们手里的东西。如果还是一样得不到或一样失去，那说明我们还没有遇到那个对的人，优雅转身，从此天涯不回首。
24、最近看到一篇微博，上面写的是一对外国的夫妇。这对夫妇从相知相许一直没有分别，年纪大了，两人一起搬进养老院，每天都很开心。可是在今年，养老院告知两人，夫妻两个要分开，男方要排到另外的一个养老院，因为那个养老院对男方的病有帮助，可是这对两人却是无法接受的事情。在人的最后一段旅程里，能和自己相爱的人在一起，是多么幸福的事，可是现在却要分开。他们的孩子也到养老院去申请不让自己的爸爸离开妈妈。是这是没有办法改变的。最后夫妻两人含泪告别对方。老伴搬走了，只剩下老婆婆一人，老婆婆看这生活了多年的房子，哭泣不已。老先生看这新搬来的房间，说这不是家了，这是冷冰冰的病房，他怀念老婆婆在耳边的唠叨，他怀念那个在养老院中的家，他怀念自己的妻子。
25、 时间如同分散的烟花，消失得令人措手不及。那爱的山岗，将我托起，让我感受那淡淡的幸福，那爱的芬芳，依旧弥留于心房间，荡起层层涟漪。
26、一切均是那么自然，那么和谐，正如人世间的情感，由缓到急，再到起伏不定。让人琢磨不透，却又让人情不自禁。
27、人与人之间只有充满了浓浓的关爱，才会有更多的人愿意与你患难与共；才会有更多的人愿意做你的朋友；你才会享受到更多的来自他人的爱。如果世界上的人都拥有了这份爱，世界这个大家庭将会更加和睦、团结。
28、这就好比两个孩童莫名其妙地玩在了一起，当有一天他们不得不分离时顿觉整个世界都灰暗下来，寂寥起来。好多时候又极像两个痴呆憨人，遇在了一起又傻在了一起。一但没有了对方，他们就无精打采、失魂落魄，没有了存在的欢乐感和生存的轻松感。外面的世界无论多么精彩，他们视而不见、充耳不闻，但一看到对方就会咧嘴憨笑、兴高采烈。彼此就是对方唯一的世界，他们在一起，世间到处是美景，他们分离了，世间便是一片荒漠，一片凄凉。
29、一起APP曾经组织了一个叫“恋爱盲测”的实验，也就是说，你只能和对方聊三观，而关于学历、职业和收入都不能向对方透露，谈一场纯粹的恋爱。
30、在我的生命长剧里它或出场或不出场，或戏份多或少始终牢牢掌控着这出盛大长剧的主角一色，使我无可奈何又心甘情愿地围绕着它、追逐着它、神秘着它、伤感着它、向往着它、破译着它。
31、对未来进行规划。人生中非常重要的事都需要规划的指引，如你想做一个什么样的人？你想你的生活是怎样的？你想和什么样的人恋爱甚至共度余生？
32、旧社会实行“父母之命，媒妁之言”的办法，男女青年不必伤任何脑筋就入了洞房。我们可以说，结婚是爱情的开始。但是，不要忘记，也有“绿叶成荫子满枝”而终不知爱情为何物的例子，而且数目还不算太少。到了现代，实行自由恋爱了，有的时候竟成了结婚是爱情的结束。西方和当前的中国，离婚率颇为可观，就是一个具体的例证。据说，有的天主教国家教会禁止离婚。但是，不离婚并不等于爱情能继续，只不过是外表上合而不离，实际上则各寻所欢而已。
33、一开始，我们以为合适是这样的：两个人有共同的目标，喜好。
34、难道就是因为我们的灵魂太孤独，需求感太强烈，非得温柔的触摸抑或强烈的撞击才能平复它的孤独无助、焦躁不安？还是爱情太甜蜜太美妙太伟大值得我们以命相许，就像那荆棘鸟宁愿将自己的胸膛刺死在最尖最长的刺上，只为临死前将剧痛升华为一声最悦耳的歌声？还是我们心存侥幸，明知山有虎偏向虎山行，总以为自己能够得到爱，得到的全是爱没有痛？还是我们理智能力太差，太没骨气，情愿低到尘埃里开花？
35、老板：你的意思我明白。不就是工资给老婆，奖金归你吗？
36、 小时，我们在学走路，难免会有些磕磕碰碰，正当我们嘴巴一撅，眼睛一红的时候，妈妈和爸爸就会立刻来到我们身边，关切的说：宝宝乖，不哭哦。说着，还搞个鬼脸出来逗我们笑。这是妈妈对我们的呵护爱。
37、我们今天的青年怎样对待爱情呢?这我有点不大清楚，也没有什么青年人来同我这望九之年的老古董谈这类事情。据我所见所闻，那一套封建的东西早为今天的青年所扬弃。如果真有人想向我这爱情的盲人问道的话，我也可以把我的看法告诉他们的。如果一个人不想终生独身的话，他必须谈恋爱以至结婚。这是“人间正道”。但是千万别浪费过多的时间，终日卿卿我我，闹得神魂颠倒，处心积虑，不时闹点小别扭，学习不好，工作难成，最终还可能是“竹篮子打水一场空”。这真是何苦来!我并不提倡二人“一见倾心”，立即办理结婚手续。我觉得，两个人必须有一个互相了解的过程。这过程不必过长，短则半年，多则一年。余出来的时间应当用到刀刃上，搞点事业，为了个人，为了家庭，为了国家，为了世界。
38、可你不冷不热了，感情里最怕的就是不冷不热，有一句告诫天下所有男人和女人的话是这样说的：若爱请深爱，不爱请彻底。好多人甚至痛苦地喊出了：不怕100度烫死你，不怕零度冻死你，就怕不冷不热耗死你。
39、情况变化，理解变化，接受变化，自然认知也会变化的。就像前面所说的，一切不过就是时间的问题，时候不到，你还没有熟悉、看清罢了。随着时间的推移，假如不是对方先行一步离开，你迟早也会先行一步平淡。
40、正因为有爱，才会有门前的守望，母亲节里的百合花；正因为有爱，才会有肝胆相照，同生共死；正因为有爱，才会有天长地久，海枯石烂；正因为有爱，才会有雪中送碳，人间遍地是温情。
41、我在这里想分析一个有名的爱情的案例。这就是杨贵妃和唐玄宗的爱情故事，这是一个古今称艳的故事。唐代大诗人白居易的《长恨歌》歌颂的就是这一件事。你看，唐玄宗失掉了杨贵妃以后，他是多么想念、多么情深：“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。”这一首歌最后两句诗是：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”写得多么动人心魄、多么令人同情，好像他们两人之间的爱情真正纯真到了无以复加的程度。但是，常识告诉我们，爱情是有排他性的，真正的爱情不容有一个第三者。可是唐玄宗怎样呢?“后宫佳丽三千人”，小老婆真够多的。即使是“三千宠爱在一身”，这“在一身”能可靠吗?白居易为唐代臣子，竟敢乱谈天子宫闱中事，这在明清是绝对办不到的。这先不去说它，白居易真正头脑简单到相信这爱情是纯真的才加以歌颂吗?抑或另有别的原因?
42、所以，每一个真实的人的真实的爱情观以及爱情对每一个人的生活乃至生命到底有多大的关系和深远意义不得而知。
43、中国俗话说：“丑媳妇迟早要见公婆的。”我迟早也必须写关于爱情的漫谈的。现在，适逢有一个机会：我正读法国大散文家蒙田的随笔《论友谊》这一篇，里面谈到了爱情。我干脆抄上几段，加以引申发挥，借他人的杯，装自己的酒，以了此一段公案。以后倘有更高更深刻的领悟，还会再写的。
44、接着你可能认为是这样的：现实里，合适就是有一个人在高处，掌控着对方。
45、参与的人很多，他们都说两人三观一致，对伴侣很满意：
46、惟其如此，在爱情里人们最怕的就是失去，最常态的就是患得患失。
47、但是，受几千年封建礼教的束缚和传统文化的影响，中国人的情感表达向来比较含蓄，尤其男女感情，更是上不了正统台面的东西，爱情生活甚至提及爱情一词特别是对于中老年人来说一定是和羞耻、不正经脱不了干系的。
48、物竞天择，优胜劣汰。让自己美好，内外兼修，不管多么爱对方，也要学会保持独立性，永远不放弃成为更好的自己。在这方面，我认为，男人更要懂得给女人崇拜的感觉，女人更要懂得给男人神秘的感觉；男人要切忌唯唯诺诺，女人要切忌歇斯底里。这是一个男人和女人顶级的魅力和顶级的大忌，也是爱情和婚姻最好的保鲜剂和最大的败笔。
49、我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。
50、但即便是我们遇到了那个对的人，爱情也一定不会是一帆风顺的。
51、我以前看过一篇小文章，现在已不记得叫什么了，里面讲述了一个16岁花季女孩的爱情故事，他的一句话让我印象深刻我们从16岁恋爱到27岁，今年我们结婚了，我们只想证明16岁的爱情不是叛逆，而是过早遇到对的人。对啊，16岁的爱情不是叛逆，为什么大人们总是看不透我们内心的世界，总是看不透我们心里想的事情。
52、在一段爱的时光里，随着了解的深入，磕碰的频发，我们曾经看似的优点，崇拜的地方，神秘的东西渐渐习以为常，甚至变成了厌烦的缺点，我们未曾发现的缺点或似是而非的缺点逐渐暴露无遗或似非而是。
53、2007年，铁凝与54岁的燕京华侨大学校长、经济学家华生结婚。在接受媒体采访时，铁凝说：“我一直记得冰心老人充满禅机的话，‘你不要找，你要等’。一个人在等，一个人也没有找，这就是我跟华生这些年的状态，这个人就是我要等的一生要跟他相依为命的人。”
54、其实不然，我现在想，之所以我们眼中的爱情是那个样子的不是这个样子的，或许是因为我们还没有遇到那个对的人，我们的爱的感觉是一时的错觉。最终我们会反省我们的错误，离开那个误区，也或许我们原本是两个对的人，走着走着一个跟不上了另一个的步伐，渐渐地走散了。
